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Découvrez le numéro de février !
DOSSIER : Le réveil des nations
Printemps des peuples, retour des nations, permanence des états. La prise de pouvoir de Donald Trump et le choix d’un Brexit « dur » par Theresa May annoncent une nouvelle donne mondiale. En France, un souffle d’espoir, porté par le retour du peuple, est-il en train de se lever ? •
Et aussi dans ce numéro… 54 pages d’actualité et de culture !
En principe, le comptage des voix dans une élection ne fait appel qu’aux quatre opérations élémentaires (additions, soustractions, multiplications, divisions), mais, visiblement, certaines ne sont pas connues des organisateurs.
Un petit récapitulatif n’est donc pas superflu en vue notamment des scrutins futurs (le passé a ceci d’irritant qu’il ne peut pas être changé).
1. Le nombre de bureaux de votes au début et à la fin du scrutin doit être identique. Si ce n’est pas le cas, il y a plusieurs explications possibles mais une fracture spatio-temporelle ou, plus généralement, un phénomène spontané de physique quantique, ne sont pas les plus probables.
2. La somme des voix recueillies par un candidat dans tous les bureaux de vote doit être égale au nombre de voix recueillies par ce même candidat au niveau national.
Si ce n’est pas le cas, il y a peu explications rationnelles mais peut-être l’usage de l’algèbre non commutative. Toutefois, il devrait être admis que si le règlement de l’élection n’a pas permis le recours à cette forme particulière d’algèbre, alors on ne devrait pas l’employer. D’une façon générale, le cadre mathématique conceptuel ne devrait pas être laissé à l’appréciation des présidents de bureaux de vote. Au centralisateur des résultats non plus, d’ailleurs.
3. La « participation » n’est pas un concept abstrait mais le nombre concret des électeurs déposant un bulletin dans une urne (matérielle ou électronique).
Si, au fur et à mesure du dépouillement, la participation ne suit pas une progression globalement linéaire mais au contraire subit des fluctuations, alors il est probable que le centralisateur des résultats, au lieu de pratiquer une addition qui le fatiguait par sa simplicité, a suivi une suite de Collatz. Celle-ci consiste, pour la détermination du chiffre suivant à prendre, ou bien la moitié du terme précédent si celui-ci est pair, ou bien le triple du terme précédent augmenté de 1 s’il est impair. Cette suite restant encore une énigme pour les mathématiciens, il est peu recommandé, là encore, d’y avoir recours.
4. En divisant le total des voix obtenues par un candidat par le nombre de suffrages exprimés (le total des bulletins moins les bulletins blancs et nuls), et en multipliant par cent, on obtient le « pourcentage » de voix de ce candidat. Cette notion, un peu subtile il est vrai (quoique figurant au programme du CM2), permet une comparaison rapide des scores. Si le numérateur ou le dénominateur change, et hors le cas où ils se modifient dans une proportion identique, alors le pourcentage change.
Si ce n’est pas le cas, alors il est probable que l’on ait encore quitté l’arithmétique des Hussards de la République et que l’on ait glissé, par exemple, vers la géométrie hyperbolique. Elle a certes permis les voyages dans l’espace mais n’est pas spécialement adaptée aux processus électoraux. Sauf, bien sûr, à vouloir envoyer le scrutin dans un trou noir. •
La Semaine de MAGISTRO - Adossée à des fondamentaux politiques avérés, Magistro, une tribune critique de bon sens, raisonnée et libre, d'information civique et politique. [29.01]
A tout un chacun
• Aude MIRKOVIC Maître de conférences en droit privé et porte-parole de l'association Juristes pour l'enfance GPA : "La Cour européenne des droits de l'homme protège enfin les droits des enfants !"
Du côté des élites
• Jacques BICHOT Economiste, démographe, Professeur émérite à l'Université Lyon 3 - Ancien président de Familles de France Retraites : qu’attendent Fillon et Les Républicains pour se doter d’un programme digne de ce nom ?
• Paul RIGNAC Romancier, essayiste La guerre de Tromelin n’aura pas lieu…
• Ivan RIOUFOL Journaliste politique Macron, l’homme du Système
En France
• Maxime TANDONNET Haut fonctionnaire Cette révolution silencieuse qu’ignore la "France d’en haut"
• Vincent DESPORTES Ancien directeur de l’Ecole de Guerre, professeur de stratégie à Sciences Po La politique de Défense de la France
Avec l'Europe
• Charles GAVE Economiste financier Pour avoir un pays bas, votez Hollande
• François JOURDIER Officier, amiral (2S) L’Europe selon Trump
De par le monde
• Renaud GIRARD Journaliste, reporter de guerre, géopoliticien La nouvelle vision américaine du monde
• N.B. : cf. Maxime TANDONNET Précisions de M. Julien Aubert, député
Faites suivre à vos amis, dans votre famille et partagez ... MAGISTRO vous invite aussi à vous rendre sur son site et y (re)lire tous les écrits depuis son origine (2008). MERCI.
