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... Faire de la place pour les aigris se piquant d'écrire et de penser.
Une poignée d'intellectuels-procureurs à peu près tous inconnus et appelés à le demeurer réclament au ministre de la Culture de ne plus soutenir l'oeuvre de l'architecte Le Corbusier (1887-1965), à qui la commune de Poissy projette de consacrer un musée.
Motif ? Ses rapports ambigus au fascisme et à l'Etat français du maréchal Pétain. Ce type de procès n'est pas nouveau. Régulièrement, on ressort les vieux dossiers de ceux ayant frayé, il y a 80-90 ans (!), avec l'Action française, Vichy ou le fascisme. Quitte à mettre tout le monde dans le même panier.
Chiche ? Dans ce cas, brûlons les livres du conununiste Aragon qui fut l'ami (voire plus) de Drieu la Rochelle.
Déchirons l'ceuvre du pape du radicalisme, le philosophe Alain, coupable d'éloges appuyés d'Adolf Hitler à la fin de .sa vie. Cessons les fouilles archéologiques, qui obéissent à la loi de 1941 portant le nom du ministre de Vichy Jérôme Carcopino. Crachons sur les poèmes de Paul Claudel, qui chanta Pétain, et maudissons Henri Pourrat et François Mitterrand, décorés de la Francisque.
Quant à Proust, Apollinaire, Malraux, Bergson, Blanchot ou Gide, admirateurs de Maurras, les extirper des bibliothèques et des programmes scolaires semble un minimum. Cela ferait de la place pour les aigris se piquant d'écrire et de penser.■
Source : Figaro magazine, dernière livraison.
Jean Christophe Buisson est écrivain et directeur adjoint du Figaro Magazine. Il présente l'émission hebdomadaire Historiquement show4 et l'émission bimestrielle L'Histoire immédiate où il reçoit pendant plus d'une heure une grande figure intellectuelle française (Régis Debray, Pierre Manent, Jean-Pierre Le Goff, Marcel Gauchet, etc.). Il est également chroniqueur dans l'émission AcTualiTysur France 2. Son dernier livre, 1917, l'année qui a changé le monde, vient de paraître aux éditions Perrin.
La technocrature, maladie sénile de la démocratie : (15/16)
Elites et Géneration Maurras
Pourquoi normal « a minima » ? Simplement parce que l’Action française va jusqu’à voir dans la conquête technocratique de 2017 un fait « justifié », car contrairement au pays réel, le pays légal possède des élites.
L’importance attribuée au concept d’élite par l’Action française date de la Génération Maurras. Cette génération « champignon » de jeunes monarchistes – ignorante de l’analyse sociale de Pierre Debray sur les « dynasties républicaines » – se lança dans l’identification des élites du pays légal. En 1991, le premier numéro de la revue Réaction, dirigée par Jean-Pierre Deschodt et François Huguenin proposa un dossier novateur sur « L’élite ». Il prolongeait le numéro 2 des Cahiers d’Action française sur « Pays légal/pays réel – la rupture », réalisé sous la direction de Xavier Lepage en 1990. Le comité de rédaction de Réaction fit appel à plusieurs professeurs de Paris II et Paris IV. Il y a trente ans déjà, ils identifièrent les quatre élites du modèle oligarchique sous les noms de « contre élite politicienne/élite de défense républicaine », « oligarchie financière/élite de l’argent » puis les intermédiaires « contre-élite médiatique/amuseurs et savoir » et enfin « technocratie ». Les universitaires présentèrent les élites démocratiques comme des « contre-élites » dont l’obsession principale « est de se protéger par tous les moyens contre ceux qui pourraient dénoncer, en utilisant leurs propres canaux, le caractère indu des privilèges qu’elles s’attribuent, et l’immoralité de leur domination.1 » Ils retrouvaient là les travaux maurrassiens d’un universitaire grenoblois réalisés vingt ans auparavant : « Le système ne garde une certaine pérennité qu’à la condition d’asservir ces factions “naturelles” au profit des couches sociales qui tirent directement leur subsistance et leur pouvoir de cette forme de régime, ces couches sociales constituent le pays légal. C’est une des clés de la démonstration maurrassienne ; la république, ne se perpétue qu’en désorganisant le pays réel.2 »
En revanche Philippe Mesnard3 — représentatif de la Génération Maurras —explorait le concept d’élite à travers Pareto en mettant en évidence sa loi d’élimination des élites devenues faibles au profit d’une minorité qui, à son tour, perdra le pouvoir. Une loi vérifiée empiriquement en 2017 par l’élimination de l’élite politique au profit de la Technocratie avec l’aide de l’élite médiatique. Car voilà la première raison pour laquelle l’Action française considère comme justifiée la conquête technocratique du pouvoir politique. Le pays légal dispose encore de deux élites efficaces : la médiatique et la technocratique. Ce n’est plus le cas du pays réel. La classe moyenne « basse » des Gilets Jaunes est loin de constituer une élite, ni d’ailleurs l’archipel catholico-conservateur qui entre en réaction contre le libéralisme sociétal mais vote pour le libéralisme politique ; on écarte bien que ce qu’on peut remplacer. Le Pays réel ne pourra pas reprendre le pouvoir, suivant la belle formule de Pierre Boutang4, sans disposer d’une élite.
Guerre : culturelle ou idéologique
La seconde raison, pour laquelle l’Action française considère justifiée la conquête technocratique du pouvoir politique, tient à l’analogie qu’elle fait avec l’idée5 d’Alain de Benoist sur un gramscisme de droite. Effectivement l’Action française constate que le pays légal est parvenu, tout en dégageant son élite politicienne disqualifiée, à établir une concordance entre la majorité politique (LREM-progressiste), la majorité sociologique (cadres, retraités, fonctionnaires) et la majorité idéologique (pôle des valeurs républicaines). A suivre le « Pape » de la Nouvelle Droite, la victoire-sauvetage du Pays légal serait justifiée, car l’alignement majoritaire réalisé en 2017 constitue la recette gagnante dans le Système. Du moins dans le Système de démocratie représentative dans lequel se place Benoist. L’élite médiatique à emporté la guerre culturelle, justifiant la victoire technocratique de 2017.
C’est la fameuse guerre culturelle, sur laquelle la Génération Maurras s’est penchée depuis 1988 en rapprochant ses deux théoriciens : Maurras et Gramsci6. Elle a donc étendu la méthode de physique sociale de la préoccupation de ce qu’elle a préféré nommer « la guerre idéologique »7. En réalité, elle retrouvait tout à la fois le souci maurrassien de L’Avenir de l’Intelligence (1903, celui de Jacques Bainville créant l’Institut d’Action Française en 1905), le manifeste d’Henri Massis « Pour un parti de l’Intelligence » (1919), la Revue Universelle (1920) et la réflexion stratégique de Michel Michel sur « Les intellectuels8 » (1979).
A vrai dire, la primauté du « culturel d’abord », permettant à la Nouvelle-Droite de se poser en s’opposant au « politique d’abord » maurrassien, est dans la pratique ramenée à la vieille lutte idéologique. On retrouve la vieille tension entre le catholicisme et une religion du « Progrès » substituant « Demain » au Ciel comme projection idéale polarisant l’espérance. Pendant longtemps, explique Michel Michel, « la France a vécu dans une diarchie idéologique de type Don Camillo/Peppone : les conflits avaient été rudes (surtout vers le début du XXe siècle : séparation de l’Église et de l’État, expulsion des moines, inventaires des églises, affaire des fiches, etc.) ; mais, après la guerre de 14-18, ces deux idéologies s’étaient assoupies, à peine réveillées par la “guerre scolaire” au début du septennat de François Mitterrand. Il fallut l’irruption d’une grosse immigration musulmane pour venir bouleverser cette guerre de tranchées presque figée dans son rituel.9 »
Les trois référentiels idéologiques
Pour l’Action française, la guerre idéologique va donc devoir être réinventée. En 2015 son responsable de la stratégie a effectivement produit une réflexion suite aux grandes manifestations contre la loi pour le mariage homosexuel. Dans son « Chaos des référentiels », Michel Michel estime : « Aujourd’hui et dans les années qui vont suivre, trois pôles sont susceptibles de proposer un système cohérent de valeurs et un projet de société susceptible de structurer notre société : le pôle “catholique et Français toujours”,, le pôle des “valeurs républicaines” et le pôle “islamiste”10. »
Et il précise : « Naturellement, on pourra trouver de nombreux cas échappant à cette typologie : serviteurs de l’État souverainistes, catholiques bretons militants socialistes, maghrébins christianisés ou convaincus par le laïcisme ; aussi faut-il comprendre ces trois pôles comme des “idéaux-types” qui, à la façon de Max Weber, sélectionnent les traits les plus pertinents pour permettre un raisonnement qui dépasse une vision atomisée et “nominaliste” de la société française.11 » Même si les enjeux des affrontements idéologiques sont surtout symboliques — voile dans les lieux publics, mariage gay, déchéance nationale, crèches de Noël dans les collectivités publiques, destruction de statues —, chaque pôle pourra se prévaloir d’une légitimité entrant en concurrence avec les deux autres :
celle de l’identité et des traditions coutumières françaises ;
celle des institutions légales ;
celle de la conviction religieuse, de la jeunesse et d’un accroissement exponentiel.
