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"J'écris à la lueur de deux vérités éternelles : la Religion, la Monarchie, deux nécessités que les évènements contemporains proclament." Voilà ce que l'on peut lire dans l'Avant-propos de La Comédie Humaine (La Pléiade). "La Royauté est plus qu'un principe : elle est une nécessité !" écrit aussi Balzac dans son peu connu Catéchisme social, essai inachevé, qui ne sera publié qu'en 1933...
Jacques de Guillebon, qui lui consacre dans Le Livre noir de la Révolution française une excellente étude, intitulée Balzac, critique organique de la Révolution française, commence néanmoins son essai par cet avertissement :
"Balzac est fondamentalement non politique, dans le sens de l'imagination moderne de ce terme, et ce serait une grande erreur que de vouloir lire dans sa gigantesque comédie le reflet ou l'élaboration d'une cité des hommes proprement rationnelle."
Après le titre de son essai, et ce premier avertissement, Guillebon donne une troisième clé pour connaître et comprendre Balzac: avant d'écrire sa Comédie, il s'est exercé à philosopher. Mais, s'il s'intéressera toute sa vie à la spéculation pure, "il ne saura jamais très bien à quoi s'en tenir pour sa vision de la métaphysique".
Et, poursuit Guillebon, "c'est pourquoi, en réalité, son rapport à la France, à ses institutions et à ses successifs régimes politiques est entièrement charnel".
On a pu parler, à propos de Balzac, d'un "tournant de 1830",époque à laquelle se nouent réellement et définitivement ses convictions politiques : François Taillandier écrit que cette année-là "devant les témoignages d'intérêt et d'estime que ses amis lui prodiguent, il se sent devenir à toute allure monarchiste et catholique".
"Mais - reprend Guillebon - ce sont surtout les périls induits par le triomphe des idées nouvelles issues du XVIIIème siècle qu'il s'essaie à mettre en évidence : Balzac a beaucoup réfléchi à ce phénomène qui, au XVIIIème et au XIXème siècle se présentait tantôt sous le vocable d'humanitarisme, tantôt sous celui d'une philanthropie issue de la philosophie des Lumières, et ce qu'il en dit, en maints endroits de La Comédie Humaine est souvent surprenant par sa modernité : du masque de la fausse compassion individuelle à celui d'une pseudo-générosité collective d'idéologies couvrant des visées totalitaires, à moins qu'elles en dissimulent les tares d'un développement débridé de l'individualisme...".
Il est intéressant, à ce stade, de se souvenir que Karl Marx disait de Balzac qu'il avait "l'intelligence du mouvement historique"...
Et Guillebon termine son essai en citant ce passage de Balzac, dans Le Départ, où il raconte comment il a salué Charles X partant pour l'exil:
"Dans quelques mois, vous saurez que, même méprisant les rois, nous devons mourir sur le seuil de leurs palais, en les protégeant, parce qu'un roi, c'est nous-mêmes; un roi, c'est la patrie incarnée; un roi héréditaire est le sceau de la propriété, le contrat vivant qui lie entre eux tous ceux qui possèdent contre ceux qui ne possèdent pas.
Un roi est la clé de voûte sociale; un roi, vraiment roi, est la force, le principe, la pensée de l'Etat, et les rois sont des conditions essentielles à la vie de cette vieille Europe, qui ne peut maintenir sa suprématie sur le monde, que par le luxe, les arts et la pensée. Tout cela ne vit, ne naît et ne prospère que sous un immense pouvoir..."
Ci dessus, sa cafetière, et des manuscrits corrigés...
En 1837, une des plus glorieuses années de Balzac - où il publie Histoire de la grandeur et décadence de César Birotteau - Balzac publiera un court ouvrage, Rois de France, consacré aux six Louis qui se succèderont, de Louis XIII à Louis XVIII. Devenu introuvable, ce petit ouvrage, fort intéressant, sera réédité en 2017 par notre ami Jean-Pierre Péroncel-Hugoz, qui le fera suivre de pages fort intéressantes également sur Napoléon 1er, tirées d'un ouvrage précédent (1833) : Le médecin de campagne.
Péroncel-Hugoz dédiera cette "édition marocaine de Rois de France" à :
"Son Altesse royale l'émir Moulay-Hassan, prince héritier du Maroc (né en 2003).
Et à son Altesse royale le prince Gaston de France (né en 2009), espoir des royalistes français."
lafautearousseau a donné quatre extraits de ce petit ouvrage, sous forme de "bonnes feuilles" :
Le 45ème de nos Grands Textes est, justement, de Balzac.
Le 16 août 1830, Balzac est à Cherbourg pour apercevoir et saluer le Roi, Charles X, qui quitte la France, pour toujours. Un peu plus d'un an après, il écrit un très court texte, Le départ, dans lequel il définit son royalisme.
Dans un autre de ses textes peu connus, paru dans les Contes bruns, il écrit : "Le plus beau pouvoir connu… Tout arbitraire et tout justice; le vrai roi !…"
Sa doctrine est loin d’être celle des grands théoriciens traditionalistes de l’époque comme Maistre, Bonald, Ballanche ou le premier Lamennais; loin aussi de ce que sera le royalisme que Maurras voudra logiquement démontrer, prouver...
Balzac n’invoque pas comme les premiers les justifications morales, juridiques ou métaphysiques du principe de légitimité; ni, comme le second, le fameux "la raison le veut".
Il met en quelque sorte tout cela au second plan, puisqu’il va jusqu’à identifier légitimisme et absolutisme. Mais, bien sûr, au sens vrai de ce mot, que reprend François Bluche dans son magistral Louis XIV, et qui forme d'ailleurs, lui, notre 36ème Grand Texte :
Le "système" de Balzac, son royalisme, la Royauté qu'il défend et le Roi qu'il respecte, c'est un système de défense de la société. 1830 rappelait brutalement 1789, et, qui sait, pouvait rapidement se transformer en 1793...
Cette page est ouverte à tous, lafautearousseau se voulant "la maison commune" de tous les royalistes, de toute obédience (RN/CRAF, NAR, GAR, DEXTRA, indépendants/"électrons libres"...)
Aux deux seules conditions que l'on soit dans la double fidélité à l'école de pensée de l'Action française et à notre Famille de France, à laquelle nous sommes particulièrement attachés...
Mais elle est aussi ouverte à d'autres groupes, pas forcément royalistes, ou exclusivement royalistes, qui mènent des actions allant dans le sens de la défense du Bien commun : le Collectif Nemesis / Jeunesse, si tu savais-Poussières d'étoiles / Baguette Musette / le Cercle d'Artagnan / Les Chemises blanches...
Envoyez-nous les annonces et/ou les visuels de réunions de rentrée, Cercles d'études et de formation, Cafés politique/actualité/histoire, manifestations diverses etc...
• Conférences, Réunions, Cercles de formation, Manifestations diverses... dans la France entière...
• EN MARCHE POUR LA VIE ! Paris, 17 janvier 2021...
