Autour du prince Jean ! : A mi parcours, faisons une pause à Versailles, où les deux branches de la famille des Bourbons sont réunies dans la même grandiose politique de civilisation....
 Nous voici arrivés au terme de la première étape de notre préparation à la Fête de Senlis et de Chantilly. Nous donnerons, lundi, le programme de la deuxième étape, qui sera différente mais complémentaire de la première. Mais il n'est peut-être pas inutile de s'arrêter un moment, à ce stade de notre préparation, et de récapituler notre démarche déjà effectuée, avant de préciser celle qui va l'être.
            Nous voici arrivés au terme de la première étape de notre préparation à la Fête de Senlis et de Chantilly. Nous donnerons, lundi, le programme de la deuxième étape, qui sera différente mais complémentaire de la première. Mais il n'est peut-être pas inutile de s'arrêter un moment, à ce stade de notre préparation, et de récapituler notre démarche déjà effectuée, avant de préciser celle qui va l'être.
Depuis le 2 mars, la première question à laquelle nous avons essayé de répondre a été celle-ci : Pourquoi s’intéresser et croire en cette famille, et pas en une autre ? Pourquoi Jean et pas X, Y ou Z ? Et nous avons vu qu'on ne peut répondre à cette question qu’en remontant aux racines, à la source : nous ne sommes pas comme ces révolutionnaires qui veulent du passé faire table rase, mais bien au contraire, pour nous, la France ne peut se concevoir et se comprendre sans ses racines, fussent-elles lointaines. Pas plus qu’une maison n’existe sans ses fondations, par définition invisibles, mais qui sont pourtant la base et la condition de tout l’ouvrage.
Et c’est, fort logiquement, dans notre Histoire que nous avons découvert les sources de la légitimité de la Famille de France…; et, comme le disait Chateaubriand, "la necessité de se rallier à nos princes légitimes, pour le bonheur de la France et celui de l'Europe".
 Ou : du bon usage de l'argent...
            Ou : du bon usage de l'argent...

 Voici trois semaines, maintenant, que nous préparons à notre façon le prochain mariage du Prince Jean.
            Voici trois semaines, maintenant, que nous préparons à notre façon le prochain mariage du Prince Jean.
 Aujourd'hui : les trésors de Chantilly, patiemment accumulés, avec un goût des plus sûrs par le duc d'Aumale.
            Aujourd'hui : les trésors de Chantilly, patiemment accumulés, avec un goût des plus sûrs par le duc d'Aumale.
 "De tous les lieux que le soleil éclaire, il n'y en a point de pareil à Chantilly"( Madame de La Fayette ).
            "De tous les lieux que le soleil éclaire, il n'y en a point de pareil à Chantilly"( Madame de La Fayette ).
 Parce que Chantilly est au coeur de l'histoire de France, avec la famille des Condé.
            Parce que Chantilly est au coeur de l'histoire de France, avec la famille des Condé.
 La cathédrale Notre-Dame, où se déroulera le mariage, est un superbe exemple de cet art ogival, ou art français, improprement appelé gothique.
              La cathédrale Notre-Dame, où se déroulera le mariage, est un superbe exemple de cet art ogival, ou art français, improprement appelé gothique.
 Parce que c'est la là où tout à commencé. C'est là qu'Hugues Capet fut élu par ses pairs, pendant une période assez troublée. Et même s'il fut sacré à Noyon, Senlis restera toujours, pour Hugues, la résidence favorite....
            Parce que c'est la là où tout à commencé. C'est là qu'Hugues Capet fut élu par ses pairs, pendant une période assez troublée. Et même s'il fut sacré à Noyon, Senlis restera toujours, pour Hugues, la résidence favorite.... La chute de l’Etat protecteur fut donc l’élément perturbateur majeur de la société gallo-romaine. Et celle-ci attendait, d’une façon ou d’une autre, sa ré-instauration.
            La chute de l’Etat protecteur fut donc l’élément perturbateur majeur de la société gallo-romaine. Et celle-ci attendait, d’une façon ou d’une autre, sa ré-instauration.
 La chute du grand Empire signifiait en effet la fin de la Paix romaine, donc la désorganisation de l’administration des choses et des gens, et donc  les multiples injustices et voies de fait qui en dérivèrent.
            La chute du grand Empire signifiait en effet la fin de la Paix romaine, donc la désorganisation de l’administration des choses et des gens, et donc  les multiples injustices et voies de fait qui en dérivèrent.
 Comme convenu, nous débutons aujourd’hui notre balade de deux mois dans notre Histoire (1).
           Comme convenu, nous débutons aujourd’hui notre balade de deux mois dans notre Histoire (1).