A la façon de Luchini, un humour d'actualité.
La vidéo ne dure que 1'45'' et se termine par une citation de La Fontaine particulièrement bienvenue.
Lafautearousseau
Merci à Ariane !
La princesse Antoinette, Léopoldine, Jeanne, Marie, fille de Leurs Altesses Royales le Duc et de la Duchesse de Vendôme, a célébré hier en famille son cinquième anniversaire.
La petite princesse est née le 28 janvier 2012 à Vienne en Autriche dans un hôpital dont la création avait été décidée par l’empereur Joseph II d’Autriche, frère de la reine Marie-Antoinette.
La princesse Antoinette de France vit avec ses parents le Dauphin et la Dauphine de France dans leurs résidence du domaine royal de Dreux, en compagnie de ses frères le prince Gaston de France et le prince Joseph de France, ainsi que sa petite sœur la princesse Louise-Marguerite de France.
Nous lui souhaitons un Joyeux Anniversaire. Lafautearousseau •
Source La Couronne
Ce sont des dizaines de messes pour le roi Louis XVI qui ont été dites en France, aux Etats-Unis, en Belgique, en Roumanie, en Pologne et en bien d'autres lieux, samedi 21 janvier.
Nous en avons annoncé ici près de quatre-vingt, auxquelles s'ajoutent toutes celles dont certainement nous n'avons pas eu connaissance. Des messes nombreuses et recueillies, mais aussi beaucoup de rencontres, conférences, débats et manifestations de diverses sortes. En ces temps de trouble et d'inquiétude, le besoin de racines, de retour aux sources, nationales et historiques, apparaît ainsi bien plus prégnant qu'aux époques d'insouciance. Ainsi ces évocations du roi Louis XVI, du martyre de la famille royale et des horreurs révolutionnaires, prend-il un tour très actuel.
A Marseille, samedi dernier 21 janvier, à 11h30, une très belle messe, fervente et recueillie, merveilleusement chantée, a été célébrée par Mgr. Jean-Pierre Ellul, en la basilique du Sacré-Coeur en présence d'une très nombreuse assistance, et ce avant la rencontre enrichissante et réussie qui devait se tenir ensuite à Notre-Dame du Liban.
Voici, en ce dimanche, le reportage réalisé par nos soins, sur cette très belle célébration. L'homélie qui y a été donnée - par le Père Olivier SALMERON, curé de l'ensemble paroissial Notre-Dame de La Salette à Marseille, s'y trouve intégralement. • Lafautearousseau
Messe pour le Roi LouisXVI 21 01 17 à Marseille... from Lafautearousseau on Vimeo.
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Retour en images sur l'excellente réunion du 21 janvier avec Jacques Trémolet de Villers
[Vidéo] J. Trémolet de Villers parle de Jeanne d'Arc et Louis XVI, deux martyrs français
Thérèse Hargot
Par Péroncel-Hugoz
Notre confrère a observé, en Europe occidentale, les polémiques inédites déclenchées par le « féminisme différencialiste » d’une nouvelle venue, originaire de Belgique…
C’est une « vraie blonde », comme on en voit, par exemple, à Tournai, Liège ou Bruxelles; et d’ailleurs c’est du royaume de Belgique qu’elle vient. Elle a ensuite exercé le très risqué métier de « sexologue » aux Etats-Unis mais c’est en France qu’une partie du grand public a commencé à entendre parler d’elle, en 2016, avec son essai-choc : Une jeunesse sexuellement libérée (ou presque)*. Cette jeune femme, qui se définit comme « alterféministe », plutôt que « féministe » tout court, se nomme Thérèse Hargot.