Pour l’Action française, il y a donc, à présent, non plus deux, mais trois projets de société, provoquant dans chaque « camp » durcissement et radicalisation réactionnelle. Pour elle, c’est le seconde évolution du temps présent, à prendre en compte après le déséquilibre au sein du pays légal crée par le dégagisme de l’élite politique et la prise de pouvoir technocratique.
Germain Philippe ( à suivre)
1 Claude Rousseau, « Elites démocratiques, ou « quand les égaux veulent se donner des rois », Réaction n°1, 1991, p.28. 2 Miche Michel, « Pays légal – pays réel », Amitiés Françaises Universitaires n° 165, mai 1971 3 Philippe Mesnard, « La pendule de Pareto « l’histoire est un cimetière d’aristocraties », », Réaction n°1, 1991, p.46-51. 4 Pierre Boutang, Reprendre le pouvoir, Sagittaire, 1978. 5 Alain de Benoist, « Les causes culturelles du changement politique », Pour un « Gramscisme de droite » -Actes du XVI° colloque du G.R.E.C.E., Le labyrinthe, 1982, p.11. 6 Nicolas Portier , « Deux théoriciens du pouvoir culturel : Maurras et Gramsci », Le Feu-Follet n°2 nouvelle série, octobre 1988. 7 Nicolas Portier , « La guerre idéologique », Le Feu-Follet n°2 nouvelle série, octobre 1988 8 Michel Michel, « Les intellectuels », Revue Royaliste n°3, janvier 1979. 9 Michel Michel « Les gilets jaunes : qu’elle idéologie », Nouvelle Revue Universelle n°57, 2019, p.48. 10 Au sein de chaque Pôle, on pourra distinguer des « écoles de pensées » plus sophistiquées qui visent à rendre le Pôle plus cohérent et plus réactif ; on donnera en exemple le trotskisme pour le Pôle idéologique républicain, ou l’Action Française pour le Pôle « Catholique et Français toujours ». Le risque de la sophistication de l’école de pensée est de ne plus avoir prise sur leur Pôle beaucoup plus fruste (par exemple effrayer les « conservateurs ») ; leur chance est de pouvoir se mobiliser et modifier les rapports de force globaux (cf. l’entrisme de l’OCI trotskyste dans le système républicain). 11 Michel Michel « Les gilets jaunes : qu’elle idéologie », Nouvelle Revue Universelle n°57, 2019, p.51.
Arthème Fayard - le fils - fonde, au début des années 1920 une nouvelle collection, les "Grandes Etudes historiques", dirigée par l'historien Pierre Gaxotte.
Cette série est inaugurée par L'Histoire de France de Jacques Bainville, qui paraît en 1924.
Constamment rééditée depuis, au sommaire du Catalogue du Livre de poche, l'Histoire de France de Bainville est traduite en huit langues : anglais, italien, espagnol, turc, finlandais (suomi), suédois, hongrois, polonais; l'édition anglaise est également disponible en braille.
* France info l'a présentée à ses auditeurs dans une petite chronique d'anthologie, de 2'19" : le journaliste, ce jour-là, en a déclaré la lecture "enthousiasmante", ajoutant, sans ambages : "...Autant vous le dire tout de suite : l'Histoire de France est un chef d'oeuvre ! Chef-d'oeuvre d'écriture, de grâce, de finesse... C'est presque du journalisme... Quand l'Histoire est plus contemporaine que jamais, c'est qu'un grand auteur est passé par là... Lisez donc l'Histoire de France de Jacques Bainville : c'est un petit bijou..." :
* Et François Porché, dans Le Souvenir de Jacques Bainville, écrit :
"...C'est un des honneurs de ce pays qu'un ouvrage de cet ordre ait immédiatement produit, dans la masse cultivée, un remous si profond. Il répondait à une attente, à une soif. Soif de comprendre ! Prométhée a dérobé le feu du ciel. Bainville, par un mythe analogue, est allé chercher sur la montagne l'eau fabuleuse et transparente. Nous buvions et tout s''expliquait; les ténèbres se fendaient et nous étions désaltérés..... Les dimensions restreintes de l'ouvrage ont pu faire dire à quelques personnes, qui se plaisaient à entretenir l'équivoque, que cette Histoire de France n'était qu'un livre de vulgarisation. C'est tout le contraire. Mais il est vrai que c'est un précis, où tout est ramené aux traits essentiels. Nous touchons ici la vertu la plus éminente de Jacques Bainville. A cette altitude, l'intelligence est une faculté de dépouillement. Elle n'admet plus le pittoresque. Celui-ci, comme moyen d'expression serait impuissant, donc il est exclu. L'auteur ne se propose point de nous donner une image approximative (et fatalement fausse) du passé; il n'entend pas non plus se borner à une sèche nomenclature d'événements; il s'applique à montrer des relations de causes à effets, des développements, des arrêts, des reprises, des déclins, des disparitions, des retours, des hasards imprévus, et cela dans un déroulement continu. Cette continuité, dans le désordre apparent, est l'un des mystères de la vie, et donc de l'Histoire. S'appliquer à le pénétrer, enfoncer dans cet épais tissu un regard qui décèle les liaisons, les passages, les directions de la trame et de la chaîne, là fut le souci constant de Bainville, là fut son pouvoir merveilleux. Mais ne soyons pas dupes des mots. Présentée sous ce seul aspect, l'Histoire pourrait apparaître comme ressortissant à la mécanique, quelque chose comme le démontage d'une horloge. Or, la matière de l'historien, c'est la matière humaine. L'intelligence de Bainville était comme imbue de ce sentiment profond. Non seulement ses investigations et ses découvertes s'appuyaient sur la science politique, sur les grandes lois qui président au gouvernement des Etats et sur des bases morales (celles-ci d'autant plus indispensables à l'historien qu'on ne peut démêler l'immoralité dont l'Histoire est pleine que par rapport aux principes transgressés), mais il était psychologue, il avait des hommes et de leurs faiblesses, de leurs aspirations inguérissables aussi, une connaissance aigüe. Les méprisait-il ? Il en méprisait le plus grand nombre, sans être pour cela méprisant. La sottise, la sottise compacte, qui ne croît pas uniquement dans les champs de l'ignorance (les gens distingués, les gens du monde en ont souvent leur part) amenait sur ses lèvres fines un malicieux sourire d'enfant : le sourire de David devant l'éternel Goliath. C'est ainsi que Jacques Bainville nous a donné de notre pays une conscience plus claire. Dans ce livre, sa phrase élégante, rapide, incolore, toute en signe intellectuels, en associations d'idées, en articulations logiques, semble un fuseau de lumière filant, depuis les origines jusqu'à nos jours, notre long destin..."
Cette page est ouverte à tous, lafautearousseau se voulant "la maison commune" de tous les royalistes, de toute obédience (RN/CRAF, NAR, GAR, DEXTRA, indépendants/"électrons libres"...)
Aux deux seules conditions que l'on soit dans la double fidélité à l'école de pensée de l'Action française et à notre Famille de France, à laquelle nous sommes particulièrement attachés...
Envoyez-nous les annonces et/ou les visuels de réunions de rentrée, Cercles d'études et de formation, Cafés politique/actualité/histoire, manifestations diverses etc...