• Hommage au "Colonel Armand" Armand Tuffin de la Rouërie Commune de Saint-Denoual, Samedi 30 Janvier, 11h
C'est avec un très grand plaisir que nous avons reçu hier le message suivant de notre ami Thierry BECTARTE, que nous vous communiquons sans délai. Bien entendu, lafautearousseau appelle tous ses lecteurs et amis qui le pourront à se rendre à cette journée d'hommage à laquelle nous souhaitons le plus grand succès possible; et dont nous ne manquerons pas de rendre compte.
Une nouvelle édition de la marche aux flambeaux en souvenir de Louis XVI a lieu cette année.
Pour se souvenir du 21 janvier 1793, ce jour où il fut guillotiné, mais sans faillir à sa tâche de roi, il aimât son peuple et accepta de mourir en martyr.
Parisien, étudiant ou retraité, ravivons ensemble l’image de la monarchie ! Cette marche est l’occasion de se rassembler en tant que Français pour se souvenir du bon roi Louis XVI qui a tant marqué notre histoire.
Chacun trouvera sa place dans cette marche commémorative.
Nous vous attendons nombreux le Samedi 16 janvier 2021 pour une grande soirée d'hommage au roi martyr.
Les infos de lieux et de dates seront communiquées par la suite.
Renseignement : souvenirlouixvi@gmail.com
Le Jeudi 21 janvier prochain, L’Action française Compiègne vous invite à rendre hommage au roi Louis XVI assassiné par les révolutionnaires en 1793 le jeudi 21 janvier.
Renseignements : compiegne@actionfrancaise.net
L'action française Clermont-Ferrand espère que vous avez passé un très joyeux Noël et que cette nouvelle année s'annonce riche.
Mardi 12 Janvier à 19h, l'Action française Clermont Ferrand vous convie pour une audio-conférence dont le thème sera regard critique sur le féminisme moderne animée par une militante sur Discord.
Cette audio-conférence sera précédée par les vœux du chef de section.
Une contre-révolution bien menée passera par des étudiants formés.
Cette page est ouverte à tous, lafautearousseau se voulant "la maison commune" de tous les royalistes, de toute obédience (RN/CRAF, NAR, GAR, DEXTRA, indépendants/"électrons libres"...)
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Pour se souvenir du 21 janvier 1793, ce jour où il fut guillotiné, mais sans faillir à sa tâche de roi, il aimât son peuple et accepta de mourir en martyr.
Parisien, étudiant ou retraité, ravivons ensemble l’image de la monarchie ! Cette marche est l’occasion de se rassembler en tant que Français pour se souvenir du bon roi Louis XVI qui a tant marqué notre histoire.
Chacun trouvera sa place dans cette marche commémorative.
Nous vous attendons nombreux le Samedi 16 janvier 2021 pour une grande soirée d'hommage au roi martyr.
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Mardi 12 Janvier à 19h, l'Action française Clermont Ferrand vous convie pour une audio-conférence dont le thème sera regard critique sur le féminisme moderne animée par une militante sur Discord.
Cette audio-conférence sera précédée par les vœux du chef de section.
Une contre-révolution bien menée passera par des étudiants formés.
lafautearousseau, c'est plus de 28.000 Notes ou articles (et autant de "commentaires" !), 22 Albums, 47 Grands Textes, 33 PDF, 16 Pages, 366 Éphémérides...
Il est naturel que nos nouveaux lecteurs, et même certains plus anciens, se perdent un peu dans cette masse de documents, comme dans une grande bibliothèque, et passent ainsi à côté de choses qui pourraient les intéresser...
Aussi avons-nous résolu de "sortir", assez régulièrement, tel ou tel de ces documents, afin d'inciter chacun à se plonger, sans modération, dans ce riche Fonds, sans cesse augmenté depuis la création de lafautearousseau, le 28 février 2007...
Très présent dans ces Éphémérides, cet autodidacte érudit s'est très rapidement - dans sa courte vie : 49 ans... - entièrement consacré à l'Histoire.
Il a défrayé la chronique, à 22 ans, avec le "Scandale de Notre-Dame", lorsque, le 9 avril 1950, avec trois de ses amis, il se rendit dans la cathédrale Notre Dame de Paris, pendant la messe de Pâques, et monta en chaire pour annoncer aux fidèles : "Dieu est mort... pour qu'enfin vive l'Homme." Les quatre jeunes gens furent arrêtés et l'événement provoqua un grand scandale dans la presse..
Mais, très vite, il passa à autre chose, et devint ce qu'il est resté, en décidant de se spécialiser dans l'Histoire : son Dictionnaire Encyclopédique d'Histoire, publié chez Bordas et couramment appelé "le Mourre" (ci contre)est l'une des Bibles indispensables pour quiconque veut connaître et comprendre l'histoire universelle...
Il a écrit également un remarquable Charles Maurras, préfacé par Henry Bordeaux et Pierre Dominique (aux Éditions universitaires, "Classiques du XXème siècle", Paris, 1953). Un extrait de l'Introduction de son CharlesMaurras constitue le 47ème de nos Grands Textes :
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Mercredi 16 Juin, de 19h45 à 23h, le Cercle de Flore Lyon vous convie à un Dîner/Conférence.
Pour clore cette année atypique, nous recevrons Bernard Lugan sur un sujet au cœur de l'actualité intellectuelle et politique.
Dans son nouveau livre, qu'il viendra nous présenter, Bernard Lugan démontre que l'offensive décoloniale, islamo-gauchiste et repentante, à laquelle nous faisons face n'est pas un simple « séparatisme » mais une véritable guerre idéologique de conquête. Il nous donne aussi les munitions intellectuelles pour y répondre.
Merci de vous inscrire exclusivement en suivant ce lien (Centre de Lyon - Adresse lors de l'inscription - Places limitées) :
Mezri Haddad avec Moncef Marzouki, quand ils étaient amis
Par Péroncel-Hugoz
En mars 2015, notre confrère avait dressé un inquiétant tableau de la situation intérieure tunisienne, que les faits hélas ne démentirent pas. A présent, il récidive mais en contrepoint il met en lumière la pensée d’un fils du pays qui peut rendre optimiste pour l’avenir. La situation au Maghreb est évidemment de celles qui intéressent les royalistes et patriotes français. Pour qui, d'ailleurs, Mezri Haddad est loin d'être un inconnu. Il avait débattu avec Jacques Trémolet de Villers, il y a quelques années, à Marseille, pour la Fédération Royaliste Provençale...
Ayant connu la Tunisie de la douceur de vivre, de la sécurité quasi assurée, des succès touristiques et des chauds encouragements du Fonds monétaire international, ce n’est pas de gaité de cœur qu’en 2015, sur la foi de témoignages concordants, j’avais ici même brossé un tableau d’une Tunisie « apocalyptique ». Cela me fut reproché par certains de ces intellos « parisiens » qui pratiquent volontiers le déni de réalité…
Je ne suis pas retourné récemment au pays du Jasmin mais j’ai recueilli derechef des témoignages dignes de foi sur l’actualité tunisienne présente qui m’ont malheureusement ramené deux ans en arrière : le vaillant président nonagénaire Beji Caïd Esselin, obligé en janvier, d’interrompre une tournée en province à cause de violentes manifs ; un rapport parlementaire français, révélé par Jeune Afrique, soulignant « l’extrême fragilité » du régime et la « très grande tension sociale ».