Ceux qui l’ont approchée, notamment dans les radios, télévisions ou salles de presse, disent, en général, qu’ils ont été frappés par ses manières « avenantes, simples, aimables mais sans excès ». « Rien à voir », note un journaliste bruxellois, avec « vos Chiennes de garde » françaises ou avec les Femen internationales, qui se montrent « agressives » ou « véhémentes » et voient « en tout homme », un « macho en puissance », qu’il faut « combattre »…
Qu’on se rappelle seulement, ces dernières années, le cas de ce député français qui fut taxé d’une forte amende à Paris pour avoir donné du « Madame LE Président de commission » à une élue féministe exigeant d’être appelée « Madame LA Présidente, etc. », cette dernière formule étant pourtant contraire à la grammaire française actuelle, telle qu’elle est défendue par l’Académie française, prestigieuse gardienne suprême du langage depuis le XVII° siècle…
Néo-puritanisme
Les détracteurs de Thérèse Hargot ne sont pas tendres avec elle non plus : « Une fille bon chic bon genre qui, sous ses manières douces, cache un néo-puritanisme », selon Radio Zinzine, une radio française privée ultra-libertaire. Ce que reproche justement la sexologue belge à la « libération » des femmes issues de la révolution de mai 68, c’est d’avoir imposé, codifié une pratique sexuelle excluant tout « devoir de procréation » au profit d’un « consumérisme érotique » ou la sexualité est devenue une «denrée de consommation» parmi d’autres. Et cela, au détriment de la femme, de la féminité, de leur épanouissement. Au fil de ses enquêtes, parmi ses pareilles, en Amérique du Nord ou en Europe occidentale, Mme Hargot, affirme avoir rencontré un grand nombre de femmes, mariées ou pas, insatisfaites de leur vie privée, et n’osant pas en parler, de peur d’être moquées.
Simone de Beauvoir sur la sellette
Notre essayiste sociologue ne manque pas de reprocher à la fameuse romancière féministe du milieu du XXe siècle, Simone de Beauvoir, d’avoir « diabolisé la maternité », traitant de « pondeuses » les mères de plusieurs enfants… Le professeur Marc Calvini-Lefebvre, historien du féminisme à l’université d’Aix-Marseille, sans adhérer, loin de là, à tous les constats de Thérèse Hargot, reconnaît volontiers que « Simone de Beauvoir a eu des mots très durs pour la maternité ». Sur cette pente, on vit plus tard des ministres français socialistes, comme la martiale Yvette Roudy ou l’ambigu Laurent Fabius, ironiser sans fard sur la « progéniture » (quatre enfants) de la socialiste Ségolène Royal, première compagne officielle du non moins socialiste François Hollande…
Liens avec le féminisme arabo-musulman ?
En écoutant, en lisant Thérèse Hargot, j’ai retrouvé dans ses propos sur le « vrai féminisme », sur le « féminisme différentialiste » qui reconnaît les « spécificités et de l’homme et de la femme », certains accents déjà entendus chez des féministes arabo-musulmanes (Egypte, Syrie, Maroc, etc.). Ces dernières ne nient pas les caractéristiques propres à chacun des deux sexes, contrairement à la plupart des féministes françaises ou tunisiennes, ces dernières ayant catégoriquement refusé la prise en compte de la « complémentarité » hommes-femmes, qui n’est pourtant pas contradictoire avec la sacro-sainte notion d’« égalité » entre les sexes. Autre concept cher à Mme Hargot, celui de la « fidélité » dans le couple qui, outre la morale, offre une garantie réelle contre les maladies vénériennes ».
Un chercheur musulman en économie maritime mais s’intéressant à la vie intime de ses coreligionnaires, Si Mokhtar Ahmed-Taleb, a demandé sur la Toile « qu’on fasse de la place » à la sexologue belge dans le débat universel actuel sur la sexualité, « que ladite sexualité ait ou non la religion pour arrière-plan. Les tenants (et tenantes) des thèses « relativistes » ou « différentialistes », présents dans les sociétés arabo-islamiques, ont sans doute intérêt à comparer leurs constatations en islam avec celles de Mme Hargot en Occident. On dit cette dernière politiquement proche de François Fillon, qui sera candidat de la droite néo-gaulliste à l’élection présidentielle française, en 2017. Les études de terrain de la chercheuse non-conformiste auront-elles bientôt des prolongements concrets en Europe francophone et latine ?
Déjà, les « Chiennes de garde », à Paris, Bruxelles ou Barcelone, commencent à montrer les dents … •
* Albin Michel
Repris du journal en ligne marocain le360 du 27.01.2017
Depuis quelques années, tout en poursuivant sa collaboration à la série à succès Le Sang de la vigne, Jean-Pierre Alaux a entamé un autre cycle romanesque qui met en scène non plus un œnologue mais un conservateur employé, dans les années 70-80, par le ministère de la Culture et en charge de la sauvegarde du patrimoine.
