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= Nul doute que "l'affaire Leonarda" occupera nos colonnes : nous ne sommes ni manichéens, ni idéologues, ni sectaires, et nous savons pertinemment qu'il y a des patriotes sincères "à gauche", et qu'il s'y trouve beaucoup de ces personnes que l'on appelle, familièrement, "des gens bien", et même "très bien"; une autre gauche, par contre, celle qui est purement idéologue, celle des bobos/gauchos/trotskos, s'est sottement laissé emporter par ses élans immigrationnistes et se retrouve à la fois en désaccord complet avec l'immense majorité de l'opinion publique, et en guerre civile avec elle-même : affaire à suivre, donc, et pain béni...
Pour nous, l'affaire est claire : Une famille "irrégulière" - et menteuse... - expulsée, c'est très bien. Mais, pour toutes les autres, qu'est-ce qu'on attend ?...
Il y a cependant un point de vue qui mérite d'être pris en considération, chez celles et ceux qui défendent le principe de l'ouverture dominicale: c'est le cas des étudiants, ou des "petits budgets", qui ont besoin de ces heures supplémentaires pour payer leurs études, pour les uns, ou pour améliorer un salaire trop nettement insuffisant pour les autres. Remarquons tout d'abord que ces personnes au(x) revenu(s) modeste(s) n'en restent pas moins elles aussi des êtres humains; qui ont le droit, aussi, d'avoir une vie avec ce temps de pause nécessaire et bienvenu qu'est le dimanche (pour toutes les raisons exposées plus haut); ce n'est pas parcequ'on est modeste, ou étudiant, qu'on n'a pas le droit d'avoir son dimanche et d'en user à sa guise....Et si la solution, pour ces personnes, était à rechercher plutôt dans une ré-organisation des horaires en semaine?
Si, par exemple, au lieu de s'acharner sur ce pauvre dimanche, on généralisait, en la systématisant, l'allongement des durées d'ouvertures des commerces chaque jour de la semaine, jusque vers 21 heures, voire 22 heures; avec une ou deux nocturne(s) par semaine jusque vers 23 heures, voire minuit? Là les grandes surfaces, si promptes à vouloir ouvrir leur portes, seraient bien obligées d'embaucher des équipes de jeunes ou de donner des "heures supp" à leurs salariés exploités! et ainsi les étudiants qui ont besoin d'un petit salaire, ou les salariés qui ne gagnent pas assez, pourraient gagner ce qu'il leur faut, tout en ayant, eux aussi, leur dimanche libéré pour en user comme des êtres "civilisés", voire "spirituels": est-on forcément éloigné(e) des "choses de l'esprit" -et plus encore des "choses de la religion"- parce que l'on est dans une situation matérielle précaire?. La lecture de Chateaubriand ou, pourquoi pas, l'assistance à la Messe Dominicale sont elles subordonnées à la longueur et à la consistance de la fiche de paye? "On" est peut-être jeune, "on" est peut-être pauvre, mais "on" n'est pas du bétail!...
Pour "quoi", et dans quel esprit, nous "faisons mémoire"... :
Charles Maurras : "...je mets quelque chose au-dessus d'elle (l'espérance) c'est la mémoire, la sainte et grande mémoire d'un beau passé, quand il est plein de gloire et fort de vertu, car c'est avec lui que l'on fabrique un avenir solide, et des races vivaces"
Jean de la Varende : "...le souvenir porte en soi une vitalité supérieure, et nous ramène à cette notion suprême : la chaîne, dont nous ne sommes qu’un maillon".
Pourquoi des Ephémérides.pdf
Table des Matières Ephémérides - Premier semestre.pdf
Table des Matières Ephémérides - Second semestre.pdf
Musique dans les Ephémérides.pdf
Voici ce que vous trouverez cette semaine dans les Ephémérides :
· Dimanche : 1794 : Création de l'École polytechnique. 1811 : Naissance d'Urbain Le Verrier. 1882 : Renan prononce sa Conférence Qu'est-ce qu'une Nation ?....
· Lundi : 1613 : Naissance d'André Le Notre.1788 : Naissance de David d'Angers. 1793 : Début du soulèvement de la Vendée. 1856 : Parution des Histoires extraordinaires de Poe, traduites par Baudelaire.
· Mardi : Évocation : Quand Le Nôtre à la France et au monde le message grandiose du Jardin à la Française....(ci dessous, le jardin des Tuileries, que l'on considère comme le premier de ces jardins....)