Diplomate et théologien
Heureusement sur ce fond peu encourageant, j’ai découvert les réflexions, émises sans tambour ni trompette, depuis l’an 2000, sur son pays, par Mezri Haddad. Né en 1961, ce fils d’un syndicaliste, fut ambassadeur de Tunisie près l’Unesco et le premier musulman à être reconnu par l’Université française comme maître de conférence en théologie catholique.
Il fut proche de feu le penseur algérien Mohamed Arkoun et un temps de l’opposant et futur chef d’Etat tunisien Moncef Marzouki (avec lequel il se brouilla ensuite). Mezri Haddad a développé solitairement une pensée originale, lucide, indépendante, opposée au « politiquement correct », une pensée pleinement séculière mais prenant néanmoins en compte la force de la foi et de la religiosité. Quand le moment de la reconstruction politique et intellectuelle de la Tunisie viendra, les réflexions, les jugements, les angles d’attaque de Mezri Haddad seront peut-être très utiles.
Amis suiveurs, jugez par vous-mêmes à travers ce choix de citations !
Quelques jugements « osés » de Mezri Haddad
« Le président Ben Ali, en janvier 2011, n’a pas fui la Tunisie. Il en a été cordialement expulsé par des factieux au sein de l’armée à qui certains services étrangers avaient fait miroiter le trône de César poignardé. Deux jours avant l’expédition de Ben Ali à Djeddah, Hillary Clinton déclarait à Doha (Qatar): il faut aider Ben Ali à partir ! »
«Au peuple tunisien on a servi une soupe démocratique, des « droits subjectifs » à défaut de pain, logement et travail, principales revendications de la révolte sociale. Les gauchistes ont vite oublié les « droits objectifs » (économiques et sociaux), chers à leur prophète Marx. »
« En dépit ou plutôt en raison du despotisme éclairé de Bourguiba et de l’autoritarisme de Ben Ali, la Tunisie fut un pays sécularisé, sécurisé, tolérant, socialement policé et économiquement prospère. [Aujourd’hui], il est tchadorisé, fragilisé sur le plan sécuritaire et économiquement ruiné. »
« L’influence des islamistes [en Tunisie] n’a jamais été aussi grande. Ils ont partiellement quitté le gouvernement mais pas le pouvoir. »
« En 2011, des intellectuels, des journalistes, des droits-de-l’hommistes et autres « printologues* » bénissaient ces révoltes et annonçaient la naissance d’un homo-arabicus démocrate et civilisé. Par un caprice de l’Histoire, c’est un homo-islamicus qui est né, y compris en France. » •
* Néologisme ironique forgé par Mezri Haddad pour qualifier les « spécialistes » auto-proclamés, notamment occidentaux, d’un « Printemps arabe » ayant tourné en plusieurs endroits à la « glaciation djihadiste ».
Quelques ouvrages à consulter
Président Béji Caïd Essebsi, Tunisie, la démocratie en terre d’Islam, Plon, Paris, 2016.
Président Moncef Marzouki, Arabes, si vous parliez…, Africorient, Casablanca, 2012, (1ere édition : Lieu commun, Paris, 1987).
Sous la plume de Mezri Haddad
La face cachée de la Révolution tunisienne, Arabesques, Tunis, 2011.
Islam et athéisme, dans Rétrospective, Eska, Montréal, Canada, 2000.Le fascisme vert, Le Monde, 25 avril 2009, Paris.
Articles
Le politique est coupable, pas le religieux, dans L’islam est-il rebelle à la libre critique?, Corlet-Marianne, Paris, 2001.
Le wahabisme, négation de l’Islam, Libération, 21 avril 2008, Paris.
Le marchand de tapis et la striptiseuse, Libération, 31 décembre 2004, Paris.
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Le Cercle Louis II de Bourbon à Clermont reprend ses activités.
Le Mercredi 2 Octobre à 19h sera une soirée consacrée à "L'histoire de l'Action Française".
Ce cercle d'étude sera présenté par un militant de cette section.
En vue de lancer une section sur Compiègne, l'Action française vous invite à une réunion d'information le Vendredi 11 Octobre à 19h30.
Renseignement : compiegne@actionfrancaise.net
• PARIS, Dimanche 6 Octobre: Marche contre la PMA :
Comme chaque année, le Café d’Actualité d’Aix-en-Provence reprendra en octobre.
A noter : la prochaine réunion n’aura pas lieu le premier mais le second jeudi du mois (Café Le Festival, Place de la Rotonde).
Nous vous attendons donc Jeudi 10 Octobre à 19h.
• PARIS CERCLE DE FLORE(10, rue Croix-de-Petits-Champs, 75001) :
à 20h,
10 rue Croix des Petits Champs, 75001 Paris, Metro 1 et 7 : Palais Royal - Musée du Louvre.
PAF : 5€ (conférence) 10€ (conférence + buffet)
•Fadi El Hage sera l'invité du Cercle le Vendredi 4 Octobre pour une conférence autour de son dernier livre "Le sabordage de la noblesse. Mythe et réalité d'une décadence".
Une séance de dédicace ainsi qu'un buffet suivront la conférence.
•Michel Grunewald sera l'invité du Cercle le Vendredi 11 Octobre pour un entretien autour de son livre "De la 'France d'abord' à la 'France seule' - L'Action Française face au national-socialisme et au Troisième Reich".
Une séance de dédicace ainsi qu'un buffet suivront la conférence.
•Pierre de Meuse sera l'invité du Cercle le Mercredi16 Octobre pour une conférence sur le thème "Idées et doctrines de la contre-révolution".
Un buffet suivra la conférence.
•Jean-Pierre Deschodt sera l'invité du Cercle le Vendredi 25 Octobre pour son livre sur le socialisme :
1. Retrouvez Hilaire de Crémiers dans le libre journal de Jacques Trémolet de Villers, toutes les quatre semaines, à 18h...
Prochaines émissions : Jeudi 17 Octobre
2. Retrouvez Philippe Mesnard dans le libre journal de la réaction, toutes les deux semaines, à 21h30...
Prochaines émissions : Mardi 1er Octobre
LES MERCREDIS DE LA NAR :
A Paris, chaque mercredi, débat avec un conférencier, personnalité politique ou écrivain.
La conférence commence à 20 heures très précises (accueil à partir de 19h45 - Entrée libre, une participation aux frais de 2 € est demandée), elle s'achève vers 22h. Un dîner amical est alors servi pour ceux qui désirent poursuivre les discussions (participation aux frais du dîner : 7 €).
Mercredi 9 Octobre : Invité, François Gerlotto, pour son ouvrage CATACLYSME OU TRANSITION ? : L'ÉCOLOGIE AU PIED DU MUR
Directeur de recherche en écologie marine, François Gerlotto a longtemps publié dans “Royaliste” des articles sur l’écologie et sur l’actualité scientifique sous le pseudonyme de François Villemonteix avant de signer depuis peu sous son nom. Notre collaborateur, membre du Conseil national de la NAR, a publié cet été un livre qui rassemble ses observations et réflexions : “Cataclysme ou transition ? : L'écologie au pied du mur”.
