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Trois nouvelles en provenance des mondes musulmans se sont télescopées, en ce début du mois d'octobre. Il n'est pas inutile de les rapprocher, malgré leur manque total de rapport entre elles à priori, car elles sont autant de signaux forts -et contradictoire- concernant la nébuleuse islamique. Et on va voir qu'on peut en tirer une leçon....
La première vient d'Algérie. Les deux autres viennent d'Egypte et de Jordanie.....
La récente vidéo du Prince Jean, invité par Michel Fields, en a montré la nécessité, par les commentaires qu'elle a suscités: il n'est certainement pas inutile de prendre quelques instants pour préciser deux ou trois choses sur la Famille royale, et pour bien voir qui est qui, et qui vient d'où....
Nous avons commencé par rappeler à nos correspondants que le prénom Louis-Philippe avait été porté plusieurs fois: le père et le grand-père du roi Louis-Philippe le portèrent, et il fut donné encore deux fois après lui: à son petit-fils (le futur Philippe VII) et à son arrière-petit-fils (le fils du précédent, futur Philippe VIII).
Cette précision apportée, approfondissons donc, maintenant, notre périple généalogique, en partant de Louis-Philippe .
Le roi Louis-Philippe avait cinq fils.....
"Ca bouge" en effet, et il y du nouveau, du côté de Cluny.
Dans le même temps, Hilaire de Crémiers a lu également Un coeur intelligent, de Finkielkraut, et le présente de même, à côté et en face du Mattéi. Cela vaut aux lecteurs de Politique Magazine deux somptueuses pages côte à côte, la 38 et la 39. Somptueuses pour l'esprit, s'entend: Mattéi est à gauche (page 38), Finkielkraut à droite (page 39). Peut-on demander plus à une revue ?
Un régal pour l'esprit, ces deux pages; une "cure d'altitude mentale", pour reprendre l'expression de Proust, et une magnifique invitation à prendre de la hauteur, à monter sur les sommets: c'est toujours vivifiant !...
Nous avons bien mis les choses au point récemment, en ce qui concerne les commentaires (1): nous acceptons et publions très volontiers -et même nous les sollicitons- toutes les idées, suggestions, propositions qui, émises sur un ton courtois, sont susceptibles de favoriser un vrai débat et de nourrir une réflexion commune de qualité. Ces idées fussent-elles différentes des nôtres, et même hostiles.
Que dire de tout cela ? Sinon que les hommes politiques - Hortefeux aujourd'hui, mais n'importe qui demain... - ont bien cherché ce qui arrive là...
A la fois par faiblesse et par connivence idéologique, le Système a un peu inventé, un peu laissé faire tous ceux qui, à gauche et à l'extrême-gauche, ont vu tout le parti qu'ils pouvaient tirer de la tartufferie érigée en système, et qui s'en sont fait un fort lucratif fond de commerce. Résultat, on a maintenant, en France, une énorme usine à gaz, véritable police de la pensée, qui fait régner sa terreur intellectuelle en s'appuyant sur des lois, règlements, organismes et associations que les gouvernants - droite et gauche confondues - ont eux-même créées, subventionnées, encouragées...
Le jour où ils en auront marre de se prendre les pieds dans un tapis qu'ils ont eux même déroulé, ils savent ce qu'is auront à faire. Supprimer ces lois scélérates, cesser toutes subvention aux associations qui font régner le-dit terrorisme intellectuel, et les dissoudre.
Et méditer le dicton si juste: Poignez vilain, il vous oindra. Oignez vilain, il vous poindra !
Alors que, dans lafautearousseau, nous sommes en plein dans la publication des extraits de son remarquable Le regard vide. Essai sur l'épuisement de la culture européenne, Jean-François Mattéi sort un nouvel ouvrage, Le sens de la démesure. Abondance de biens ne nuit pas !....
Hilaire de Crémier l'a lu, et le présente, dans Politique Magazine du mois d'octobre (n°78).
Il est animé du même esprit que nous: donner envie à un maximum de personnes de lire Mattéi, "qui n'a jamais si bien mérité la dignité de son titre", comme il le fait remarquer avec justesse.
Comme nous le disons à chaque fois, il faut être reconnaissants à Jean-François MATTEI d’avoir écrit ces ouvrages. Il faut les lire et les relire, les méditer, en faire un objet de réflexion et de discussions entre nous. Car il y dit, un grand nombre de choses tout à fait essentielles sur la crise qui affecte notre civilisation – et, bien-sûr, pas seulement la France – dans ce qu’elle a de plus profond.
