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1439 : Achèvement de l'octogone et de la flèche de la cathédrale de Strasbourg
"Prodige du gigantesque et du délicat", selon Victor Hugo.
... À partir du Rassemblement royaliste du Mont des Alouettes, en 1926, où 60.000 royalistes vinrent écouter les orateurs de l'Action française - dont, évidemment, Léon Daudet... - nous vous présentons une vision d'ensemble des Rassemblements royalistes de l'Action française, prolongés par ceux de Montmajour, de Saint Martin de Crau et des Baux de Provence, jusque dans les années 2.000...
lafautearousseau
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Les refus d'obtempérer ? Il ne faut plus en parler !
C'est de délinquance et voyoucratie sans limite qu'il faut maintenant parler, et de ce que Finkielkraut avait appelé, il y a déjà quelques années,
un "processus de dé-civilisation"...
Face à cette nouvelle donne, ce n'est pas avec les moyens "d'hier" qu'il faut lutter, comme au temps où l'on était, vaille que vaille, dans une société qu'on pouvait qualifier de "normale", avec ses voyous, certes, ses truands et ses grands bandits : aujourd'hui, la violence a infusé et explose partout, devenant hors de contrôle.
Ce sont des centaines de milliers de personnes qui circulent sans assurance, ou sans permis; et qui pratiquent quotidiennement le devenu banal "refus d'obtempérer"; sans parler des règlements de compte en pleine rue et en plein jour, au milieu des passants, et de l'administration immédiate et en direct, d'une peine de mort généreusement prononcée et donné par les assassins en tous genres qui peuplent maintenant nos rues.
À Marseille, un policier a été violemment percuté par un conducteur ayant refusé d'obtempérer. «Ce sont des tentatives de meurtre», alerte Vincent Hergott, délégué national RAID-BRI-Déminage, car, non seulement "ils" refusent d'obtempérer mais "ils "foncent délibérément sur le ou les policiers, et POUR LES TUER ! Car, contrairement à ce que dit Mélenchon, ce n'est pas la police qui tue, mais les assassins, de quelque nature que soit la mort qu'ils donnent...
(extrait vidéo 1'14)
https://x.com/CNEWS/status/2079605970162925852?s=20
Les "moyens d'hier", donc, ne suffisent plus, pour une donne qui a changé. Il ne s'agit plus de "maintenir l'ordre", il s'agit de mettre hors d'état de nuire, définitivement, des assassins en puissance, ou assassins tout court; et cela ne peut se faire qu'à coups de balles réelles : et si l'individu dangereux n'est que simplement blessé, il faut le condamner à la Perpétuité réelle (ce qui est un pléonasme, soit dit en passant), puisque la peine de mort n'existe plus (alors qu'une majorité des Français souhaitent son rétablissement).
"Perpétuité réelle", cela signifie que si une personne, même jeune, même mineure, entre en prison, elle passera tout le temps qu'il lui reste à vivre derrière les barreaux.
Au point de décadence, d'ensauvagement et de de barbarisation où nous en sommes arrivés, il n'y a plus que cette menace qui pourra, peut-être, faire peur aux nouveaux barbares, endiguer l'inexorable montée en puissance de ces êtres, perdus pour la Société, qui "s'en foutent complètement" - comme dit Vincent Hergott - de la vie des autres, de la vie en société, de la Société tout court...
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Alexandre Dumas eut un jour, ce joli trait d'esprit, parlant à des amis devant qui il devait improviser, au débotté, une sorte de discours : "Ne pouvant faire bien, je vais faire mieux : je vais faire court..."
Certes, Jacques Tremolet de Villers nous a, plusieurs fois, montré qu'il savait "faire bien", et même "très bien" : il suffit de rappeler son "Jeanne d'Arc - Le procès de Rouen"... Il n'est donc pas "concerné" par la première partie du trait d'esprit de Dumas...
Par contre, pour l'esprit de synthèse, et pour ce qui est de "faire court" (art qui est bien l'un des plus difficiles...) il illustre à merveille, dans ce texte sur Mistral, la deuxième partie du trait d'esprit; et de ce texte on peut dire que rien n'y manque, comme rien n'y est en trop...