Entre les annonces apocalyptiques et la négation radicale de l’urgence écologique, il est impossible de faire un choix raisonné car les discours antagonistes ont une base scientifique faible ou inexistante. C’est à partir d’une connaissance précise des phénomènes démographiques et climatiques qu’il est possible d’anticiper des bouleversements qui ne menacent pas la planète, comme on le dit trop souvent, mais notre civilisation. Il est encore possible de répondre à l’urgence écologique mais à des conditions politiques qui seront explicitées par notre invité.
Cette page est ouverte à tous, lafautearousseau se voulant "la maison commune" de tous les royalistes, de toute obédience (RN/CRAF, NAR, GAR, indépendants/"électrons libres"...)
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Ce cercle d'étude sera présenté par un militant de cette section.
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• PARIS, Dimanche 6 Octobre: Marche contre la PMA :
Comme chaque année, le Café d’Actualité d’Aix-en-Provence reprendra en octobre.
A noter : la prochaine réunion n’aura pas lieu le premier mais le second jeudi du mois (Café Le Festival, Place de la Rotonde).
Nous vous attendons donc Jeudi 10 Octobre à 19h.
• PARIS CERCLE DE FLORE(10, rue Croix-de-Petits-Champs, 75001) :
à 20h,
10 rue Croix des Petits Champs, 75001 Paris, Metro 1 et 7 : Palais Royal - Musée du Louvre.
PAF : 5€ (conférence) 10€ (conférence + buffet)
•Fadi El Hage sera l'invité du Cercle le Vendredi 4 Octobre pour une conférence autour de son dernier livre "Le sabordage de la noblesse. Mythe et réalité d'une décadence".
Une séance de dédicace ainsi qu'un buffet suivront la conférence.
•Michel Grunewald sera l'invité du Cercle le Vendredi 11 Octobre pour un entretien autour de son livre "De la 'France d'abord' à la 'France seule' - L'Action Française face au national-socialisme et au Troisième Reich".
Une séance de dédicace ainsi qu'un buffet suivront la conférence.
•Pierre de Meuse sera l'invité du Cercle le Mercredi16 Octobre pour une conférence sur le thème "Idées et doctrines de la contre-révolution".
Un buffet suivra la conférence.
•Jean-Pierre Deschodt sera l'invité du Cercle le Vendredi 25 Octobre pour son livre sur le socialisme :
1. Retrouvez Hilaire de Crémiers dans le libre journal de Jacques Trémolet de Villers, toutes les quatre semaines, à 18h...
Prochaines émissions : Jeudi 19 Septembre / Jeudi 17 Octobre
2. Retrouvez Philippe Mesnard dans le libre journal de la réaction, toutes les deux semaines, à 21h30...
Prochaines émissions : Mardi 17 Septembre / Mardi 1er Octobre
LES MERCREDIS DE LA NAR :
A Paris, chaque mercredi, débat avec un conférencier, personnalité politique ou écrivain.
La conférence commence à 20 heures très précises (accueil à partir de 19h45 - Entrée libre, une participation aux frais de 2 € est demandée), elle s'achève vers 22h. Un dîner amical est alors servi pour ceux qui désirent poursuivre les discussions (participation aux frais du dîner : 7 €).
Mercredi 9 Octobre : Invité, François Gerlotto, pour son ouvrage CATACLYSME OU TRANSITION ? : L'ÉCOLOGIE AU PIED DU MUR
Directeur de recherche en écologie marine, François Gerlotto a longtemps publié dans “Royaliste” des articles sur l’écologie et sur l’actualité scientifique sous le pseudonyme de François Villemonteix avant de signer depuis peu sous son nom. Notre collaborateur, membre du Conseil national de la NAR, a publié cet été un livre qui rassemble ses observations et réflexions : “Cataclysme ou transition ? : L'écologie au pied du mur”.
Entre les annonces apocalyptiques et la négation radicale de l’urgence écologique, il est impossible de faire un choix raisonné car les discours antagonistes ont une base scientifique faible ou inexistante. C’est à partir d’une connaissance précise des phénomènes démographiques et climatiques qu’il est possible d’anticiper des bouleversements qui ne menacent pas la planète, comme on le dit trop souvent, mais notre civilisation. Il est encore possible de répondre à l’urgence écologique mais à des conditions politiques qui seront explicitées par notre invité.
Mardi, Pierre de Meuse analysera La très lente agonie de la Belgique, après la toute récente victoire électorale de Bart de Wever....
Mercredi, le prochain article de Champsaur sera sur le 10ème anniversaire de la résolution votée par le Congrès américain le 2 Octobre 2002, autorisant l’administration Bush à faire la guerre à l’Irak. Le bilan, en vies, financier, les conséquences morales et sur les relations internationales. Titre : Pas de tribunal de Nuremberg pour la force brute. Vae victis …
On continuera à Lire Jacques Bainville, vendredi : à propos des Coups d'Etat du Dix-Huit Brumaire et du Deux Décembre, et en attendant, pour la semaine d'après, une très originale réflexion sur le Kosovo; ou, comment la religion et la spiritualité (en l'occurrence, orthodoxe) peuvent fournir à un peuple opprimé et envahi une armature morale et mentale telle qu'il parvient, même plusieurs siècles après, à se retrouver lui-même et à revivre...
Et on gardera le Samedi dorénavant, comme on en a pris l'habitude maintenant - autre nouveauté de l'année... - pour une sorte de revue des Blogs, de Facebook et d'ailleurs...
On aura, évidemment, les Ephémérides, car c'est "tout cela, tous ceux-là, aussi, la France" : de la mort de Charles Martel et d'Hugues Capet au premier vol commercial pour l'Airbus A380...; en passant par l'Auld Alliance avec l'Ecosse (on parle beaucoup du prochain référendum sur l'indépendance, en ce moment...); l'installation par François Premier de Léonard de Vinci au Clos Lucé, illustration de la politique de civilisation (comme dirait Edgar Morin...) menée mille ans durant par la Royauté; la signature des Traités de Westphalie, célébrée comme "le" chef-d'oeuvre absolu de la diplomatie par Jacques Bainville, comme le dit France info dans cette courte mais excellente présentation de son Histoire de France; la publication des Mémoires d'Outre-Tombe (voir notre Album Ecrivains royalistes (I) : Chateaubriand ); la mort de Pierre Chaunu...
Notre rubrique Activités France entière(mise à jour quotidiennement) a pris son rythme de croisière et propose en permanence une trentaine d'activités diverses : elle est à votre disposition pour annoncer et répercuter tout ce qui se fait chez vous, "sans nostalgie ni folklore", pour un royalisme intelligent. Lafautearousseau se veut la maison commune de toutes les bonnes volontés : il vous suffit de nous informer, sitôt reçu, sitôt publié. Elle s'ouvre, à partir de cette semaine, et à sa demande, au Groupe d'Action Royaliste : "à sa demande", car nous ne souhaitons forcer la main à personne, ni parler des activités de groupes qui, peut-être, ne l'auraient pas souhaité. Mais puisque le souhait vient d'être formulé, nous y répondons bien volontiers, notre Rubrique devenant ainsi, encore un peu plus, cette "maison commune" de toutes les bonnes volontésroyalistes, fidèles à la Maison de France, que nous évoquions plus haut...