Après avoir appuyé la grande manif du 6 octobre, lafautearousseau appuie les suivantes : Manifestations contre la PMA les 1er décembre, 19 janvier, 8 mars, 17 mai et 14 juin prochains...
Y aurait-il, même venant de loin, pour l'occasion, des personnes désireuses de venir se faire "expliquer", même de dehors, dans la rue et devant le portail fermé, l'ensemble "maison/jardin/l'homme Maurras" : lafautearousseau peut vous recevoir et vous fournir toutes les explications nécessaires...
Ces rencontres calmes, pacifiques, seraient l'occasion de manifester, sereinement mais publiquement, devant le portail de la maison de Maurras :
1. Pour demander la ré-ouverture de la maison et la possibilité de la visiter, ou alors que la Mairie donne publiquement la raison de la fermeture du site, et un calendrier pour les travaux et sa réouverture à la visite...
2. Pour demander le libre accès au jardin, en permanence...
3. Et pour demander l'inscription de la très belle "maison de Maurras" au réseau des Maisons des Illustres, afin qu'elle devienne un grand centre intellectuel - national et international - de recherches sur Maurras, sa vie, sa personnalité, son oeuvre...
Il vous suffit de nous contacter, et nous organiserons la chose ensemble, aussi souvent que des groupes se manifesteront...
• Conférences, Réunions, Cercles de formation, Manifestations diverses... dans la France entière...
Le CENTRE LESDIGUIERES vous convie le lundi 18 Novembre à 20h à la conférence d'Antoine de Crémiers dont le thème sera "Le nouvel ordre du monde contre les gilets jaunes".
Mardi 19 Novembre à 19h00, l'Action française Le Mans vous convie à une conférence dont le thème sera "La métapolitique et la piraterie politique".
Mardi 19 Novembre à 19h30, l'Action Française La Rochelle vous convie à une conférence en 2 parties sur Clovis, le roi franc à l'origine de la France. Une première partie sera donnée ce Mardi 19.
Le thème sera "L'avènement de Clovis et ses origines franques" animé par Rodolphe Huguet.
À une date ultérieure, nous parlerons des grands événements du règne de Clovis et de l'héritage qui a laissé dans l'histoire.
Une participation libre aux frais sera demandée, pour les frais fonctionnels de la section.
Mercredi 20 Novembre à 19h00, l'Action française Ile de France vous convie à une conférence dont le thème sera "La contre-culture" animée par Françis Venciton.
Mercredi 20 Novembre à 20h00, l'Action française Toulon vous convie à son Cercle Pierre Debray dont le thème sera "Gilets jaunes martyrs du nouvel ordre mondial et jacobin" animé par Antoine de Crémiers.
Jeudi 21 Novembre à 19h45, l'Action française Lyon et le Cercle de Flore de Lyon vous invitent à leur diner conférence, avec Nikolas Mirkovic, cofondateur de l’association Solidarité Kosovo et auteur de la BD « Bienvenue au Kosovo », œuvre engagée à travers laquelle il continue de dénoncer l’imposture des mensonges occidentaux et éclabousse la version officielle de la guerre du Kosovo.
Inscription obligatoire avant le Mardi 19 novembre
PAF : 30€ adhérents/ 35€ sympathisants
Renseignement : contact@cercledeflorelyon.fr
Vendredi 22 Novembre à 19h30, l'Action française Strasbourg vous invite à son cercle dont le thème sera "Le nationalisme intégral" animé par un militant d'Action française, diplômé en histoire.
L'Action française Nantes vous invite à son Cercle Luc Robet dont le thème sera "La tradition : héritage et téléologie politique" animé par Alexandre Sobieski le Samedi 30 Novembre à 15h00.
Mercredi 4 Decembre à 20h00, l'Action française Toulon vous invite à son cercle Pierre Debray dont le thème sera "Idées et doctrines de la contre-révolution" animée par Pierre de Meuse (docteur en droit international, ancien professeur à la faculté de philosophie de l'Institut catholique de Toulouse).
L'Action française Nantes vous invite à son Cercle Luc Robet dont le thème sera "La théorie du droit naturel" animé par Antoine Fouquet le Samedi 7 Decembre à 15h00.
L'Action française Nantes vous invite à son Cercle Luc Robet dont le thème sera "Saint-Martin de Tours, évangélisateur de la Gaule" animé par Jean-Noël Toubon le Mardi 17 Decembre à 20h00.
Mardi 17 Décembre 2019 à 19h30, l’Action française Nancy vous invite à une conférence-débat avec Hilaire de CREMIERS, conseiller éditorial de POLITIQUE MAGAZINE, directeur de la publication de LA NOUVELLE REVUE UNIVERSELLE, président d’honneur de la RESTAURATION NATIONALE dont le thème sera “De la lutte intestine à la guerre civile…Vous avez dit la République ?”
Brasserie « LES DEUX PALMIERS »
64 rue Stanislas à Nancy
19h30 : accueil
20h00 : conférence
21h30 : débat avec le conférencier autour d’un buffet froid.
Une libre participation aux frais sera demandée.
L'Action française Nantes vous invite à son Cercle Luc Robet dont le thème sera "La politique naturelle" animé par Henri Mélian le Mardi 7 Janvier à 20h00.
L'Action française Nantes vous invite à son Cercle Luc Robet dont le thème sera "L'amour filiale" animé par Christophe Bertin le Mardi 4 Février à 20h00.
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2. Pour demander le libre accès au jardin, en permanence...
3. Et pour demander l'inscription de la très belle "maison de Maurras" au réseau des Maisons des Illustres, afin qu'elle devienne un grand centre intellectuel - national et international - de recherches sur Maurras, sa vie, sa personnalité, son oeuvre...
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• Conférences, Réunions, Cercles de formation, Manifestations diverses... dans la France entière...
L'Action française Toulon vous invite à sa conférence dont le thème sera "le gouvernement vu par Saint Thomas d'Aquin" animée par l'abbé Serres-Ponthieu de la fraternité Saint Pie X le Mercredi 8 Janvier à 20h00.
L'Action française Toulouse vous invite à son cercle dont le thème sera "la monarchie" animé par Emile Sureau le Vendredi 10 Janvier à 19h00 suivi par la dégustation du gâteau des rois en compagnie des militants.
Vendredi 10 Janvier à 19h45, l'Action française Lyon vous invite à son Cercle de Flore avec Anna Gichkina dont le thème de son livre "l'Europe face au mystère russe" sera abordé.
La D.D.C.C. et l'Alliance Royale du Dauphiné organisent le Lundi 20 Janvier à Grenoble un repas.
CONFÉRENCE ÉVÈNEMENT: Lundi 27 Janvier à 19h30,à Vichy, le Cercle Gustave Thibon vous propose une conférence de Bernard LUGAN sur le thème « Comprendre les guerres du Sahel » au Centre culturel Valérie Larbaud, 15, rue maréchal Foch
PAF Conférence : 10€ PAF Conférence + dîner : 20€ (Buffet dînatoire à base de produits locaux)
Réservation fortement conseillée (Mail ou MP). La conférence sera suivie d'une séance de dédicace pour ceux qui le souhaitent.
L'Action française Nantes vous invite à son Cercle Luc Robet dont le thème sera "L'amour filiale" animé par Christophe Bertin le Mardi 4 Février à 20h00.
• PARIS CERCLE DE FLORE(10, rue Croix-de-Petits-Champs, 75001) :
à 20h,
10 rue Croix des Petits Champs, 75001 Paris, Metro 1 et 7 : Palais Royal - Musée du Louvre.
(Extrait de "Maurras fédéraliste", par Frédéric Rouvillois, Cahier de l'Herne "Charles Maurras", 2012)
"Le département est l' "un des pires mécanismes antiphysiques appliqués au corps de la France" (1).
C'est parce qu' "elle subsiste contre le gré du sol, contre le voeu des intérêts et la nature même des races" que cette circonscription, purement artificielle, "empêche toute grande vie locale de se montrer... (2). Ses seuls effets sont négatifs... (Le département) comprime, il entrave la vie locale et n'y correspond à aucun intérêt réel, il contredit l'histoire, la géographie, mêle les races, brouille les intérêts les plus divers. C'est un rouage à supprimer absolument."