· Mercredi : 1590 : Henry IV vainqueur à Ivry. 1593 : Naissance de Georges de la Tour. 1793 : Cholet aux mains des Vendéens.
· Jeudi : 44 Avant J.C. : Assassinat de Jules César.
· Vendredi : 1244 : Bûcher de Montségur. 1578 : Henri III autorise la création du Pont Neuf. 1634 : Naissance de Marie-Madeleine de Lafayette. 1839 : Naissance de Sully Prudhomme. 1844 : Ouverture du Musée de Cluny.
· Samedi : 1526 : Captif en Espagne depuis Pavie, François Premier retrouve la liberté. 1560 : Conjuration d'Amboise. 1808 : Création du Baccalauréat. 1956 : Mort d'Irène Joliot-Curie.
6 janvier 2012 : sixième centenaire de la naissance de Jeanne d’Arc
http://www.stejeannedarc.net/
Création d’une Association Jeanne d’Arc !
http://www.avecjeanne.fr/
et d’un Comité Jeanne d’Arc :
http://www.avecjeanne.fr/jeanne-d-arc-par-benoit-xvi.html
Une réunion publique est organisée le 3 décembre 2011, de 15H30 à 19H, Espace Bernanos 4 rue du Havre 75009 Paris.
Profitons-en pour signaler - répondant ainsi à ceux qui nous l'ont demandé, comme "C. Bojda" -que c'est "début 2012" qu'est prévue la sortie du Tome V du Trône d'argile, l'excelllente BD que nous avons présentée ici-même, lors du Festival de la BD d'Angoulême, en février ( le trone d'argile.pdf ); voici un récapitulatif des quatre premiers tomes, avec le lien suivant :
http://www.bedetheque.com/serie-13422-BD-Trone-d-argile.html
On sera en plein dans l'annnée Jeanne d'Arc avec ce Tome V, puisqu'il raconte, de 1424 à 1427, le début de l’aventure de Jeanne, jusqu'au prémices du siège d'Orléans....
- Tome 1 : Le Chevalier à la hache (2006)
- Tome 2 : Le Pont de Montereau (2007)
- Tome 3 : Henry, roi de France et d'Angleterre (2008)
- Tome 4 : La Mort des rois (2010)
PS : Prix Historia de la bande dessinée historique 2010....
Pour les amateurs de dessin et les curieux, pour savoir comment se "fait" une BD : la double planche 22/23 du Tome V :
Croit-il vraiment ce qu'il dit, Antonio Gutierres ?
"A mon avis, des sociétés multiculturelles, multiethniques et multireligieuses ne sont pas seulement une bonne chose, elles sont inévitables. Construire des communautés ouvertes et tolérantes est un processus lent et délicat. Mais la non-discrimination est un principe de base des droits de l’Homme et tous les États ont le devoir de le respecter"...
Comme c'est beau ! Le seul ennui, est qu'il ne doit pas avoir de cartes géographiques, ou de mappemonde, chez lui. Ou alors, si mappemonde il ya , elle doit être cassée en deux : et il ne doit pas y voir ces pays comme l'Irak, ou l'Egypte, ou tant d'autres, où les premiers habitanst du pays sont contraints à l'exil (100.000 Coptes ont quitté l'Egypte ces dernières semaines...) par une certaine religion dominante qui, elle, pratique tout sauf le principe de sociétés "multiculturelles, multiethniques et multireligieuses" cher à ce Haut commissaire des Nations unies pour les réfugiés depuis 2005, mais fort peu observateur des réalités concrètes du monde tel qu'il est;
Ou alors, comme nous venons de le dire, observateur des choses dans une seule partie du monde...
Alors, qu'est-il, cet Antonio Guterres ? Un naïf, un doux rêveur, un inconscient ? Ou bien encore autre chose....
On lui conseillera, pour s'informer, de jeter un oeil sur ce qui suit, et qui est un point de vue à connaître, car il provient, justement, d’un « connaisseur » : Mgr Philippe Brizard, Directeur général émérite de l'Oeuvre d'Orient...
http://www.chretiensdelamediterranee.com/article-reflexion-sur-ce-qui-se-passe-en-syrie-et-les-reactions-contrastees-notamment-chez-les-chretiens-85818512.html
Le Vatican Information Service (VIS)est un service d'information de la Salle-de-Presse du Saint-Siège. Il propose des informations sur le Magistère et l'activité pastorale du Saint-Père et de la Curie Romaine...