Séraphin Cantarel, bon vivant rondouillard, n’a pas le chic de Benjamin Cooker et les romans sont, en vérité, un peu légers, un peu décevants. Ces défauts n’ont pas empêché, à défaut d’une adaptation télévisuelle, d’en tenter le passage à la bande dessinée.
Voici donc mise en planches la première enquête de Cantarel et du jeune Trélissac, son assistant, expédiés, en 1975, mesurer l’état de dégradation du phare de Cordouan, qui menace ruines.
Très vite, cependant, la splendeur du monument, et son délabrement, vont moins inquiéter le conservateur que les étranges événements dont le phare semble le théâtre. Qui, la veille des noces, a tué Killiam, le fils d’un des gardiens, puis sa fiancée ?
La clef de l’énigme serait-elle dans les caves mystérieuses de Cordouan qui ont abrité de bien curieux visiteurs ? Tandis qu’une terrible tempête se lève sur l’estuaire de la Gironde, Cantarel risque de se retrouver piégé en pleine mer en compagnie d’un assassin …
L’on ne peut espérer mieux de la bande dessinée que du roman d’où elle est tirée. Cela se laisse lire sans déplaisir, rien de plus. Et, s’il donne, comme tant d’autres dessinateurs, dans la caricature dès qu’il s’agit d’esquisser un visage, Suro trace de belles images de Courdouan, Talmont ou Royan. C’est le charme principal de l’album. •
Avis de tempête sur Cordouan, Corbeyran et Suro, Delcourt, 56p, 12,50€.
« On est près du grand mouvement de l’inversion ». Lequel ? Celui qui mettra en cause la Révolution, la Révolution historique (« La terreur est dans son ADN ») mais aussi la Révolution agissant aujourd’hui. « Il y a des signes du sursaut ; des gens qui bougent ; des voix qui s’élèvent et qui parlent de plus en plus fort ». Philippe de Villiers
Vous trouverez ici, au fur et à mesure qu'elles seront annoncées, les messes et activités prévues dans votre région - du moins, toutes celles dont nous aurons eu connaissance. Vous aurez certainement à cœur d'y prendre part. Il ne s'agit pas de simples commémorations et votre présence, nombreuse, leur donnera leur plein sens actuel.
Annonces
Nous publierons ici la liste des messes, conférences, débats et manifestations dont nous aurons eu connaissance. Une très très longue liste ...
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Les organisateurs de messes et manifestations autour du 21 janvier 2017 peuvent, d'ores et déjà, nous en communiquer les détails, pour être publiés ici. Courriel : lafautearousseau@outlook.fr] |
On se reportera en fin de liste pour atteindre les dates encore à venir.
DIMANCHE 15 JANVIER
• Nice : 10h, Chapelle des Pénitents rouges, rue Jules Gilly (extrémité Est du Cours Saleya). A 12h, Déjeuner à l'Hôtel Aston, 12 Avenue Félix Faure. A 15h, conférence de Philippe Pichot-Bravard : « Louis XVI, sa personnalité, ses idées politiques, son attitude face à la révolution française ».
VENDREDI 20 JANVIER
•Bruxelles : 18h30 : Messe de Requiem uivie de la lecture du Testament de Louis XVI, Eglise Saints Jean et Etienne aux Minimes, rue des Minimes n°27, 1000 Bruxelles.
• Tournai [Belgique] : 11h, Cathédrale Notre-Dame de Tournai (Chapelle du Saint-Sacrement).
SAMEDI 21 JANVIER
• Paris : 11h, Saint-Germain-l'Auxerrois, paroisse des Rois de France, Messe célébrée à la demande de l’Oeillet Blanc pour le repos de l’âme du roi Louis XVI, en présence des Princes de la Maison de France.
- A 10h, cérémonie et dépôt de gerbe Place de la Concorde, devant la statue de Rouen et l'Hôtel Crillon. Participation du Choeur Montjoie Saint Denis.
- 11h : Eglise Saint Eugène - Sainte Cécile, 4 Rue du Conservatoire, 75009.
- 18h30 : Messe de Requiem avec Absoute à Saint Nicolas du Chardonnet, 23 rue des Bernardins (5ème).
• Marseille : - 11h30 , Basilique du Sacré-Coeur, 81 avenue du Prado. La Messe, dite à la demande de la Fédération Royaliste Provençale et Action Française Provence, ainsi que du Souvenir Bourbonien, sera célébrée par Mgr. Jean-Pierre Ellul, recteur de la basilique. Une rencontre suivra, dont le programme est donné par ailleurs.
- 16h30, Monastère Orthodoxe du Saint Archistratège Michel de Marseille, 2, rue Briffaut, pannichyde (Office des défunts http://fraterniteorthodoxe.blogspot.fr/).