Plus fondamentalement, poursuit Maurras, il importe de remettre en cause le principe même de l'uniformité administrative : car en définitive, "qu'est-ce donc que (...) la République française dite une et indivisible ? Une folie, et misérable; une sottise, et presque obscène : l'émiettement et la discontinuité française correspondent à cet immense variété de sols et de climats, de villes, de compagnies, d'associations et de moeurs qui composent l'idée réelle de la France physique et mentale, morale et politique..." (2).
"L'uniformité - s'exclame-t-il - base de la Constitution d'un pays ! Cela revient à commencer par nier la nature de ce pays, avec les diversités nécessaires qu'elle réclame, et à constituer ensuite quelque chose au moyen de cette négation."
Il faut donc en revenir au réel, à des "organismes d'action vivants", auxquels on rendra le pouvoir d'auto-détermination qui leur revient selon un principe consistant à reconnaître en toute hypothèse "la préséance (...) et la précellence de la plus petite unité".
"Tout ce que peut la commune doit être fait par la commune seule. C'est après l'épuisement de ses compétences et de ses facilités que (la circonscription supérieure) devra être saisie de son appel au secours."
Le principe de subsidiarité, car c'est bien de cela dont il s'agit, a donc vocation à déterminer les pouvoirs et à régir les rapports entre les différents niveaux : à la base, la commune, au-dessus, la région, et l'Etat au sommet.
Ce faisant, ce projet se veut restaurateur d'un ordre naturel : le mot revient sans cesse : il s'agit de "restaurer (...) ces républiques" qui, même prisonnières de "leurs cages départementales" n'ont jamais disparu, dans la mesure où elles correspondent à des réalités intangibles.
Le projet fédérateur consiste à faire en sorte que la liberté de gérer elles-mêmes leurs propres besoins leur soit enfin "restituée"...
(1) : C. Maurras, J. Paul-Boncour "Un débat nouveau sur la République et la Décentralisation", Toulouse, Société provinciale d'édition. Bibliothèque de propagande régionaliste, 1905, pages 50/51. (2) : Charles Maurras, "L'étang de Berre", Champion, 1920, pages 125/127.
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« En réalité, à partir de la fin du XIXe siècle, c’est la pénurie de personnalités, qu’elles soient de droite ou de gauche, qui com¬mence à frapper tous les observateurs de la société, l’esprit de nivellement prêché par la Révolution commençant de laisser appa¬raître ses méfaits à partir de 1870. A force de déclarer la guerre aux supériorités on les a presque toutes détruites. Mais comme elles se sont mal défendues !... » «Ce ne sont pas les idées qui manquent, écrivait déjà Honoré de Balzac en 1832, ce sont les hommes d’exécution ».
« En 1842, Charles de Rémusat constate : « Notre temps manque de grands hommes ». Et à la fin du XIXe siècle, Henri de Tourville précise : « Ce qui manque, ce n’est ni la science, ni l’outillage pour l’action matérielle, intellectuelle ou morale ; ces deux instruments sont en progrès incessants. Ce qui manque c’est l’homme... C’est la question de l’homme qui vient à son tour après celle du développement des autres puissances natu¬relles. Une grande œuvre a surgi, mais elle fonctionne mal, et après s’en être pris à toutes les forces de la nature, après y avoir fait appel, on s’aperçoit que ce qui fait défaut, c’est l’homme »Le nivellement révolutionnaire a détruit les hommes d’exceptions et d’actions… « L’oubli préliminaire des grandes lois dont Bossuet disait déjà « qu’on ne pouvait y toucher sans ébranler tous les fondements de la terre », et qu’un lecteur de Frédéric Le Play, en 1875, appelait ces « lois sociales, vieilles comme le monde, aussi certaines et aussi fixes que celles qui régis¬sent les étoiles » « Les penseurs réactionnaires savaient cela... mais ils ont mal démontré la valeur de leur résistance au monde qu’ils critiquaient ! Nous verrons que, le plus souvent, ils n’aperçurent pas l’ampleur du changement qui s’opérait autour d’eux. Protégés par les cadres encore puissants de la société ancienne, ils n’étaient pas directement blessés dans leur vie quotidienne par l’assaut du monde nouveau. Depuis les émigrés de la Révolution qui atten¬daient chaque année, pour le printemps suivant, le retour de l’ordre ancien, jusqu’aux contemporains du comte de Chambord qui, en 1875, bâtirent de leurs mains la constitution de la IIIe République, en pensant qu’elle serait toute prête pour le retour de leur roi, les réactionnaires crurent trop souvent lutter contre des obstacles éphémères, contre des adversaires passagers, contre des destructions sans lendemain ; ils crurent se trouver pla¬cés dans une guerre aux limites prochaines, qui leur permettrait donc de refuser le plus souvent le combat, de s’en tenir éloignés par dégoût et par mépris. Là où il aurait fallu des chevaliers du XIIe siècle, bardés de leur bouclier sans fêlure, brandissant leur épée aux côtés de leur croix, pour forcer le nouveau monde bar¬bare à tenir compte de leur présence salvatrice, il n’y eut souvent que des privilégiés nostalgiques, des doctrinaires hautains, des tra-ditionalistes momifiés ou aigris, des « prophètes du passé » reclus dans l’immobilisme et surtout d’incorrigibles discoureurs, de ces hommes dont Drumont devait dire un jour « qu’ils croyaient avoir agi quand ils avaient parlé » Il faut méditer ces quelques lignes pour s’apercevoir que finalement rien n’a changé. Certains s’imaginent encore qu’il suffit de mettre un roi à la place du président pour repartir dans une aventure capétienne. Certes pourquoi pas, car tout devient possible lorsque le roi est là, mais que de changements à faire, quelle révolution dans la société, si l’on veut bannir un certain matérialisme pour « dé-robotiser » l’homme en le ré-responsabilisant ! Nous savons que la seule chance d’une monarchie pour durer, sera avant tout, dans l’instauration des corps intermédiaires sociaux-économiques, la libération des provinces, bref à une participation populaire basée sur les réalités économiques et régionales, afin de court-circuiter, toute influence néfaste des partis politiques…
« Pendant que tout un monde se désagrégeait, pendant que l’histoire, entraînée dans une « accélération » vertigineuse, faisait s’écrouler en quelques décennies deux mille ans de société chré¬tienne, eux pensaient qu’un ministère corrigerait les fautes d’un autre ministère, ou que les barbares d’en bas dont parlait Macaulay, devenus maîtres de la cité, n’avaient pas plus d’importance qu’un défilé passager de gens mal élevés sous leurs fenêtres. Ainsi, les chroniqueurs de la chute de Rome et de l’Empire d’Occident, au Ve siècle, nous racontent-ils que les citoyens riches de la ville, réfugiés dans leurs maisons de campagne, supputaient les plaisirs prochains du retour dans leurs palais, au moment même où les Barbares venaient de mettre un point final à l’histoire du monde antique. » « A la fin du XIXe siècle plusieurs observateurs appliquant à l’histoire comme Taine, les méthodes des sciences d’observation se ralliaient à l’idée exprimée par Renan : « En coupant la tête à son roi, la France a commis un suicide » « Il est indéniable qu’à la fin d’une étude du XIXe siècle, la monarchie française apparaît à l’historien, non plus avec cet appareil de majesté dominatrice que la Renaissance lui avait fait prendre, non plus dans son image partisane inventée depuis la Révolution, mais avec cet aspect d’arbitrage unique qu’elle revêtit à l’aurore du moyen âge, au moment où devant le chaos de l’Occident morcelé, l’Eglise, pour protéger les peuples fit appel à certains princes comme à ces Juges que les prophètes de la Bible sacraient pour le salut des nations. La monarchie se dévoile ainsi comme une institution originellement liée à la structure de la nation française : c’est strictement un fait de nature. Il évoque ce principe initial de paternité qui en avait fait, au temps de Hugues Capet, pour les peuples aux abois, pressurés par les forces déréglées du sang et de l’or, la seule image de salut et d’unité. » « Le rappel des fautes du passé ne doit qu’être un moyen d’illuminer