Ce très beau texte/hommage de Jacques Trémolet de Villers, consacré au grand Frédéric Mistral est paru dans le numéro du 27 Juin 2026 de France catholique)
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Si les temps modernes eurent un Homère, celui-ci, comme l’a dit Lamartine dans son célèbre Cours de littérature, « est venu de la Provence ». De son côté, Léon Daudet a écrit que notre histoire littéraire comptait deux aventures poétiques et amicales, la Pléiade de Ronsard et du Bellay et le Félibrige de Frédéric Mistral. Les deux sont des aventures de jeunesse et de renaissance, mais celle du Félibrige est plus proche de nous et peut être source d’un véritable renouveau au XXIème siècle.
Le jeune Frédéric Mistral, sortant de la faculté de droit d’Aix-en-Provence, rentrait chez lui à Maillane lorsqu’il décida de consacrer son existence au relèvement de la langue provençale qui avait été si noble et qui se traînait dans la boue. Son œuvre fut de littérature, mais aussi de journalisme et d’innovations comme le musée d’Arles, premier musée écologique de notre histoire où sont rassemblés les instruments de la culture populaire. Il remit aussi à l’honneur les fêtes antiques.
« Pour les pâtres »
Dans le début de Mireille, Mistral se décrit comme « l’humble écolier du grand Homère » mais il précise aussi qu’il n’écrit « que pour les pâtres et gens des fermes ». Mistral, à la différence d’Homère, est chrétien comme Dante, mais il est plus proche, par la simplicité de l’intrigue et du langage, des gens les plus simples. Il est donc plus universel. Et si Mireille s’élève à la hauteur des grandes épopées, elle reste une histoire d’amour entre une jeune fille de la bonne société et un simple vannier, qui passe de mas en mas pour réparer les chaises.
Dans son souci de retrouver la grandeur de sa Provence, Mistral redécouvre la force d’une civilisation ancrée dans les vertus de la terre et la confiance en Dieu, et il élabore les lignes d’une civilisation à la fois ancienne et nouvelle qui repose sur l’harmonie de la Création et la prise de conscience par l’homme de sa nécessaire défense. Il est le maître d’une écologie intégrale dont le monde moderne a bien besoin. Dans son poème Nerte, il a ce vers que Gustave Thibon définissait comme « un éclat de génie souverain » : « Devant l’homme maîtrisant à son gré le monde naturel, Dieu pas à pas se retirant. » Le plus grand châtiment que Dieu pourrait réserver à l’homme serait de se retirer et de le laisser à sa folie prométhéenne, mais Dieu n’a pas abandonné le genre humain. Il a envoyé son Fils et l’Église qui est « Jésus Christ répandu et communiqué » (Bossuet). L’encyclique Magnifica humanitas répond à cette angoisse de Mistral et en signe l’actualité.
Mistral est né un 8 septembre et il est mort un 25 mars. Sa vie est scandée par le rythme marial et l’une de ses dernières œuvres visait à rassembler les hymnes à l’Immaculée Conception dans toutes les langues des provinces de France. Il a senti venir la Première Guerre mondiale comme un « déluge universel » qui noierait l’ancien monde, et il a rassemblé son œuvre pour la jeter dans le Ciel afin qu’elle puisse retomber pour ceux des générations futures qui voudraient s’en nourrir.
L’anti-Marx
Il semblerait que l’heure soit venue de puiser dans ce trésor. Mistral succède à Marx dont il est le contraire absolu. Marx était l’homme du matérialisme et de l’idéologie. Mistral était le chantre de l’amour et du soleil. Marx a rêvé de révolutions. Mistral a chanté l’harmonie et la paix. Marx a médité sur la marchandise. Mistral a chanté la lumière. Une philosophie profonde nourrit son œuvre. Elle est d’Athènes, de Rome et de Jérusalem. Elle est provençale, française et catholique. Elle est admirée par l’univers entier beaucoup plus que par les Français. Des cars de Japonais, Américains, Allemands, etc., se pressent dans Maillane pour honorer ce maître que nous connaissons si mal. Il y a là, à portée de notre main, de quoi renouveler le monde."
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Et, puisque Jacques Trémolet de Villers parle de Léon Daudet, grand admirateur de Mistral, comme Maurras et Bainville, on nous permettra de communiquer au lecteur qui en aurait envie (tirés de notre Catégorie "Grandes "Une" de L'Action française...") ces quatre articles sur Mistral - deux pour Daudet et deux pour Bainville - parus dans L'Action française :
• numéro du 26 Mars 1914 :
Grandes "Une" de L'Action française : Quand il est mort, le poète... Mistral ! (1/2)
• numéro du 27 Mars 1914 :
Grandes "Une" de L'Action française : Quand il est mort, le poète... Mistral (2/2)
• numéro du 27 Octobre 1926 :
• numéro du Lundi 18 Juillet 1927 :
Grandes "Une" de L'Action Française : Ronsard et Mistral, par Léon Daudet...