21 nouveaux "Amis", cette semaine, sur notre Page Facebook Lafautearousseau Royaliste : elle a accueilli son 1.457ème "ami", et nous nous sommes fixés comme objectif, pour commencer, d'avoir 5.000 "amis": il nous faut annoncer, rendre compte, expliquer... à toujours plus de gens, et cette Page est l'un des moyens d'y arriver. Aidez-nous donc à la développer, en vous inscrivant vous-mêmes, en lui suscitant des "amis", en la faisant connaître autour de vous.
Et, bien sûr, on réagira "en temps réel" (comme on dit dans le jargon) à l'actualité immédiate, et on parlera de tout ce dont on ne sait pas encore que l'actualité nous amènera à évoquer.
Bonne lecture, et bonne semaine sur votre quotidien !
(retrouvez l'intégralité des textes et documents de cette visite, sous sa forme de feuilleton ou bien sous sa forme d'Album)
Aujourd'hui : Janvier 2023 : sortie du film "Vaincre ou mourir"
J’AI VU "VAINCRE OU MOURIR" : enthousiaste, P.P. Blancher (du Groupe d'action royaliste) raconte :
"Enfin un film sur les Guerres de Vendée, pourrions-nous dire. Un film français qui met en exergue des héros de notre histoire, ce n’est pas vraiment ce qui court les salles obscures du monde cinématographique « français » républicain. On se souvient du film de Luc Besson traitant d’une grande héroïne de notre histoire, et pas des moindres, puisqu’il s’agissait de notre très Sainte Jeanne d’Arc. Ce film, qui date déjà de 1999, est un véritable navet grotesque qui s’acharne à faire ce que les Anglais n’avaient su faire à cette époque, à savoir, rendre folle notre Sainte héroïne. Héroïne incarnée par l’hystérique Milla Jovovitch. Bref ! Une vraie bouse insultant notre histoire et notre religion, mais qu’attendre de plus de la part d’un anti-français comme Besson ?
Avec « Vaincre ou mourir » c’est doublement surprenant. Car, non seulement il s’agit d’un film retraçant d’une manière assez fidèle, les péripéties d’un de nos grands héros de notre histoire, mais qui plus est, un héros en lutte contre les forces révolutionnaires, et donc par extension, contre la république ! Double crime au regard du monde moderne républicain, américanisé et wokiste !
Sortie le 25 janvier, ce film a déjà fait l’objet de quelques critiques dans les colonnes (infernales) du « journal » Libération. C’est une certaine Elisabeth Franck-Dumas, journaliste de ce torchon, qui nous a fait part de son incroyable maîtrise de la bêtise et de l’ignorance. Les républicains de Libération sont exaspérés par l’existence même de ce film, qui représente à leurs yeux tout ce qu’ils détestent le plus au monde : la France ! En tant que royaliste, il était donc tout naturel pour ma part que j’aille voir ce film qui suscite autant de dégoût chez l’anti-France, mais surtout parce qu’il s’agit du général Charette.
« Vaincre ou mourir » est la première production de « Puy du Fou Films » avec pour réalisateurs Paul Mignot et Vincent Mottez (Vinsorus) pour ceux qui ont connu… On comprend déjà mieux l’origine de l’existence même de ce film. Le parc du Puy du Fou qui est déjà à lui seul une véritable vitrine à la gloire de notre histoire mais aussi, en partie, de la contre-révolution ! Après le parc, voici qu’arrive maintenant un film ! De quoi donner la jaunisse à nos chers républicains…
Au premier abord, la présence de quelques acteurs m’avait un peu gêné, entre autres, l’acteur Jean-Hugues Anglade qui n’est pas vraiment réputé pour son côté patriote ! C’est peut-être pour cela d’ailleurs qu’ils l’ont cantonné à jouer le rôle du conventionnel Albert Ruelle (1754-1805) chargé de diriger la lutte contre les Vendéens.
Néanmoins, je paie mon billet comme tout le monde et m’installe sur un strapontin du cinéma. Le film commence par une intervention de l’historien Reynald Secher. Oui ! Celui qui, de par ses travaux, a mis en évidence le fait que ce qui s’était passé en Vendée durant la révolution, relevait du génocide ! Ça commence bien ! Je comprends mieux pourquoi cette chère Elisabeth Franck-Dumas s’est sentie dans l’obligation de nous pondre une incroyable analyse digne d’une télé-réalité.
Sans vouloir divulguer le contenu du film, par respect pour ceux qui ne l’ont pas encore vu, voici quelles sont mes impressions. Certes, c’est un film qui dispose malheureusement de beaucoup moins de moyens que le « Jeanne d’Arc » de Besson. Cela se ressent quelque peu, mais dans l’ensemble, c’est une jouissance ! Voir un film au cinéma, avec des drapeaux « Pour Dieu et le Roi », entendre Charette dire à ses hommes, tous flanqués d’un sacré-coeur : « Nous sommes le dernier rempart d’un royaume de mille ans » chose qui caractérise toujours les Royalistes d’aujourd’hui. Voir enfin, le vrai visage des armées républicaines de cette époque, leur férocité dans le carnage et leur fanatisme ! Ça change des récits imaginaires de l’Éducation dite « Nationale » sur ce sujet.
Dans ce film, les répliques du général Charette sont assez percutantes, même si l’acteur a tendance à s’exprimer sur un ton uniforme. Dommage quand même de lui avoir fait dire que nous étions la jeunesse du « monde » ! Dans la citation d’origine, il dit à ses hommes que nous sommes la jeunesse de Dieu, et pas celle du monde, ce qui religieusement fait toute la différence ! Jean-Hugues Anglade tient la route dans son rôle, les autres acteurs aussi. Les scènes de combat sont assez bien réalisées dans l’ensemble.
Bref ! C’est un film qu’il faut impérativement aller voir, ne serait-ce que pour s’abreuver du courage et du sacrifice consenti de la part de tous ces combattants contre-révolutionnaires. Cela fait du bien de voir un film qui fait la part belle au panache français et au sens de l’honneur, dans un monde qui est l’aboutissement des idéaux révolutionnaires. Un grand merci à toute l’équipe du Puy du Fou pour tout ce travail. Espérons que « Vaincre ou mourir » n’est que le premier d’une longue série à la gloire de notre histoire et de nos glorieux ancêtres.
Plus que jamais, aujourd’hui comme en 1793, pour Dieu, la France et le Roi !"