le présent afin de ne pas retomber dans l’erreur. » C’est une juste définition de « L’empirisme organisateur » cher à Maurras et le moyen le plus sûr d’assurer une construction de société évitant les écueils que la saine expérience éloigne… « Pour comprendre le rôle de l’écrivain s’attachant au domaine de la science des cités, il faut sans doute évoquer des sociétés beaucoup plus fortement unifiées que les nôtres, parce que bien plus hiérarchisées (car le nivellement est une fausse unification et le totalitarisme encore plus). Il faut penser à la société médiévale. Certaines miniatures patientes et fouillées nous montrent la même image que les porches des cathédrales ou que ces tapisseries éblouies de fleurs de miracle et d’animaux fabuleux, troupeau des songes par lesquels l’homme enchante sa course ici-bas. C’est l’ordre souverain des travaux de la terre, en accord avec les tra¬jectoires des astres et les décrets des saisons. Dans cet ordre, celui qui pense est symbolisé par l’humble clerc qu’abrite le monastère, refuge des inquiétudes humaines... J’aime ce sage non enivré de sa sagesse parce qu’il connaît les limites de la raison de l’homme, et qu’il vit à la fois dans le rappel des mystères insondables, comme dans la familiarité des moissons et des vendanges. J’aime cet humain qui cherche les principes et les lois de l’univers avec la simplicité du travailleur fauchant les blés mûrs, ou ramenant dans sa main, au couchant du jour, les grappes dorées par le soleil, pour l’aliment des autres hommes. Il ne se croit ni un mage ni un prophète, et s’il lit dans les astres, ou interroge l’avenir, c’est à la façon du paysan prédi¬sant la tempête, pour avoir seulement bien observé les signes les plus humbles par lesquels les dieux avertissent les hommes de leurs desseins... » Ecoutons Gonzague de Reynold : « Entre un monde qui meurt et un monde qui naît il s’insère toujours une période creuse. Elle est en même temps un tombeau et un berceau. Un monde qui meurt y agonise en se débattant, en cherchant à écraser de son poids le monde qui naît, n'a pas encore les yeux ouverts, ne sait pas encore son nom... Pour qu’une nouvelle forme de civilisation s’épanouisse, il faut que le monde ancien et le monde nouveau se réconcilient : c’est l’échange de deux nécessités. Un échange par transbordement. Il ne s’agit pas de sauver le vieux vaisseau qui sombre : on perdrait son temps à bourrer d’étoupe ses voies d’eau. Il s’agit de porter sa cargaison dans le vaisseau neuf. Pour cela, il faut qu’au fort de la bataille, malgré la canonnade et la mer démontée, se hasarde entre les deux adversaires une barque de sauveteurs, l’infime minorité de ceux qui ont, les premiers, saisi le sens des événements. Longtemps on les verra lancer en vain des signaux d’alarme aux deux navires : chacun, les prenant pour des enne¬mis ou des traîtres, dirigera son feu contre eux. Cependant, il se trouvera, dans les deux équipages, des hommes qui finiront pas les entendre et par entraîner les survivants » « Ce qui fait l'attrait de certaines sociologies pour nos contempo¬rains, c'est surtout le parallélisme qu'on leur prête avec les prodi¬gieuses découvertes mécaniques, scientifiques, de notre temps. Comme nous le disions plus haut, elles semblent les seules adaptées au renou¬vellement de certains aspects du monde visible que la science moderne fait éclater sous nos yeux. Et pourtant, en dépit de cette course aux découvertes sans frein, la nature de l’homme reste soumise aux normes que lui dictèrent sa création. Pour avoir voulu rebâtir une nouvelle Babel, comme le dit si bien Gilbert Tournier, les hommes n'ont su que se précipiter vers des catastrophes apocalyptiques » Frederic PORETTI-Winkler (Histoire Social, à suivre)Comment en est-on arrivé là, en relisant Marie Madeleine Martin... (suite)
1953 : L'Humanité ose glorifier Staline, décédé...
Et pourtant ! Pourtant, tout le monde "savait". Et dès les débuts, dès la prise du pouvoir par Lénine, dès les premières années, puis, plus encore, après la prise du pouvoir par Iossif Vissarionovitch Djougachvili, qui s'est appelé lui-même 'l'homme d'acier" ("Staline", en russe), tout le monde savait ce qui se passait en U.R.S.S. : le plus terrible despotisme de toute l'histoire de l'humanité, assis sur la Terreur comme son modèle, dont il se voulait la quintessence : la Révolution française.
Pillages, exécutions de masse, internements dans les goulags, asservissements, famines et assassinats de masse : voilà le bilan de l'idéologie la plus meurtrière du monde (au bas mot, cent vingt millions de victimes), qui aura terrorisé et asservi la Russie pendant soixante-dix ans, l'Europe de l'Est pendant près de cinquante ans, et se sera étendue à près d'un quart du globe en asservissant une part de l'Asie (Chine, Viet-Nam...).
Le Parti Communiste Français ne pouvait évidemment pas ignorer tout cela, et pourtant il a exprimé son "deuil" et son "immense amour" pour "le grand Staline" !
Il est vrai qu'il y avait là - dans l'odieux - une logique impeccable : en 1939, la même Humanité avait été interdite de parution parce qu'elle soutenait... le pacte Germano-Soviétique de non-agression signé entre Hitler et Staline (voir notre Éphéméride du 25 août). Clandestine dès lors,L'Humanité alla même, un an plus tard, jusqu'à célébrer la paix avec Hitler : voir l'Éphéméride du 28 août.
Meilleurs tacticiens, car plus roués, que les royalistes d'Action Française - et, surtout, aidés en tout et massivement par un Staline et un Komintern alors au faîte de leur puissance... - les communistes réalisèrent le prodige, à la fin de la guerre, d'accaparer presque la Résistance et, en tous cas, de faire régner une re-Terreur, baptisée Epuration (!), de briser le mouvement royaliste, de le spolier de son imprimerie ultra-moderne (volée par le PCF) au nom de l'inique Dévolution des Biens de presse (voirl'Éphéméride du 11 mai) et de faire condamner Maurras pour "intelligence avec l'ennemi" (voir notre Éphéméride du 28 janvier) alors que, dès les premiers jours du conflit, l'Action française fut à la pointe du combat anti-nazi : c'était le triste temps où les premiers "collabos" faisaient condamner les premiers résistants !...
On lira à ce propos, dans l'Éphéméride du 11 mai, la note consacré à la Dévolution des Biens de presse, c'est-à-dire la spoliation de L'Action française par cette "re-Terreur" que fut la sinistre Epuration, pour reprendre l'expression de Léon Daudet...
Ignominie, abjection : comme le dit si bien Chateaubriand, "Il est des temps où il ne faut dispenser le mépris qu'avec parcimonie, vu le grand nombre de nécessiteux" !...
Cette page est ouverte à tous, lafautearousseau se voulant "la maison commune" de tous les royalistes, de toute obédience (RN/CRAF, NAR, GAR, DEXTRA, indépendants/"électrons libres"...)
Aux deux seules conditions que l'on soit dans la double fidélité à l'école de pensée de l'Action française et à notre Famille de France, à laquelle nous sommes particulièrement attachés...
Mais elle est aussi ouverte à d'autres groupes, pas forcément royalistes, ou exclusivement royalistes, qui mènent des actions allant dans le sens de la défense du Bien commun : le Collectif Nemesis / Jeunesse, si tu savais-Poussières d'étoiles / Baguette Musette / le Cercle d'Artagnan / Les Chemises blanches...
Envoyez-nous les annonces et/ou les visuels de réunions de rentrée, Cercles d'études et de formation, Cafés politique/actualité/histoire, manifestations diverses etc...
• Conférences, Réunions, Cercles de formation, Manifestations diverses... dans la France entière...
• EN MARCHE POUR LA VIE ! Paris, 17 janvier 2021...
Mercredi 14 Octobre à 19h30, l'Action française Ile de France vous invite à son cercle Charles Maurras pour une conférence dont le thème sera être un militant efficace animée par Louis Barras.
Cercle destiné aussi bien aux sympathisants qu'aux militants expérimentés, car il est important de toujours se former.
10 rue Croix-des-Petits-Champs
Jeudi 15 Octobre à 20h00, l'Action française Bordeaux vous invite à son cercle Léon de Montesquiou pour une conférence dont le thème sera les écolo-tartuffes.