Il donne actuellement une information majeure: la Salle-de-Presse du Saint-Siège annonce que le texte définitif du second volume de Jésus de Nazareth, oeuvre de Benoît XVI, a été remis aux éditeurs. Faisant suite au récit du premier volume, il est consacré à la Passion et à la Résurrection.
http://visnews-fr.blogspot.com/2010/05/second-volume-de-jesus-de-nazarteh.html
427 pages, 22euros50
"Telle est la grande question qui nous accompagnera tout au long de ce livre : qu'est-ce que Jésus a vraiment apporté, s'il n'a pas apporté la paix dans le monde, le bien-être pour tous, un monde meilleur ? Qu'a-t-il apporté ? la réponse est très simple: Dieu. Il a apporté Dieu. Il a apporté le Dieu dont la face s'est lentement et progressivement dévoilée depuis Abraham jusqu'à la littérature sapientielle, en passant par Moïse et les prophètes - le Dieu qui n'avait montré son vrai visage qu'en Israël, et qui avait été honoré dans le monde des gentils sous des avatars obscurs - c'est ce Dieu, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu véritable qu'il a apporté aux peuples de la terre. Il a apporté Dieu : dès lors, nous connaissons sa face, dès lors nous pouvons l'invoquer. Dès lors, nous connaissons le chemin que, comme hommes, nous devons prendre dans ce monde. Jésus a apporté Dieu et avec lui la vérité sur notre origine et notre destinée : la foi, l'espérance et l'amour."
Maurras demandait que l'on ait la sagesse - et le courage... - d'oser imaginer autre chose que ce qui existe. Dans le domaine de la des-Education nationale, aujourd'hui, cette exortation si pertinente pourrait se traduire par : avoir l'honnêteté intellectuelle d'appeler un chat un chat....
Le mammouth est trop gras il faut réduire du tiers a la moitié - selon les endroits - le nombre des élèves orientés et maintenus par pure idéologie dans le général, pour en faire des apprentis, dès l'âge de quatorze ans. Et diminuer d'autant locaux et personnels puisque - les structures existant dans le professionnel, mais étant notoirement sous-exploitées - on réalisera une sacrée économie, en rééquilibrant la répartition général/professionnel, ce qui amènera à utiliser à plein des établissements déjà équipés et performants.....
Ne nous dit-on pas (on a beau mentir, taire et travestir la réalité, elle finit toujours par sortir du puits....) que 36% des élèves viennent à l'école la peur au ventre ?
Contrairement à ce que pourraient penser certains, ce n'est pas forcément agréable de voir que les faits vous donnent raison. Et c'est même avec tristesse que nous voyons nos analyses et propositions corroborées par les faits : ces enfants malheureux, il faut absolument les libérer !
Et pour eux, et pour la société et son économie.....
Sinon, de toutes façons, qu'est-ce qui se passe, de plus en plus, dans ce fameux général où l'on met tout le monde, d'office, après le Primaire ? Voici deux documents - deux, seulement, mais on aurait pu en mettre dix, vingt, trente !... - et ils sont édifiants....
- Document 1 : LA PROVENCE ECOLE.jpg
- Document 2 : Tabassé par son élève à quinze jours de la rentrée
Voici, à la demande de EHLB, le lien permettant de re-écouter l'émission d'hier :
http://www.pluzz.fr/vie-privee-vie-publique-l-hebdo.html
"Aimons notre Histoire" dit Stéphane Bern.... Les propos sur l'intégration (qu'est-ce qu'être français...; droit du sol/droit du sang...) demandent à être sérieusement précisés, mais bon....
A part cela, les vertus de la monarchie (incarnation suprême de la Nation par une autorité libérée des partis (un "arbitre", redécouvre Mireille Dumas...) - c'est l'espace a-démocratique dont nous parlons sans cesse... - sont bien redites, avec le poste suprême reservé, "sequestré" comme le disait Renan, cité par Maurras...
Et toujours, ce qui ne se refuse pas, l'amitié avec le Prince Jean une nouvelle fois proclamée par Lorant Deutsch....
En ce qui concerne le métissage, Stéphane Bern emploie manifestement ce mot d'une façon peu sérieuse, en tout cas très imprécise. Par contre, lorsque les deux compères déclarent qu'il y a bien plus de raisons aujourd'hui de faire une révolution qu'en 89, et bien plus de Bastilles à prendre.....
Vendredi 14 janvier, Mireille Dumas reçoit, entre autres, Stéphane Bern et Lorànt Deutsch.