« Il y a plusieurs chapelles dans la maison du roi » : derrière la formule bien connue des royalistes, il y a une réalité politique qui n’est d’ailleurs pas réductible aux seuls cercles et mouvements royalistes, et qui montre la pluralité du royalisme français, au point de parler parfois « des » royalismes français :
quoi de commun, en effet, entre des légitimistes attachés au drapeau blanc et qui dénoncent à longueur de colloques « le nationalisme », et des militants maurrassiens qui se définissent d’abord comme nationalistes ; entre des royalistes sociaux prônant une justice sociale dont la formule même a été « inventée » par le roi Louis XVI et ceux des monarchistes qui ne jurent que par la liberté économique défendue par son ministre Turgot ; entre des partisans de la décroissance inspirés par Bernanos et Tolkien, et des « e-royalistes » qui espèrent que la Monarchie sera technophile et moderniste, voire scientiste ? Une enquête jadis menée par le groupe Sylm et dont les résultats furent publiés en 2009 avait déjà montré la très grand diversité politique des royalistes et de leurs choix sociaux et idéologiques, au risque (heureux, d’ailleurs) d’en finir avec les préjugés et les raccourcis trop faciles pour être crédibles…
Cette pluralité est sans doute heureuse, et je la défends en tant que telle : je ne suis pas favorable, en effet, à un royalisme « un et indivisible » qui risquerait de fossiliser toute doctrine et toute réflexion royalistes, quand l’une et l’autre doivent, à mon sens, se nourrir l’une l’autre pour espérer croître et prospérer au-delà des petits cercles fleurdelysés. Qu’il y ait des mouvements royalistes avec une ligne claire et ferme est tout autant nécessaire, ne serait-ce que pour donner une visibilité au royalisme lui-même et pouvoir, autant que faire se peut, s’introduire ou s’inscrire dans les débats de la politique française, y compris électoraux : la Nouvelle Action Royaliste et l’Action Française, aussi différentes soient-elles, incarnent chacune un positionnement royaliste qui peut agir sur le champ politique, de manière fort différente et, parfois, antagonistes. Mais il y a, en France, de la place pour plusieurs mouvements royalistes qui, chacun, s’adressent à des sensibilités et à des publics différents. A leur manière, tous œuvrent à la « (re)fondation royale » dans notre pays. Si vouloir les unir dans une seule entité est illusoire et, sans doute, inapproprié, les soutenir au gré des événements et selon les circonstances paraît possible et utile, comme le Groupe d’Action Royaliste a tenté de le démontrer en une décennie militante en s’engageant dans les campagnes électorales de l’Alliance Royale ou en valorisant les héritages des Camelots du Roi et de l’Action Française, tout en ouvrant de nouveaux « fronts » et de nouveaux chantiers idéologiques pour le royalisme contemporain dans les domaines de l’écologie et de la question sociale.
C’est ce travail de réflexion et de prospective que, à ma modeste mesure et selon mon temps et mes moyens (parfois fort limités, surtout pour le premier), j’entends poursuivre dans les semaines et les mois qui viennent, profitant de la campagne électorale présidentielle pour faire entendre une petite voix éminemment royaliste : il ne s’agit pas d’imposer, mais de proposer. J’ai engagé ces jours derniers une réflexion et une discussion sur la décroissance, thème (et terme) qui ne fait pas peur au royaliste que je me flatte d’être depuis quelques décennies déjà, en reprenant le fil largement tressé dans les années 1970-80 par Jean-Charles Masson sur « l’écologisme intégral » dans les colonnes de la revue de l’Union Royaliste ProvençaleJe suis français. Mais il est aussi d’autres domaines que je souhaite aborder à nouveau ces temps prochains, en particulier sur la question sociale, sur l’histoire de la Révolution française, mais aussi sur le globalitarisme contemporain et, sur le plan des propositions institutionnelles, sur la « Monarchie active », formule qu’il me faudra, évidemment, préciser et valoriser. Sans oublier la question de la définition de la « nation française » dans une optique plus « fédérative et fédéraliste » que celle aujourd’hui pratiquée par la République…
Je n’ai pas vocation à être un doctrinaire, et mes petites notes politiques n’ont comme objectif que de susciter quelques discussions et, pourquoi pas, quelques engagements militants royalistes pour aujourd’hui et pour les générations qui montent et celles qui viennent. Si elles peuvent aider à « fonder » un nouveau projet royal français, tant mieux. Mais elles restent évidemment une initiative personnelle et n’engagent que moi-même : je ne puis affirmer que la Famille qui incarne l’histoire royale et sa promesse du lendemain soit lectrice et approbatrice de ces notes royalistes, ce qui n’enlève rien à ma fidélité à celle-ci. La Monarchie royale n’est pas une « grande chose morte » mais bien plutôt une « histoire en dormition », qu’il s’agit de préparer au réveil et au règne…
Il faut savoir, aussi, se détendre et faire la fête, même si l'on ne perd jamais de vue les objectifs de renaissance de la France, de l'Europe, de la Civilisation qui sont les nôtres...
Notre cinquième Café actualité - nous l'avions annoncé comme tel... - se voulait donc un peu particulier, par rapport aux précédents et à ceux qui le suivront. A la fois Pot de rentrée, Fête des rois (une tradition que nous avons agréablement et positivement relevée ce samedi) et préparation de la journée du 21 janvier, ce Café a été consacré à resserrer encore les liens qui nous unissent, et qui sont à la fois des liens d'amitié et des liens d'esprit.
François Davin a rappelé, en un survol rapide, l'activité de ces derniers mois, a presenté quelques uns des projets echafaudés jusqu'à la Fête de Jeanne d'Arc (qui sera, elle aussi, ré-inventée, comme l'a été le 21 janvier...) et a expliqué les raisons de l'intense investissement sur Internet que nous effectuons depuis de longs mois maintenant. Il est clair que si aucune activité de propagande n'est devenue définitivement caduque, en tant que telle, Internet s'est bel et bien imposé comme l'outil de communication numéro un, y compris, bien sûr, pour l'activité politique. D'où les grands efforts faits pour être présents sur le Net au quotidien, et y apporter une réflexion authentiquement politique, claire et exigeante, conforme aux intuitions fécondes et positives du puissant mouvement d'idées lancé par l'Action française. "Sans nostalgie ni folklore", comme le disait Pierre Debray, sans fermeture aucune à quiconque, ni à aucune réflexion, mais sans synchrétisme de mauvais aloi non plus....
En bleu, sur cette carte fournie par Viméo, les pays où des téléchargements de nos vidéos ont lieu...
Les chiffres viennent confirmer l'intérêt de cette stratégie : notre audience est devenue non seulement nationale, mais internationale, et nous permet maintenant de toucher d'autres publics, nouveaux, à l'extérieur des différents courants du royalisme : en témoignent, d'une façon indubitable, les 70.000 téléchargements de nos vidéos sur Viméo, dont un peu plus de 50.000 pour la France, le reste se répartissant entre 79 pays couvrant les cinq continents...
Et nous espérons avoir réussi - et continuer - à proposer un nouveau style, peut-être, une sorte de nouvelle modalité d'être royaliste aujourd'hui pour la France, capable d'imprimer une marque originale à nos idées et à nos propositions; et capable de les faire partager à tant de nos concitoyens qui, de fait, sont, et depuis longtemps, loins de nous, hors d'atteinte par les moyens "traditionnels" de propagande d'hier....
Mais il ne faut pas se contenter de ces succès : il faut les amplifier et pousser à la roue pour que cette dynamique de progression se poursuive et s'intensifie encore....