Vendredi 16 Octobre à 19h00, l'Action française Lyon vous invite à une conférence dont le thème sera le nationalisme animée par Clément Lesur.
Pas d'action sans formation, pas de formation sans action !
Attention places très limitées, inscription en message privé ou par e-mail !
La réunion de rentrée de la section toulousaine d'Action française - Restauration Nationale aura lieu le Samedi 17 Octobre à 11h00.
Malgré une annonce tardive liée à la situation sanitaire, ce sera l'occasion pour nous de vous présenter notre bilan, nos projets ainsi que de nous réunir autour de différentes discussions menées par nos intervenants ainsi qu'autour d'une conférence de Pierre de Meuse retransmises sur le discord Institut d'Action française (https://discord.gg/t8tqz4Q).
Plus d'informations par MP ou par mail !
L’Action française Annecy (section Haut-Savoyarde) vous invite à sa réunion derentrée militante le Samedi 17 Octobre à 17h00.
A cette occasion, elle présentera ses projets.
Vous pouvez vous inscrire jusqu'au 11 Octobre par mp ou par mail.
Avec la participation de :
Serge Latouche, économiste, professeur d’université, principal théoricien de la décroissance en France et auteur de Le pari de la décroissance, Fayard, 2010.
Olivier Rey, philosophe, essayiste, mathématicien, auteur notamment de Leurre et malheur du transhumanisme, Desclée de Brouwer, 2018.
Patrice Vermeulen, administrateur général des affaires maritimes (2S), a été également directeur régional de l’environnement de Corse et directeur territorial de l’Office national des forêts d’Auvergne-Limousin.
Avec la participation de :
Serge Latouche, économiste, professeur d’université, principal théoricien de la décroissance en France et auteur de Le pari de la décroissance, Fayard, 2010.
Olivier Rey, philosophe, essayiste, mathématicien, auteur notamment de Leurre et malheur du transhumanisme, Desclée de Brouwer, 2018.
Patrice Vermeulen, administrateur général des affaires maritimes (2S), a été également directeur régional de l’environnement de Corse et directeur territorial de l’Office national des forêts d’Auvergne-Limousin.
10 rue Croix des Petits Champs, 75001 Paris, Metro 1 et 7 : Palais Royal - Musée du Louvre.
PAF : 5€ (conférence) 10€ (conférence + buffet)
Nous aurons l'honneur de recevoir le Vendredi 16 Octobre prochain à 20h00, nous aurons l'honneur de recevoir François Bousquet pour une conférence dont le thème sera Biopolitique du coronavirus
Un buffet suivra la conférence, dans le respect évident des gestes barrières.
Le Vendredi 16 Octobre à 20h00 10 rue Croix des Petits Champs, 75001 Paris Métro 1 et 7 : Palais Royal - Musée du Louvre PAF : 10 € (conférence + buffet)
Le Cercle de Flore Lyon a le plaisir de vous inviter à son prochain dîner-débat le Mardi 13 Octobre autour de Bernard Lugan qui viendra nous présenter son dernier essai, sur l'esclavage, une synthèse sur un sujet au cœur de la plus récente actualité, mais aussi son dernier roman, Le Banquet des soudards !
Une soirée exceptionnelle en perspective !
Comme chaque fois l'inscription comprend la conférence et le repas complet (entrée, plat, dessert) pour 28 euros seulement (25 euros pour les adhérents à l'AF).
lafautearousseau se propose ici de vous faire découvrir Un patriote, nommé Maurras. Maurras est en effet inconnu du grand public, parce que volontairement ignoré par la conspiration du silence, entretenue par le Système pour lequel Maurras n'est pas "dangereux", mais "le seul dangereux", car il en a dénoncé les bases idéologiques et parce qu'il l'a remis en cause dans ses fondements révolutionnaires.
C'est donc à une sorte de feuilleton, à la découverte de l'homme Maurras, que nous allons vous entraîner, d'ici les prochaines élections municipales.
Celles-ci, nous l'avons dit, seront peut-être décisives pour l'avenir de la Maison du Chemin de Paradis, fermé aux Français aujourd'hui par le dernier Mur de Berlin d'Europe : celui, invisible, du sectarisme haineux de la Mairie communiste, qui préfère laisser fermée (en attendant qu'elle ne s'écroule ?) une belle demeure qui pourrait être intégrée au réseau des Maisons des Illustres, et devenir un centre national et international de recherches et débats intellectuels de haut niveau sur Maurras, sa vie, son oeuvre; un lieu culturel vivant et rayonnant...
Aujourd'hui : 11 Août 1891, l'hommage de Martigues à Gérard Tenque, en présence de Frédéric Mistral...
Ce 11 Août 1891, c'est grande fête à Martigues : Frédéric Mistral et des représentants de tout le Félibrige inaugurent une plaque en marbre, apposée au premier étage de la Mairie, l'Hôtel Colla de Pradines, pour rendre hommage à Gérard Tenque, fondateur de l'Ordre de Malte....
La plaque porte ces mots :
L'AN DOU SAN CRIST MXL DINS NOSTO CIEUTA DOU MARTEGUE NASQUE LOUS BENUROUS GERARD TENQUE FOUNDATOUR DI MOUNGE ESPITALIE DE SAN JAN DE JERUSALEN E LOU XI D'AVOUST MDCCCXI LI CIGALIE ME LI FELIBRE AN OUNOURA PER AQUEST MABRE LA MEMORI DOU GRAND PROUVENCAU PIETADOUS
L'an du saint Christ 1.040 Dans notre ville de Martigues Naquit le Bienheureux Gérard Tenque Fondateurs des Moines Hospitaliers De Saint Jean de Jérusalem Et Le 11 Août 1.891 Les Majoraux (1) et les Félibres Ont honoré par ce marbre La mémoire Du grand provençal miséricordieux
(1) : Le Félibrige possède en son sein une académie appelée consistoire (counsistòri), garante de la philosophie félibréenne, composée de cinquante "majoraux", dont le Capoulié, élus à vie par cooptation. Le majoral (majourau) est détenteur d’une cigale d’or : d'où ce nom de "CIGALIE"...
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P.S. : Proposition permanente :
Y aurait-il, même venant de loin, pour l'occasion, des personnes désireuses de venir se faire "expliquer", même de dehors, dans la rue et devant le portail fermé, l'ensemble "maison/jardin/l'homme Maurras" : lafautearousseau peut vous recevoir et vous fournir toutes les explications nécessaires...
Ces rencontres calmes, pacifiques, seraient l'occasion de manifester, sereinement mais publiquement, devant le portail de la maison de Maurras :
1. Pour demander la ré-ouverture de la maison et la possibilité de la visiter, ou alors que la Mairie donne publiquement la raison de la fermeture du site, et un calendrier pour les travaux et sa réouverture à la visite...
2. Pour demander le libre accès au jardin, en permanence...
3. Et pour demander l'inscription de la très belle "maison de Maurras" au réseau des Maisons des Illustres, afin qu'elle devienne un grand centre intellectuel - national et international - de recherches sur Maurras, sa vie, sa personnalité, son oeuvre...
Il vous suffit de nous contacter, et nous organiserons la chose ensemble, aussi souvent que des groupes se manifesteront...
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Après avoir appuyé la grande manif du 6 octobre, lafautearousseau appuie les suivantes : Manifestations contre la PMA les 1er décembre, 19 janvier, 8 mars, 17 mai et 14 juin prochains...
Y aurait-il, même venant de loin, pour l'occasion, des personnes désireuses de venir se faire "expliquer", même de dehors, dans la rue et devant le portail fermé, l'ensemble "maison/jardin/l'homme Maurras" : lafautearousseau peut vous recevoir et vous fournir toutes les explications nécessaires...
Ces rencontres calmes, pacifiques, seraient l'occasion de manifester, sereinement mais publiquement, devant le portail de la maison de Maurras :
1. Pour demander la ré-ouverture de la maison et la possibilité de la visiter, ou alors que la Mairie donne publiquement la raison de la fermeture du site, et un calendrier pour les travaux et sa réouverture à la visite...
2. Pour demander le libre accès au jardin, en permanence...
3. Et pour demander l'inscription de la très belle "maison de Maurras" au réseau des Maisons des Illustres, afin qu'elle devienne un grand centre intellectuel - national et international - de recherches sur Maurras, sa vie, sa personnalité, son oeuvre...