• Saint Denis : 12h, Basilique royale.
• Bruxelles : 11h, Eglise du Couvent Sainte Anne, Avenue Léopold Wiener, 28, Bruxelles (1170).
• Bucarest : 12h, Chapelle du Sacré-Coeur, Str. Cpt Demetriade 3.
• Lyon : - 10h30, Eglise de la Rédemption, Place Puvis de Chavannes (6ème).
- 11h00, Eglise St Georges (5ème).
- 18h30: Prieuré Saint Irénée, 23 quai Perrache (2ème).
• Bordeaux : - 12h, Eglise Saint Bruno.
- 18H30, Eglise Saint Eloi de Bordeaux, 1 Rue Saint-James (près de la Grosse Cloche).
- 18h30 : Eglise Notre-Dame du Bon Conseil, 62 rue de Lisleferme.
• Bayonne : 12h, Cathédrale de Bayonne, Messe célébrée par Monseigneur Marc Aillet pour le roi Louis XVI et pour la France.
• Toulouse : 11h30, Chapelle Saint Jean Baptiste, 7 rue Antonin Mercié.
• Strasbourg : 17h30, Cathédrale Notre-Dame.
• Versailles : 19h à la chapelle Notre Dame des Armées, Impasse des gendarmes.
• Lille : 11h, Chapelle Notre-Dame-de-la-Treille, 26 rue d'Angleterre.
• Amiens : 11h30, Chapelle Saint Vincent de Paul, 54ter rue Jules Barni.
• Grenoble : 11h, Collégiale Saint-André, Place Saint André.
• Dijon : 11h, Basilique Saint-Bernard-de-Fontaine-lès Dijon. A 17h, conférence à l'Hôtel Ibis Dijon Gare : « La personnalité et la modernité du roi Louis XVI », par le Prince Alexandre de Kisseley.
• Metz : 18h, Eglise de l'Immaculée-Conception, 47 rue des Trois-Évêchés, Metz Queuleu.
• Montpellier : 18h, Chapelle des Pénitents bleus, 11 rue des Etuves.
• Toulon : - 18h30, Eglise Saint-François de Paule, Place Louis Blanc.
- 11h, Eglise Saint Pierre des Moulins, Lotissement des Oliviers, Route du Val d'Ardennes.
• Fontainebleau : 18 h, Eglise du carmel, 8 Boulevard du Gal. Leclerc.
• Limoges : - 10H30. Chapelle Saint Martial. 7 rue Guillaumin.
-10H45, Chapelle Saint Antoine des Papillons, rue des Papillons.
-11H15, Eglise Saint Michel des Lions, 15 Place Saint-Michel.
• Nimes : 11h, Chapelle Sainte Eugénie, rue Sainte Eugénie.
• Béziers : 17h30, Chapelle des Pénitents, rue du 4 septembre. Le dimanche 22, Fête des Rois à Nissan (renseignements : association.louisXVI@gmx.fr - Tel : 04 67 28 26 78 ; 06 70 32 65 88).
• Carcassonne : 10H, Basilique St Nazaire & St Celse.
• Saumur : 11h45, Eglise de Saint Lambert des Levées, 32 Avenue de la Croix de Guerre.
• Louailles : 11h, Eglise de Louailles (72.3000, à 8,5km de Sablé-sur-Sarthe, route de La Flèche-Tours). La Messe sera suivie, à 12h30, d'un Déjeuner-Débat, Salle Polyvalente de Vion (à 3,5km de Louailles) : « Transhumanisme, la fin de l'espèce humaine », par le Docteur Jean-Pierre Dickès.
• Bazas (Gironde) : 15h, Cathédrale Saint Jean Baptiste, Place de la Cathédrale.
• Boulogne : 18h, Eglise Saint Louis, , rue Félix Adam.
• Nice : 11h, Eglise Saint Paul, Paroisse Saint Jérôme, Boulevard Pessicart.
• Nancy : - 11H, Chapelle du sacré Coeur, 65 rue Maréchal Oudinot.
- 18H30, Chapelle du sacré-coeur, 65 rue du Maréchal Oudinot.
• Coligny (Ain) : 10h, Eglise Saint Martin, rue Saint Martin.
• La Gaubretière (Vendée) : 18h30, Chapelle Notre-Dame de la Sainte Famille, Ramberge (à 30 km à l'ouest de Mauléon, 10 km au nord-ouest des Herbiers).
• Vichy : - 9h, Eglise Saint-Louis, 33 rue Sainte Cécile.