Après quoi, on évoqua la journée du 21 janvier, acte fondateur des totalitarismes modernes. La Messe pour Louis XVI aura lieu à la basilique du Sacré Coeur, à 19 heures. Elle sera dite par Monseigneur Ellul et sera animée par l'orgue de la basilique, et une chorale de 50 personnes. Le père Manzano, qui avait prononcé les deux sermons de 2008 et 2009 sera une fois encore avec nous cette fois-ci. L'an passé, nous étions avec le Prince Jean, la Princesse Philoména et le Prince Gaston aux Réformés, pour une messe d'anthologie, et l'année prochaine (où le 21 sera un samedi) nous ferons également quelque chose d'important. Cette année, il a été decidé de se consacrer à d'autres tâches (par exemple, on l'a dit, la Fête de Jeanne d'Arc...), et de faire porter tous les efforts sur la Messe, afin qu'elle soit, comme l'an passé, un temps fort pour la ville, qui marque les esprits.....
Solange Strimon s'est chargée, avec talent, de nous lire ensuite le très beau conte de La Varende qui avait été choisi pour illustrer la soirée : ou, comment Louis XIII, fils d'Henri IV, renouvela le beau geste de son père qui, assiégeant Paris, laissa entrer des provisions pour nourrir la capitale affamée; en plein hiver 1627, le jour de Noël, et alors qu'ils assiègent La Rochelle depuis septembre - et pour dix mois encore... -, le Roi et le Cardinal laissent passer les deux processions de bergers qui - "c'est l'usage, fit à mi-voix le plus vieux des bergers..." vont "adorer en ville l'Enfant Jésus dans sa crèche et lui offrir (nos) agneaux..."; (le Roi)"donna des ordres : "Qu'on s'écarte et qu'on ouvre les barrières. Que tout le monde se retire devant les barbacanes d'entrée. Piquez les draps blancs pour rassurer les gens de La Rochelle. Laissez le passage libre et attendez le retour". Parmi ces bergers beaucoup d'hommes pleuraient... Ils eurent un rauque petit "Vive le Roi !" qui en disait plus que des clameurs...."
Après ce réel moment d'émotion, on passa au traditionnel Gâteau des rois, accompagné de la non moins traditionnelle Clairette de Die (on en buvait déjà sous les Romains !...) et ce fut, jusqu'à la fin de la soirée, le temps des échanges et des libres discussions. Accompagnées tout de même par la récitation de l'un de ces Grands textes de nos Racines provençales. On connaît notre slogan : Tout ce qui est Racines est bon !... Mais les Racines, l'identité, il ne suffit pas d'en parler : il faut les vivre, les pratiquer au quotidien. Sinon, ce n'est qu'une coquille vide, une forme d'idéologie, que l'on oppose mécaniquement - mais stérilement et vainement - à d'autres idéologies. Quant à sauver la France, il est bien évident que si c'est un voeu qui nous est cher - dans l'ordre du politique - il est bien clair qu'on ne sauverait pas une France isolée du reste de l'Europe, une France seule, redevenue comme par miracle (mais par quel miracle ?...) une oasis de culture et de civilisation, au milieu d'un océan de barbarie, où le "rien" triomphe (voir les analyses de Jean-François Mattéi...). C'est évidemment à une insurrection de tout ce qui reste vivant et réactif, en France mais aussi dans toute l'Europe, et même le monde, qu'appelle l'exhortation de Mistral, dans son Ode à la Race latine, que Maurras appréciait tant....
Jeudi dernier, 19 mars, nous avons évoqué le Colloque qui s'ouvre aujourd'hui : Le maurrassisme et la culture. L'Action Française. Culture, Société, Politique (III).
Nos amis des Epées donnent le lien grâce auquel on aura tous les détails nécéssaires :
Sous la direction d'Olivier Dard, Michel Leymarie et Neil McWilliam. Colloque organisé dans le cadre du Centre d'histoire de Sciences Po avec le concours de l'Institut de Recherches Historiques du Septentrion (IRHIS), du Centre Régional Universitaire Lorrain d'Histoire (CRULH, Metz) et de Duke University.
lafautearousseau se propose ici de vous faire découvrir Un patriote,nommé Maurras. Maurras est en effet inconnu du grand public, parce que volontairement ignoré par la conspiration du silence, entretenue par le Système pour lequel Maurras n'est pas "dangereux", mais "le seul dangereux", car il en a dénoncé les bases idéologiques et parce qu'il l'a remis en cause dans ses fondements révolutionnaires.
C'est donc à une sorte de feuilleton, à la découverte de l'homme Maurras, que nous allons vous entraîner, d'ici les prochaines élections municipales.
Celles-ci, nous l'avons dit, seront peut-être décisives pour l'avenir de la Maison du Chemin de Paradis, fermé aux Français aujourd'hui par le dernier Mur de Berlin d'Europe : celui, invisible, du sectarisme haineux de la Mairie communiste, qui préfère laisser fermée (en attendant qu'elle ne s'écroule ?) une belle demeure qui pourrait être intégrée au réseau des Maisons des Illustres, et devenir un centre national et international de recherches et débats intellectuels de haut niveau sur Maurras, sa vie, son oeuvre; un lieu culturel vivant et rayonnant...
Aujourd'hui : Une pause dans notre découverte du Mur des Fastes, pour parler un peu des prochaines élections municipales...
Ne pas participer aux jeux internes du Pays légal, ne pas même nous y intéresser parce que nous n'en faisons pas partie, ne signifie pas pour autant que nous nous désintéressions de ce qui se passe dans la chose publique.
Surtout au niveau local, et encore plus particulièrement à Martigues, à cause de "l'affaire de la maison de Maurras".
Nous l'avons écrit ici-même, le 25 septembre, juste après le début du lancement de notre campagne "Défendez Maurras ! Sauvez sa maison !" profitant de l'occasion que nous offraient les 36ème Journées du Patrimoine : la très riche Mairie de Martigues - dirigée par une "Union de la gauche" emmenée par le maire communiste Gaby Charroux - est la seule responsable, et coupable, du grave défaut d'entretien de ce beau monument, en partie classée, et de sa fermeture au public depuis des années (même le jardin !...), retranché en quelque sorte du reste de la ville par un invisible mais bien réel dernier mur de Berlin d'Europe...
Nous serons donc très attentif à ces élections municipales martégales, et nous ne cachons pas notre opposition résolue à l'actuelle équipe municipale, sectaire et haineuse, qui a jeté une sorte d'interdit sur la maison de Maurras au lieu d'en faire intelligemment un Centre culturel de haut niveau où des chercheurs, historiens et autres viendraient débattre sereinement de la vie, de l'oeuvre, de la pensée de l'Académicien de Martigues.
Ce lieu culturel de haut niveau, qui serait de toute évidence un plus pour Martigues, permettrait en même temps de sauver l'un des plus beaux monuments de cette petite ville qui n'est, justement, pas très riche en bâtiments d'intérêt : et pourquoi ne pas en demander l'inscription au réseau des Maisons des Illustres ?...
Pour l'instant, après Gaby Charroux (PCF, qui emmène une liste non pas "communiste" mais d' "union de la Gauche"), Jean-Luc Di Maria (LR) et Emmanuel Fouquart (RN), un quatrième candidat aux élections municipales de mars prochain vient de se dévoiler à Martigues.
Il s'agit de Jean-Luc Cosme, conseiller municipal sortant, élu sur la liste conduite par le maire sortant en 2014, qui lui a depuis retiré ses délégations. Jean-Luc Cosme, proche de LREM ces derniers mois, a cependant décidé de prendre de la distance avec ce mouvement, et de se lancer seul, à la tête d'une liste sans étiquette.