Le clocheton sans cloche de la chapelle Saint Hernot, dans la presqu'île de Crozon...
1793 : La Convention ordonne de fondre les cloches...
Dans son décret n° 1256, du 23 juillet 1793, la Convention ordonne que les cloches des églises et chapelles de France soient déposées pour être fondues et puissent servir à la confection des canons; elle décrète que "chaque commune a la faculté de conserver une cloche qui serve de timbre à son horloge" : ce sera la "cloche civique". Cent mille cloches vont disparaître dans la tourmente. Et Napoléon, pour les besoins de son immense armée, ne fera qu'amplifier le processus...
Seules quelques cloches en réchappèrent :
1339 : Naissance de Louis 1er d'Anjou, mécène de la Tenture de l'Apocalypse, d'Angers
1317 : Robert d’Anjou, roi de Naples, confère le titre de miles (chevalier) à Simone Martini
Robert d'Anjou est un membre éminent de la branche des Capétiens d'Anjou-Sicile.
Cette année-là, il offre également un très riche apanage à Simone Martini, qui réalise la grande "pala" représentant Saint Louis de Toulouse couronnant le roi Robert (la canonisation du saint franciscain, frère du roi, eut lieu cette année-là).
Ce furent les premiers contacts officiels connus entre le célébrissime peintre italien de la Renaissance et la France.
Plus de vingt ans après, Simone Martini vint en France, suivant la cour papale en Avignon (1342) : il s'y lia d’amitié avec Pétrarque et illustra un codex de Virgile annoté par lui.
Simone Martini réalisa également des fresques pour la cathédrale Notre Dame des Doms, et travailla ensuite au Palais des Papes, où il dirigea une véritable école, dont fit partie Matteo Giovanetti.
Mais, à la différence de ce dernier, qui retourna en Italie avec le pape Urbain V - lorsque celui-ci ramena la Papauté à Rome - Simone Martini resta en Avignon, où il finit ses jours peu de temps après y être arrivé, en 1344.
Fresques dans la cathédrale Notre-Dame-des-Doms.
D’après deux sonnets de Pétrarque, Simone arrive en Avignon, accompagné de sa famille et de plusieurs collaborateurs, au début de 1336. Il y a été appelé par un des cardinaux italiens, probablement Jacopo Stefaneschi, qui lui aussi s’est installé dans la nouvelle cité papale.
C'est pour le Cardinal Stefaneschi que Simone exécute des fresques de l'église de Notre-Dame-des-Doms à Avignon. Les fresques du portail, le Christ bénissant et la Madone d'humilité, sont en très mauvais état de conservation; mais les synopia du Palais des Papes sont très intéressantes et de très grande qualité :
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IL Y A CENT ANS,
MAURRAS PARLAIT POUR AUJOURD'HUI !
1209 : Massacre de Béziers
Bien qu'en majorité catholique, la ville refusait de livrer à Simon de Montfort et au Légat du Pape les cathares qui s'y trouvaient.
La phrase célèbre "Tuez les tous ! Dieu reconnaîtra les siens !" n'a jamais été prononcée : peut-être, tout simplement, parce que, comme l'explique Alain Decaux, la radicalisation des esprits était telle, et si forte leur imprégnation par la mentalité que révèle cette phrase apocryphe, qu'il n'était en fait nul besoin de la prononcer : elle "était" dans les esprits...
Dans notre album L'aventure France racontée par les cartes, voir la photo "La Croisade des Albigeois"
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303 : Martyre de Saint Victor à Marseille
L'abbaye construite sur la tombe du martyr et de ses compagnons est le plus ancien établissement monastique de l'Europe de l'Ouest : on a trouvé, lors de fouilles, une monnaie de l'empereur Dèce (249-251) dans les grottes et cavités - naturelles ou creusées par les premiers chrétiens - qui sont la base et le fondement de l'Abbaye que nous voyons aujourd'hui (ci dessus).
Du moins ce que la Révolution nous en a laissé...