- 19h, Chapelle du Sacré-Coeur de l'école Jeanne-d'Arc de Vichy, 12 rue du Maréchal-Joffre.
• La Roë (Mayenne) : 11h, Eglise de La Roë.
• Le Planquay (Eure) : 11h, Eglise du Planquay.
• Tarbes : - 18h30. Cathédrale Notre Dame de la Sède, Place du Général de Gaulle.
- 11h30, Chapelle Sainte Bernadette, Maison Saint Paul, 51 rue de Traynes.
• Butry-sur-Oise (Val d'Oise) : 10h00, Église du Cœur Immaculé de Marie.
• Troyes : 10h30, Eglise Saint Rémy, rue Pithou.
• Perpignan : 10H30, Eglise Saint-Matthieu.
• Tours : 18H, Chapelle Saint Grégoire des Minimes, 3 bis rue de la Préfecture.
• Compiègne : 9H, Église Saint Jacques.
• Montauban : 18H30, Eglise Saint-Jacques.
• La Chapelle d'Angillon : 18h30, Chapelle du château de la Chapelle d'Angillon.
• Faye-d'Anjou (Maine-et-Loire) : 11, Eglise de Faye. (A 14h30n Conférence de M. Xavier MARTIN « Utopie médicale, eugénisme et Lumières : aux sources historiques de la bioéthique du XXIème siècle » renseignements : Cercle Paul Barillon 02 41 57 84 30).
• Poitiers : 9h30, Eglise Notre Dame la Grande.
• Saint-Etienne : 10h30, Chapelle Saint Bernard, 9 rue Buisson.
• Nantes : - 9h45, Eglise Saint Clement.
- 11H, Le Christ Roi 88 rue d'Allonville. Lecture du Testament Place Louis XVI à 12h15.
• Roullet (Charente): 11h, Église de Roullet. (Suivie d'un Repas à 13h, au Restaurant « la Vieille Étable », sur réservation (06 13 82 62 94)
• Bouloire (Sarthe) : Messe à 11h Place de l'église.
• Massais (Deux-Sèvres) : 11h00 Église St Hilaire.
• Vannes (Morbihan) : 11H, Eglise Saint Patern à Vannes. (A 14 h 30 : Conférence à la Maison du Diocèse : « Louis XVI, sa personnalité, ses idées politiques, son attitude face à la révolution française ». par Philippe Pichot-Bravard et le Cercle Jean-Pierre Calloc'h).
• Chambéry (Savoie) : 19h, Cathédrale de Chambéry. (Attention : les portes de la cathédrale seront fermées pendant l’office. Arrivez entre 18h45 et 19h).
• Saint-Rémy-sur-Creuse (Vienne) : 18h30 Chapelle notre Dame de Lourdes, 60 rue du Val de Creuse.
DIMANCHE 22 JANVIER
• Paris : 10h30, Chapelle Expiatoire, 29 Rue Pasquier (8ème).
• Calais : 8H45, Chapelle Sainte Victoire, Hames Boucres (entre Calais et Guines).
• Saint Quentin : 1Oh45, Chapelle de la Charité, 38 rue des Patriotes.
• Limoges : 10H30, Chapelle Saint Martial, 7 rue Guillaumin.
• Belloy-en-France (Val d'Oise) : 11h. Église St-Georges.
• Noyon : 10h, Cathédrale Notre-Dame.
• Le Port-Marly : 11h, Eglise Saint-Louis du Port-Marly.
• Nuits-Saint-Georges : 10h30, Eglise Saint Denis.
• Chemillé (Maine-et-Loire) : 10h30, Chapelle Saint-Joseph, 14, rue du Presbytère.
• La Nouvelle Orléans (Louisiane) : 9h30, Eglise Saint Patrick, 724 Camp Street.
LUNDI 23 JANVIER
• Mulhouse : 18h30, Eglise Saint-Etienne, Place de la Paix.
• Les Sables d'Olonne : 18h30. Chapelle du Sacré Coeur Place Jules Ferry.
• Aixe-sur-Vienne (Haute Vienne) : 18h30, Eglise Sainte-Croix.
VENDREDI 27 JANVIER
• Epinal : 18h30, Eglise Saint Antoine, 12 rue Armand Colle.
SAMEDI 28 JANVIER
• Tarascon : 17h30, Abbaye saint Michel de Frigolet (en présence de S.A.R le prince Sixte-Henri de Bourbon Parme).