Il vous suffit de nous contacter, et nous organiserons la chose ensemble, aussi souvent que des groupes se manifesteront...
• Conférences, Réunions, Cercles de formation, Manifestations diverses... dans la France entière...
L'Action française Nantes vous invite à son Cercle Luc Robet dont le thème sera "La politique naturelle" animé par Henri Mélian le Mardi 7 Janvier à 20h00.
L'Action française Toulon vous invite à sa conférence dont le thème sera "le gouvernement vu par Saint Thomas d'Aquin" animée par l'abbé Serres-Ponthieu de la fraternité Saint Pie X le Mercredi 8 Janvier à 20h00.
L'Action française Toulouse vous invite à son cercle dont le thème sera "la monarchie" animé par Emile Sureau le Vendredi 10 Janvier à 19h00 suivi par la dégustation du gâteau des rois en compagnie des militants.
Vendredi 10 Janvier à 19h45, l'Action française Lyon vous invite à son Cercle de Flore avec Anna Gichkina dont le thème de son livre "l'Europe face au mystère russe" sera abordé.
La D.D.C.C. et l'Alliance Royale du Dauphiné organisent le Lundi 20 Janvier à Grenoble un repas.
CONFÉRENCE ÉVÈNEMENT: Lundi 27 Janvier à 19h30,à Vichy, le Cercle Gustave Thibon vous propose une conférence de Bernard LUGAN sur le thème « Comprendre les guerres du Sahel » au Centre culturel Valérie Larbaud, 15, rue maréchal Foch
PAF Conférence : 10€ PAF Conférence + dîner : 20€ (Buffet dînatoire à base de produits locaux)
Réservation fortement conseillée (Mail ou MP). La conférence sera suivie d'une séance de dédicace pour ceux qui le souhaitent.
L'Action française Nantes vous invite à son Cercle Luc Robet dont le thème sera "L'amour filiale" animé par Christophe Bertin le Mardi 4 Février à 20h00.
• PARIS CERCLE DE FLORE(10, rue Croix-de-Petits-Champs, 75001) :
à 20h,
10 rue Croix des Petits Champs, 75001 Paris, Metro 1 et 7 : Palais Royal - Musée du Louvre.
(retrouvez l'intégralité des textes et documents de ce sujet, sous sa forme de Feuilleton ou bien sous sa forme d'Album)
Douzième partie : Député de Paris, quatre années bien remplies (II)
Aujourd'hui : 22 janvier 1923 : Assassinat de Marius Plateau...
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ndlr : ce sujet a été réalisé à partir d'extraits tirés des dix livres de souvenirs suivants de Léon Daudet : Paris vécu (rive droite), Paris vécu (rive gauche), Député de Paris, Fantômes et vivants, Devant la douleur, Au temps de Judas, l'Entre-deux guerres, Salons et Journaux, La pluie de sang, Vers le Roi...
...raconté par la propre Germaine Berton, dans ses déclarations au juge Devise, à l'Hôpital Beaujon.
En 1922, l'Action française (et Léon Daudet, député, à la Chambre) soutiennent Poincaré dans son occupation de la Ruhr, afin de contraindre l'Allemagne, récalcitrante, à payer les "réparations" qui lui ont été imposée au Traité de Versailles. Le lundi 22 janvier 1923, une anarchiste, Germaine Berton, cherchant d'abord à assassiner Daudet, puis Maurras, échoue dans ses deux tentatives. Elle se rabat alors sur Marius Plateau...
De "L'Action française racontée par elle-même", par Albert Marty, page 184 (c'est Germaine Berton qui parle, lors de sa déposition...):
"...Depuis un certain temps, je voulais voir Daudet et je cherchais à le rencontrer pour le tuer, car j'estime qu'il a a la plus grosse part de responsabilités dans la nouvelle guerre qui reprend dans la Ruhr. Je lui en veux aussi de sa vie, passée à lutter contre la classe ouvrière, et, encore, pour avoir fomenté les complots qui ont amené l'assassinat de Jaurès, et surtout celui d'Almereyda, le chef des jeunes gardes. Samedi dernier, je me suis présentée à l'Action française pour voir Daudet, et, ne pouvant être reçue par lui, j'avais donné une lettre expliquant que je voulais donner des renseignements sur les anarchistes, mais, en réalité, destinée à me mettre en présence de lui pour le tuer. Éconduite samedi, je suis allée ce matin à l'église Saint-Germain-l'Auxerrois, à la messe anniversaire de la mort de Louis XVI, pour le rencontrer, mais je ne l'ai pas vu. Ayant aperçu Maurras, qui sortait de l'église, j'ai eu l'intention de le tuer à la place de Daudet, mais j'ai remarqué que Maurras était entouré par plusieurs jeunes Camelots et j'ai craint de manquer mon coup. C'est alors que j'ai décidé de me rabattre sur Plateau, qui est chef des Camelots du roi. Je suis allée à l'Action française et j'ai été reçue par Plateau. Je lui ai expliqué que je voulais lui donner des renseignements sur les anarchistes, et, au cours de notre entretien, rien d'anormal ne s'est passé. Plateau me reconduisait à la porte quand, profitant de ce qu'il avait le dos tourné, je lui ai tiré par derrière un coup de révolver. Il s'est retourné. J'ai alors tiré deux ou trois coups et je l'ai atteint, je ne saurais dire où..."
C'est en effet le 27 février 2007 que fut mise en ligne la première note de ce qui allait devenir notre quotidien royaliste sur le net.
Avec Lafautearousseau, l'Action française dispose ainsi, à nouveau, d'un moyen d’expression quotidien, et ce, pour la première fois depuis 1944, année où une période de « Terreur » dénatura et souilla la libération du territoire national et permit aussi aux « révolutionnaires » d’alors de dépouiller l’Action française de ses biens (notamment son imprimerie) et d’interdire purement et simplement la parution du quotidien fondé en 1908, qui avait été l’une des gloires de la presse française.
Bien sûr, notre quotidien ne prétend pas lui être comparé.
Mais, en premier lieu, à l'exemple de l'Action française, il propose tous les jours de l’année, une ligne politique claire sur tous les sujets touchant aux grands intérêts de la France, sur le double plan intérieur et international [immigration, terrorisme, économie, culture, justice, institutions, grands enjeux géopolitiques]. Cette ligne politique d’Action française nous la proposons soit directement, à travers nos propres analyses, soit en les confrontant aux articles et réflexions de différentes autres publications, en y adjoignant nos commentaires. Ainsi, nos positions se dégagent souvent de riches débats …
Et nous le faisons dans l’esprit de L'Action française – un esprit « réellement d'opposition, c'est-à-dire prêchant ouvertement la subversion du régime » (Léon Daudet). Une subversion du régime ou du Système non pour elle-même, non par esprit révolutionnaire, mais pour « restaurer [au sens de Pierre Boutang] l’ordre légitime et profond ».
Quels sont nos autres objectifs ? A quoi servons-nous encore ? Voici :
• Contribuer à faire connaître le Prince, et notre Famille royale, rendre compte de ses activités, de sa pensée, de sa vie familiale et publique, de sa présence sur le sol français, de sa participation à la vie nationale. Pour susciter envers le Prince un courant de sympathie, d'estime et d'affection, et préparer cet appel, ce recours au Prince qui ne manqueraient pas d’apparaître nécessaires aux Français si des circonstances graves l’exigeaient. Circonstances graves dont, de toute évidence, nous ne sommes pas très éloignés.
• Servir de caisse de résonance aux activités royalistes partout en France. L'on s'aperçoit alors qu'il y en a beaucoup ... Lafautearousseau (ainsi que ses pages Facebook et son compte tweeter) annonce et rend compte de toute activité importante (colloque, réunion, manifestation, actions militantes, etc.) organisée par ceux que nous considérons comme des amis, c'est à dire aux deux seules conditions que les dites activités se fassent dans la fidélité à la tradition, à la pensée, à la doctrine de l'Action française, et dans la fidélité au Prince et à la Famille de France.
