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On aura tout vu, tout lu, tout entendu. L’imagination des minorités est sans fin pour mettre en avant leurs revendications. Dernière en date, le port du voile comme signe d’émancipation et de la liberté de la femme avec ces photos de musulmanes s’affichant sur les réseaux sociaux, le #PasToucheAmonHijab écrit dans le creux de la main.
Anne Brassié reçoit Yves Meaudre, écrivain et ancien président de l'ONG "Enfants du Mékong", pour son ouvrage "Ils sont seuls contre le monde" publié chez Dominique Martin Morin. Vous découvrirez une galerie de portraits d'hommes et de femmes, chrétiens ou non, au service des plus pauvres dans les pays de l'ancienne Indochine.
Le vibrant appel de Philippe Pozzo di Borgo (Intouchables), parrain du collectif « soulager mais pas tuer », contre l’euthanasie :
« Je lance aujourd’hui un appel solennel aux parlementaires d’aujourd’hui et de demain : n’abolissez-pas nos vies ! Surtout pas celles des plus fragiles.
L’incident qui a eu lieu à l’église Saint-Eugène de Paris, le soir du Samedi saint, est significatif de certaines évolutions de l’opinion française. Tout en étant rattachée au diocèse, cette église se caractérise par l’emploi fréquent du rite « extraordinaire » à base de chant grégorien. Lors de la veillée pascale, beaucoup de pratiquants ne portaient pas le masque ce qu’a dénoncé un jeune homme en publiant une vidéo de la cérémonie sur Youtube.
Cette pétition provocante orchestrée par Nicole Muchnik, journaliste au Nouvel Observateur et parue le 5 avril 1971 dans ce même hebdomadaire, avec l’appui de 343 femmes ayant déclaré : « Je me suis fait avorter », avait pour objectif d’obtenir la légalisation de l’avortement. Cinquante ans après, retour sur un texte annonciateur des maux actuels.
Débat sous haute tension ! Les députés étudient ce 8 avril le projet de loi d'Olivier Falorni (centre gauche) pour une «fin de vie libre et choisie» © Jacques Witt/SIPA Numéro de reportage : 00906654_000020
L’euthanasie n’est pas un progrès
Ce jeudi est discuté à l’Assemblée nationale le projet de loi « donnant et garantissant le droit à une fin de vie libre et choisie ». S’inscrivant dans une prétendue volonté d’améliorer la loi Leonetti-Claeys de 2016, ce projet de loi veut établir le droit à l’euthanasie visant à donner la mort. Un texte de Laurence Trochu, présidente du Mouvement Conservateur
Les évêques français ont rendu compte de la manière dont le motu proprio de Benoît XVI est mis en œuvre dans leur diocèse. Leur synthèse, assez hostile, ne répond à aucune des questions légitimes que la pratique fait pourtant surgir.
Il n’est pas question ici de mettre en cause la légitimité et la validité du Novus Ordo Missae, mieux connu sous le nom de forme ordinaire du rite romain (FOR). Cette forme ordinaire est la forme commune, habituelle, normative de l’Église universelle.
https://www.famillechretienne.fr/36343/article/ils-sauvent-les-calvaires-de-nos-campagnes
Saint Pierre tenant la clé du Paradis, basilique Saint-Pierre, Rome
© Antoine Mekary / Godong
La Conférence des évêques de France vient de consacrer une large part de sa récente session à ce qu’on pourrait appeler les retombées du drame de la pédophilie dans l’Église. Il est probable, par ailleurs, que les conclusions de la commission présidée par Jean-Marc Sauvé, lorsqu’elles seront rendues publiques dans quelques mois, vont réalimenter une réflexion intense sur les responsabilités ecclésiales dans la gestion des affaires de crimes sexuels durant les dernières décennies.
Jean-Marie Bordry et Augustin Moriaux reçoivent Agnès Poirier, journaliste, essayiste et auteure de "Notre-Dame, l'âme d'une nation" aux éditions Flammarion.
Dans «La Carte et le Territoire», le père de Jed, le narrateur, va se faire euthanasier en Suisse par l’entreprise Dignitas… La question de l’euthanasie parcourt l’œuvre de Michel Houellebecq. Clairefond
Alors qu’une proposition de loi pour légaliser le suicide assisté sera débattue à l’Assemblée cette semaine, l’écrivain, qui intervient très rarement dans le débat public, explique pourquoi il est farouchement opposé à ce qu’il considère comme une rupture anthropologique inédite.
Frans II Pourbus,La Sainte Cène. 1618. Détail.
© Julian Kumar / Godong
Aujourd’hui Jeudi saint, comment évoquer ce que signifie le christianisme pour ceux qui en ont une vague mémoire ou ceux qui n’en ont aucune notion ? Non pas d’abord à travers un grand système doctrinal mais en revivant ce qui s’est déroulé à Jérusalem et nous concerne directement. Jeudi saint c’est « l’heure de Jésus qui est venue ».