DIMANCHE 29 JANVIER
• Nancy : 10h30 : Eglise Marie Immaculée, 33 avenue du Général Leclerc. Ensuite, à partir de 12h15, Fête des Rois de La Lorraine Royaliste : repas, suivi de la Galette traditionnelle (restaurant « Chez Maître Marcel », au coin des rues Raymond Poincaré et de l'Armée Patton, à Nancy).
Samedi 21 janvier, l'Action française Provence, la Fédération Royaliste Provençale, et Lafautearousseau, ont organisé conjointement une journée d'hommage au Roi martyr Louis XVI.
Après la traditionnelle messe de Requiem, une centaine de personnes venues de toute la Provence s'est retrouvée autour d'un vin chaud, en attendant la conférence de l'excellent Jacques Trémolet de Villers.
Un cocktail « déjeunatoire » s'en est suivi, dédicaces, échanges entre les générations, chants de tradition ! Un beau succès ! Merci à tous !
Pour que vive la France, vive le Roi ! •
Repris de Action française Provence (Facebook).
Photographies (12)
Accueil des participants autour d'un vin chaud à Notre-Dame du Liban
Diverses vues de l'assistance dans une salle comble
Images de la tribune où ont pris place : Jean Gugliotta, Guy Bertran, Antoine de Crémiers, Jérémy Bizut et Jacques Trémolet de Villers. En arrière plan, les drapeaux de l'Action française, dont ceux historiques de Marseille.
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« Du procès de Rouen au retour de l'anneau »
Cette remarquable et très brillante conférence de Jacques Trémolet de Villers a été donnée à Marseille, devant une assistance nombreuse et passionnée, le 21 janvier à la suite de la messe de chaque année, à la mémoire du roi Louis XVI.
Des images de cette rencontre d'une grande qualité - ainsi que de brèves légendes - sont publiées dans notre article précédent. •
Fédération Royaliste Provençale
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La raison en est facile à comprendre mais impossible à accepter : chez Flaubert tout est désincarné. L’amour n’existe pas, Dieu n’existe pas, la société n’existe pas, même la femme n’existe pas. Rien n’existe chez Flaubert à part la transgression et la banalisation de l’adultère. Il préfère le cliché inversé aux profondeurs de l’âme humaine et le clin d’œil au regard. Son style à la fois sentimental et caricatural cherche la perfection en frôlant mille fois l’asphyxie formaliste. Tandis que dans Un Prêtre marié tout s’incarne. C’est une vraie sève, forte et puissante.
Entre Emma Bovary et la Calixte d’Un Prêtre marié, il y a toute la différence entre le monde moderne et le monde ancien. La fille d’un prêtre porte malheur. Maudite par la société comme son père pour avoir trahi le sacerdoce, elle souffre d’une maladie nerveuse. Nous sommes à l’époque de Bonaparte, vers 1811-12. Ce prêtre apostat et sa fille pour laquelle il déborde d’amour paternel, retournent dans son village natal en Normandie où il consacre sa vie à la science afin de guérir Calixte. Le jeune Néel tombe amoureux d’elle mais elle a prononcé ses vœux de carmélite.
La mission qu’elle s’est donnée consiste à rester près de son père dans l’espoir qu’il retrouve la foi et sauve son âme damnée. La Malgaigne, une vieille sorcière, qui a trouvé la foi sur le tard, annonce la fin funeste de cette histoire. Néel cherche à conquérir l’amour de Calixte, mais à aucun moment, la jeune femme ne vacille dans son amour pour le Christ ; Néel est promis à Mlle de Lieusaint qui l’aime mais il retarde constamment le mariage parce qu’il aime passionnément Calixte.
Sombreval, le père damné, qui vit seul avec sa fille dans un château reculé, feint de trouver la foi afin de combattre le bruit qui court du déshonneur de sa fille par son père. C’est son prodigieux amour de père, qui le conduit à cette imposture que le curé du village se résout à démasquer. Voilà en quelques traits l’intrigue de ce roman.
Barbey D’Aurevilly croit à ses personnages. Il les peint vivants, complexes, mais jamais ambigus, dans l’enthousiasme de la vie. Rien ne lui importe plus que l’intrique et l’implication de ses personnages qui nagent dans leur univers social comme les poissons dans l’eau, le poisson n’ayant pas conscience de l’eau. Ici le surnaturel l'emporte sur le naturel. Un Prêtre marié nous mène au cœur mystique du catholicisme, au cœur même de la beauté troublante d’un vrai amour, d’un amour malheureux et tragique aux sentiments héroïques, vrais, sincères et purs. D’Aurevilly nous montre la grandeur des sentiments absolus.