La réflexion de Jean-François Mattéi nous paraît absolument fondamentale (incontournable, comme on dit aujourd'hui, dans le jatgon...), car il serait illusoire et vain de tenter une quelconque restauration du Politique, en France, si la Civilisation qui est la nôtre était condamnée à s’éteindre et si ce que Jean-François MATTEI a justement nommé la barbarie du monde moderne devait l’emporter pour longtemps.
A Yvan Rioufol, pour ce passage de son Blog ( du 28 Août ) :
"...Il faut écouter les Affreux : Bernard Debré, quand il parle de la grippe A comme d'une "grippette", ou Marc Gentilini, qui estime que le poids attribué à la pandémie est une "indécence" ; Claude Allègre, qui juge "catastrophique" la taxe carbone "inutile climatiquement, injuste socialement, nuisible économiquement "; André Gerin, qui trouve "ridicule" le chiffre de 367 burqas comptabilisées en France par l'Intérieur. Ce qu'ils disent a le mérite de laisser passer un peu d'air.
On connait le mot de Pascal: Le vrai peut, quelquefois, n'être pas vraisemblable... Mais ne peut-on jouer de la formule, et étendre la réflexion à d'autres choses que le vrai ? Ainsi, par exemple, du légal, qui peut quelquefois -et même souvent, dans le système idéologique qui nous régit- ne pas être- légitime.
C'est ce que pense Yvan Blot. Dans un billet qu'il qualifie modestement d'Humeur, et qu'il nous a semblé intéressant de reproduire, il confie à Politique Magazine de ce mois (octobre, n° 78) sa réflexion: La légitimité n'est pas la légalité.
Il faut être reconnaissants à Jean-François MATTEI, avons-nous dit, d’avoir écrit « Le regard vide - Essai sur l'épuisement de la culture européenne ». Et, en effet, il faut lire et relire ce livre, le méditer, en faire un objet de réflexion et de discussions entre nous. Il dit, un grand nombre de choses tout à fait essentielles sur la crise qui affecte notre civilisation – et, bien-sûr, pas seulement la France – dans ce qu’elle a de plus profond.
Ce livre nous paraît tout à fait essentiel, car il serait illusoire et vain de tenter une quelconque restauration du Politique, en France, si la Civilisation qui est la nôtre était condamnée à s’éteindre et si ce que Jean-François MATTEI a justement nommé la barbarie du monde moderne devait l’emporter pour longtemps.
C’est pourquoi nous publierons, ici, régulièrement, à compter d’aujourd’hui, et pendant un certain temps, différents extraits significatifs de cet ouvrage, dont, on l’aura compris, fût-ce pour le discuter, nous recommandons vivement la lecture.
Nous avons publié plusieurs fois déjà le tableau récapitualtif des premières réunions de présentation d'Un Prince français. Nos amis de Béziers ont brillamment ouvert ce cycle de rencontre(s) du Prince Jean avec le public, et c'est avec plaisir que nous avons immédiatement repercuté les deux articles du Midi Libre consacrés à cette étape si réussie de Béziers, organisée par Henri Bec.
Aujourd'hui les marseillais nous envoient leur carton d'invitation pour leur soirée du 13 novembre. Il y aura aussi Senlis, le 20 octobre, puis Nice, le 12 novembre, Grenoble, le 25, puis Lyon, Bordeaux, Nantes, Toulouse, Lille.... Sans oublier, évidemment, la présentation parisienne, le 6 novembre.
Où que vous soyez, envoyez-nous les informations relatives à vos propres réunions, et nous repercuterons très volontiers l'ensemble des activités qui seront organisées à l'occasion de cette espèce de Tour de France que vient d'entreprendre le Prince Jean, à la rencontre des français.
lafautearousseau est à votre disposition...
En mai, "ils" ont célébré Sarah. En automne, "ils" célèbrent Marie Jacobé - la soeur de la Vierge - et Marie Salomé - la mère des apôtres Jacques et Jean (1).
Qui donc, "ils" ? Mais tout le monde dans cet endroit perdu au bout du monde, au bout de nulle part, riche comme peu d'endroits ailleurs d'une tradition vivante et vivifiante.
"Ils", ce sont les habitants des Saintes - les Saintois - les gitans, et la Nation gardiane, la Nacioun gardiano, de Folco de Baroncelli...