L'intéressant va être de voir qui, en plus de Jean-Luc Cosme, va faire défection dans l'actuelle équipe d' "union de la Gauche" : il est clair que tous ceux qui ont rejoint Macron, à gauche (qu'il s'agisse de membres du PS, d'écologistes ou autres) pourraient, en toute logique, être tentés de... tenter leur chance !
Ce qui affaiblirait évidemment l'actuelle équipe.
Gardons-nous de tout pronostic, et contentons-nous, pour l'instant, de prendre acte.
Mais, redisons-le : si, d'aventure l'actuelle équipe municipale perdait la Mairie, ce n'est pas nous qui la regretterions...
Ci dessous, Emmanuel Fouquart, Jean-Luc di Maria et Gaby Charroux :
Les plus anciens attachés à la cause royale, parmi nos lecteurs, s'ils ont milité à l'Action française, ou se sont simplement intéressés à elle, vers la fin des années 1950, se souviendront du slogan ci-contre (image de droite) qui fit l'objet d'une affiche collée en grande quantité, dans toute la France, et spécialement dans le Midi, aux environs de ces années là. Il y en eut tant et tant sur les murs et les platanes de nos villes et régions que nul ne pouvait les ignorer. La recherche graphique était minimale, l'esthétique primitive. Mais tout le monde connaissait l'affiche avec son slogan à la forme interrogative; « le Roi, pourquoi pas ? » c'était une question qui revenait dans les conversations; et il fallut du temps pour que son souvenir s'efface. Remplacé, plus tard, dans des proportions au moins comparables par les affiches éponymes des rassemblements royalistes de Montmajour et des Baux de Provence, frappées de l'insigne des Camelots du Roi. Ainsi devenu célèbre hors de nos cercles ...
Les temps ont passé et d'autres actions, d'autres slogans se sont imposés au fil des circonstances politiques, tandis que s'installait le règne impératif d'Internet, puis des réseaux sociaux qui ouvraient à la communication politique ce caractère immédiat, rapide, indéfiniment renouvelable, massif et quasi gratuit dont nous usons et peut-être abusons aujourd'hui. Tel est aujourd'hui pour une bonne part le service de nos idées, tandis que - il faut le constater - murs et platanes où l'on puisse coller des affiches en quantité sont devenus rares.
Voici donc que les visuels tendent à supplanter les affiches d'antan, pour envahir les réseaux sur le net, et que de nombreux militants de toutes tendances - notamment dans la jeune génération d'Action française - s'emploient à en composer en tout aussi grand nombre, souvent avec talent, technicité, spécialisation.
En revanche, le fond demeure. [La fuente permanece - la source demeure - dit un très beau chant espagnol]. A preuve, le visuel en tête de cette note - réalisé par un militant d'Action française Provence - lequel reprend - et actualise graphiquement - le vieux slogan (presque) oublié ... Demanderait-t-il à revivre ?
Qu'en diront les plus anciens ? Qu'en pensent les plus jeunes ? On nous excusera de ces questions et considérations militantes que d'aucuns trouveront peut-être frivoles, mais qui nous paraissent pourtant avoir leur importance. LFAR•
Ayant connu la Tunisie de la douceur de vivre, de la sécurité quasi assurée, des succès touristiques et des chauds encouragements du Fonds monétaire international, ce n’est pas de gaité de cœur qu’en 2015, sur la foi de témoignages concordants, j’avais ici même brossé un tableau d’une Tunisie « apocalyptique ». Cela me fut reproché par certains de ces intellos « parisiens » qui pratiquent volontiers le déni de réalité…
Messe pour Louis XVI aura lieu à la basilique du Sacré Coeur, à 19 heures. Elle sera dite par Monseigneur Ellul et sera animée par l'orgue de la basilique, et une chorale de 50 personnes. Le père Manzano, qui avait prononcé les deux sermons de 2008 et 2009 sera une fois encore avec nous cette fois-ci. L'an passé, nous étions avec le Prince Jean, la Princesse Philoména et le Prince Gaston aux Réformés, pour une messe d'anthologie, et l'année prochaine (où le 21 sera un samedi) nous ferons également quelque chose d'important. Cette année, il a été decidé de se consacrer à d'autres tâches (par exemple, on l'a dit, la Fête de Jeanne d'Arc...), et de faire porter tous les efforts sur la Messe, afin qu'elle soit, comme l'an passé, un temps fort pour la ville, qui marque les esprits.....
La Varende qui avait été choisi pour illustrer la soirée : ou, comment Louis XIII, fils d'Henri IV, renouvela le beau geste de son père qui, assiégeant Paris, laissa entrer des provisions pour nourrir la capitale affamée; en plein hiver 1627, le jour de Noël, et alors qu'ils assiègent La Rochelle depuis septembre - et pour dix mois encore... -, le Roi et le Cardinal laissent passer les deux processions de bergers qui - "c'est l'usage, fit à mi-voix le plus vieux des bergers..." vont "adorer en ville l'Enfant Jésus dans sa crèche et lui offrir (nos) agneaux..."; (le Roi)"donna des ordres : "Qu'on s'écarte et qu'on ouvre les barrières. Que tout le monde se retire devant les barbacanes d'entrée. Piquez les draps blancs pour rassurer les gens de La Rochelle. Laissez le passage libre et attendez le retour". Parmi ces bergers beaucoup d'hommes pleuraient... Ils eurent un rauque petit "Vive le Roi !" qui en disait plus que des clameurs...."
mécaniquement - mais stérilement et vainement - à d'autres idéologies. Quant à sauver la France, il est bien évident que si c'est un voeu qui nous est cher - dans l'ordre du politique - il est bien clair qu'on ne sauverait pas une France isolée du reste de l'Europe, une France seule, redevenue comme par miracle (mais par quel miracle ?...) une oasis de culture et de civilisation, au milieu d'un océan de barbarie, où le "rien" triomphe (voir les analyses de Jean-François Mattéi...). C'est évidemment à une insurrection de tout ce qui reste vivant et réactif, en France mais aussi dans toute l'Europe, et même le monde, qu'appelle l'exhortation de Mistral, dans son Ode à la Race latine, que Maurras appréciait tant....
Les plus anciens attachés à la cause royale, parmi nos lecteurs, s'ils ont milité à l'Action française, ou se sont simplement intéressés à elle, vers la fin des années 1950, se souviendront du slogan ci-contre (image de droite) qui fit l'objet d'une affiche collée en grande quantité, dans toute la France, et spécialement dans le Midi, aux environs de ces années là. Il y en eut tant et tant sur les murs et les platanes de nos villes et régions que nul ne pouvait les ignorer. La recherche graphique était minimale, l'esthétique primitive. Mais tout le monde connaissait l'affiche avec son slogan à la forme interrogative; « le Roi, pourquoi pas ? » c'était une question qui revenait dans les conversations; et il fallut du temps pour que son souvenir s'efface. Remplacé, plus tard, dans des proportions au moins comparables par les affiches éponymes des rassemblements royalistes de Montmajour et des Baux de Provence, frappées de l'insigne des Camelots du Roi. Ainsi devenu célèbre hors de nos cercles ...