• Servir - on nous passera l'expression – de « boîte à outils » ou, pour mieux dire, de riches et précieuses archives, à tous ceux qui veulent travailler à penser clair et marcher droit, et qui peuvent piocher à volonté dans cette véritable malle au trésor, où se trouve stockée, pour aujourd’hui et pour demain, une partie importante de la mémoire, de l’héritage, de l’Action française. Et ce, sous diverses formes [grands textes, albums, vidéos anciennes et récentes, dossiers, sans compter plus de 10 000 articles et les éphémérides de chaque jour]. Nous n’en dresserons pas ici un catalogue : on en trouvera un aperçu en cliquant sur lire la suite.
• Servir, enfin, à maintenir une liaison, une cohésion, et donc une unité, entre membres – anciens ou nouveaux car nombreux sont ceux qui arrivent – d’une même famille d’esprit. Cet ultime service que nous tentons de rendre – avec quelque succès ! – n’est sans-doute pas le moindre.
Au compteur, donc, pour l'instant, dix ans de militantisme au quotidien.
Et maintenant ?
La réponse est claire : aussi longtemps que nécessaire, on progresse et on continue ! •
Mercredi 27 février, première note de Lafautearousseau (aujourd'hui, plus de 10 176 notes 143 56 commentaires)
Quelques données supplémentaires sur le contenu de Lafautearousseau
• Grands textes (36, tous illustrés), de Soljenitsyne à Benoît XVI, en passant par Jean-François Mattéi, Gustave Thibon, Wladimir Volkoff, Pierre Boutang, Hilaire de Crémiers, François Bluche, Yvan Blot, Raymond Poincaré, André Malraux, Chateaubriand et bien sûr Jacques Bainville et Charles Maurras.
• Albums(22) que nous avons voulus comme des mines d'informations sur le Prince ; la France et la Royauté prouvée par l’Histoire ; Bainville, Maurras et Daudet ; le totalitarisme révolutionnaire et le génocide vendéen ; les rassemblements royalistes des Baux de Provence ; nos racines et nos traditions (Versailles, le Mont Saint Michel, Reims et le Sacre, Saint Denis et la nécropole des Rois de France, etc.).;
• Dossiers(34 PDF et 19 « Pages ») qu'il vous suffit de télécharger d'un simple clic, qui traitent eux aussi de sujets très concrets et très actuels, et qui peuvent aider chacun à préparer discussions, cours, conférences, prises de parole.
•Vidéos (246) consultables sur Viméo, classées par sujets.
•Les éphéméridespour chaque jour de l'année, parce que nous avons décidé, dès la création du quotidien, de donner une large part à la culture ; parce que nous n'imaginons pas que des militants royalistes ignorent, ou connaissent mal, ou trop peu, leur Histoire; et parce que nous n'imaginons pas de proposer aux Français un régime politique - la Royauté - sans faire référence explicite à l'authentique politique de civilisation qu'a menée, dès ses origines, cette royauté : on verra par là que, ce que nous voulons, est bien plus que la réinstauration d'un type, d'un mode de gouvernement et de gestion des choses et des gens, mais une Royauté au service de ce que Pierre Boutang appelait « l'ordre légitime et profond »; une Royauté qui n'ampute pas l'homme de sa dimension verticale et transcendante mais qui, bien au contraire, le place dans les meilleures conditions pour accomplir son devoir, ses devoirs. •
16 ans, et toujours là, reprenant le vieux cri de guerre (en cette période de projection du magnifique film "Vaincre ou mourir !") :
"pour Dieu, la Patrie et le Roi !..."
En vous remerciant tous pour votre fidélité, chers amis, lecteurs, sympathisants... je tiens à remercier tout particulièrement Jean-Baptiste Collomb, notre Rédacteur en chef, pour la présence constante qu'il assure à mes côtés et tout le travail qu'il réalise; et Marie-Dominique, notre autre Juriste, qui relit au quotidien tous les textes de notre Revue de presse, et n'hésite pas à conseiller, à reprendre ceci ou cela, à formuler différemment, afin de nous éviter de tomber dans des ennuis que ne manquerait pas de nous créer la police de la pensée et du politiquement correct...
Bien entendu, je n'oublie pas non plus nos amis fidèles qui nous envoient très régulièrement leurs articles, et à qui nous devons tant (entre autres Annie Laurent, Antoine de Lacoste, Marc Rousset, Guilhem de Tarlé, Guy Adain...)...
Enfin, je remercie les administrateurs des 36 "groupes privés" sur les quels nous partageons quotidiennement notre Revue de Presse et nos Éphémérides, ainsi que les articles "de fond" (Annie Laurent...), ce qui nous permet de "toucher" potentiellement près de 200.000 lecteurs supplémentaires. Ce sont autant de "bouteilles à la mer" que nous lançons ainsi chaque jour...
L'année dernière, nous avons célébré notre quinzième anniversaire en proposant, sur quatre jours (les 25, 26, 27 et 28 février) :
Pour cette année, nous venons tout juste de terminer deux "gros morceaux", publiés dorénavant tous les jours sur notre Page d'accueil quotidienne du Blog, et qui forment maintenant une sorte de "triptyque maurassien" à la suite de notre protestation quotidienne :
l'une et les autre quotidiennes, ce qui représente - vous vous en doutez bien... - un très gros travail au quotidien, et une forme de militantisme à part entière !
Merci donc à tous, Joyeux anniversaire à nous, continuons à servir sans relâche et
SURTOUT, SUR TOUT, VIVE LA FRANCE !
ET, POUR QUE VIVE LA FRANCE,
VIVE LE ROI !
François Davin, fondateur et Blogmestre de lafautearousseau
16 ans, et toujours là, reprenant le vieux cri de guerre (en cette période de projection du magnifique film "Vaincre ou mourir !") :
"pour Dieu, la Patrie et le Roi !..."
En vous remerciant tous pour votre fidélité, chers amis, lecteurs, sympathisants... je tiens à remercier tout particulièrement Jean-Baptiste Collomb, notre Rédacteur en chef, pour la présence constante qu'il assure à mes côtés et tout le travail qu'il réalise; et Marie-Dominique, notre autre Juriste, qui relit au quotidien tous les textes de notre Revue de presse, et n'hésite pas à conseiller, à reprendre ceci ou cela, à formuler différemment, afin de nous éviter de tomber dans des ennuis que ne manquerait pas de nous créer la police de la pensée et du politiquement correct...
Bien entendu, je n'oublie pas non plus nos amis fidèles qui nous envoient très régulièrement leurs articles, et à qui nous devons tant (entre autres Annie Laurent, Antoine de Lacoste, Marc Rousset, Guilhem de Tarlé, Guy Adain...)
Enfin, je remercie les administrateurs des 36 "groupes privés" sur les quels nous partageons quotidiennement notre Revue de Presse et nos Éphémérides, ainsi que les articles "de fond" (Annie Laurent...), ce qui nous permet de "toucher" potentiellement près de 200.000 lecteurs. Ce sont autant de "bouteilles à la mer" que nous lançons ainsi chaque jour...
L'année dernière, nous avons célébré notre quinzième anniversaire en proposant, sur quatre jours (les 25, 26, 27 et 28 février) :
Pour cette année, nous venons tout juste de terminer deux "gros morceaux", publiés dorénavant tous les jours sur notre Page d'accueil quotidienne du Blog, et qui forment maintenant une sorte de "triptyque maurassien" à la suite de notre protestation quotidienne :
C'est avec ces deux nouveautés, et en ayant commencé - le lundi 20 février - la publication en feuilleton (plus commode pour la consultation) de notre Album
"Totalitarisme ou Résistance ? Vendée, Guerre de Géants..."
que nous célèbrerons notre anniversaire, cette année, en continuant, bien entendu, à offrir nos deux productions quotidiennes exclusives :
• les Éphémérides, sans cesse enrichies, augmentées...
l'une et les autre quotidiennes, ce qui représente - vous vous en doutez bien... - un très gros travail au quotidien, et une forme de militantisme à part entière !
Merci donc à tous, Joyeux anniversaire à nous, continuons à servir sans relâche et
SURTOUT, SUR TOUT, VIVE LA FRANCE !
ET, POUR QUE VIVE LA FRANCE,
VIVE LE ROI !
François Davin, fondateur et Blogmestre de lafautearousseau
Chiche ? Dans ce cas, brûlons les livres du conununiste Aragon qui fut l'ami (voire plus) de Drieu la Rochelle.