Ce roman est une tragédie à la gloire de Dieu qui ne doit souffrir aucun outrage. Contrairement à Flaubert qui se borne à banaliser les crimes de la chair, Barbey s’emploie à démasquer ceux contre l’esprit dont il dit qu’il sont « les plus grands ». Il réfute totalement la morale sentimentale à laquelle même l’Église cherche à réduire le christianisme.
Les forces destructives de la passion font avancer l’intrigue vers leur dénouement fatal. Pour des raisons qui semblent évidentes, l’école écarte de leur enseignement tout ce qui a trait à l’absolu, à la fatalité et à la gloire de Dieu. Elle préfère enseigner les sages démocrates littéraires de l’égalité, Hugo, Flaubert, Zola, et passe sous silence la littérature hallucinée et surnaturelle de Barbey D’Aurevilly.
Cette littérature exaltée, sauvage et violente où l’univers semblait basculer à tout moment au gré des folies des âmes, car le mal y reste une réalité palpable et terrifiante, est inacceptable, je dirais même insupportable aux lâches opinions de nos relativistes éclairés qui gouvernent nos écoles. N’empêche que la question reste posée, tenace et lancinante : comment former la pensée des futurs citoyens si on ne leur présente pas des visions opposées du monde. Les jeunes se posent des questions existentielles sur le sens de la vie et on leur explique comment mettre un préservatif. Voilà où nous en sommes.
Le roman de Barbey d’Aurevilly exprime toute la sublime beauté et toute la sublime profondeur humaine qui est le propre de la vision catholique, complexe et paradoxale. Cet échappement à l’entendement, cette délicieuse irrationalité, voilà qui nous donne une vraie liberté. C’est la folie de la Croix. Cela, les protestants, les matérialistes et les rationalistes ne le comprendront jamais. Tant pis pour eux. •
Journaliste culturel, collaborateur au journal La Nation (Lausanne), à la revue Choisir (Genève) et à la Nouvelle Revue Universelle
La Marianne noire nouvel emblème de notre république diversitaire ?
L'actualité, qu'elle soit nationale ou internationale, est trop souvent déprimante pour refuser toute occasion de rire ou de sourire un peu. Regardez les 30'' amusantes de cette pub télé, assez bien faite, pour SFR 1. Puis, lisez le pastiche qu'elle nous a inspiré. Parodie évidemment « politique », « détournant » un spot publicitaire, pour la bonne cause et l'appliquant non plus au ballon rond mais... à votre quotidien préféré. A noter que nous ne tutoyons pas les lecteurs de Lafautearousseau, d'ordinaire : nous ne le faisons ici qu'à à titre parodique, évidemment ...
Ce qui pourrait donner quelque chose comme ceci :
I
• Si tu penses que métissage et immigration sont les deux mamelles de la nouvelle France que nous concocte le Système, et que c'est très bien ainsi..
• Que le fin du fin, c'est de faire rentrer chaque année en France 300.000 Erythréens, Somaliens, Maliens, Tchétchénes, Kosovars et autres Syriens, sans oublier bien sûr les chers maghrébins, tout cela au nom de la « diversité » (!), qui tue, précisément, la « diversité France »...
• Si pour toi la France n'est qu'un vaste hall de gare où vient qui veut, un immense tiroir-caisse pour toutes les Léonarda de la planète, bref une simple vache-à-lait pour le monde entier...
• Si ta passion c'est les « migrants » (!), les « sans-papiers » (!!) et ceux qui se mettent hors la loi pour aider ces hors la loi (!!!)... alors
Ne regarde pas ce quotidien, il n'est pas fait pour toi !
II
Mais pour les passionnés de la France, de ses traditions, de ses racines, pour ceux qui croient en son avenir et sont prêts à se battre pour lui, pour ceux qui veulent tout donner pour la France et qui sont décidés à « la préserver des barbares et de la barbarie » (Charles Maurras) ... alors
Bienvenue sur ce quotidien !
Viens retrouver en exclusivité, chaque jour, une analyse et une ligne politique claire, dans l'esprit de l'Action française et au service du seul Bien commun !
Lafautearousseau, le quotidien de l'Action française sur le Net !
Et, à la fin, au lieu de te croiser les bras, comme dans la vidéo :
• Tu donnes à ton quotidien les moyens d'exister (minimum 5 euros chacun par an - plus, si tu peux - c'est à ta portée, non ?);
• Et tu fais connaître et tu diffuses à tour de bras, autour de toi, à tous ceux que tu apprécies, le premier quotidien dont dispose l'Action française depuis 1945 où son imprimerie lui fut volée et son titre interdit. •