Une rentrée 2011 étincelante pour "Vie privée Vie publique" avec Stéphane Bern qui connaît tout de la vie intime des grands personnages de l’histoire et le comédien Lorànt Deutsch qui est incollable, lui, sur les secrets de Paris. Face à Mireille Dumas, ces deux conteurs nous font des révélations étonnantes, privées et publiques !
La France est une longue Histoire. Elle n'est pas née d'hier, elle n'a pas commencé avec la Révolution; elle n'est pas davantage un "conglomérat de peuples qui veulent vivre ensemble". Elle a des Racines clairement identifiables, qui sont les garantes du vivre ensemble, dans une harmonieuse diversité enrichissante, mais qui sont aussi -certains l'oublient- la condition de l'accueil d'autres personnes, au départ etrangères à ces Racines.
C'est ce que pense très justement l'évêque de Bayonne, Monseigneur Aillet. Et qu'il dit très bien dans un beau texte, pertinent et fort.
On trouvera l'intégralité de ses excellents propos ici: http://www.diocese-bayonne.org/spip.php?article1672
Et quelques extraits ci-après:
"...Qu’est-ce que l’identité nationale ? Sur quoi repose-t-elle ? Si elle repose sur des principes qui pourraient demeurer artificiels parce que récents dans l’Histoire, une sorte de consensus sur des valeurs républicaines, c’est une chose. Mais à mon avis, l’identité nationale est fondée dans des réalités plus profondes qui sont aussi des particularités culturelles propres aux diverses régions, bien typées, qui constituent notre unité nationale. La culture bretonne, la culture basque ont tout à fait le droit d’exister dans une communauté nationale qui dépasse les particularités régionales.
Ce qui fait l’unité nationale en France, qui réunit en mosaïque ces particularités régionales, ce ne sont pas d’abord des valeurs républicaines, qui définissent un mode de vivre ensemble, dans une étape donnée de notre Histoire, mais ce sont des racines plus profondes, ce sont des racines de civilisation, ce sont des racines – disons le mot – chrétiennes. Si on veut parler d’identité nationale, retrouvons nos racines communes qui font que, tout en étant différents et nous enrichissant mutuellement de nos différences culturelles, nous pouvons prétendre à vivre dans une certaine unité.
A partir de ce moment, cette unité nationale ne peut pas être fermée aux autres cultures, qui ne seraient plus étrangères, et la question se pose en effet aujourd’hui avec la population d’immigrés, en particulier venant du Maghreb, et donc d’une autre culture, qui est celle de l’islam. Ceux que nous accueillons doivent être dans le grand respect de ce qui fait notre identité nationale, c'est-à-dire dans le grand respect de nos racines culturelles chrétiennes."
Baptême de Clovis, acte fondateur
Avez-vous remarqué que le verbe entendre n'a jamais été aussi prononcé que dans les trois ou quatre mois que nous venons de vivre ? Le président de la République « entendait » la révolte des Gilets jaunes qui, au moins dans leurs commencements, disaient à grand fracas et parfois à haut risque, la colère des Français. Mais le Premier ministre aussi a fini par les « entendre » lui aussi, malgré qu'il en ait très certainement, et les ministres, les porte-parole, les parlementaires et même les journalistes, trop heureux que le tohu-bohu de la rue leur rapporte cet audimat si nécessaire ... tout ce beau monde détesté des Gilets jaunes et de nombre de Français entendait. De façon répétitive et mécanique. Comme lorsqu'on a un tic. Qu'est-ce que cela pouvait bien vouloir dire qui ne fût pas du vent ? 
Cela est si vrai qu'après avoir reconnu compréhensible et même légitime la colère des Gilets jaunes, l'on redevint critique sitôt que leur mouvement eut commencé à faiblir et le soutien des Français à s'effriter. Pour le discréditer, les casseurs, Blacks Blocs et Antifas, les racailles de banlieue, les pillards des cités avaient été laissés libres d'agresser, de casser et de piller. Les Gilets jaunes en porteraient la responsabilité... Les porte-parole et les médias - ce qui revient un peu au même - s'en sont chargés. Le ministre de l'Intérieur - si soucieux d'éviter tout amalgame aux musulmans vivant en France – n’a pas eu ce genre de délicatesse envers les Gilets jaunes. Il a usé contre eux de mauvais stratagèmes. Nécessité fait loi. 
Nous allons nous plier, volontairement, et pour une fois seulement, à l'imbécile obsession de la parité : nous parlons donc aujourd'hui d'un homme et d'une femme, pour bien faire comme tout le monde, horresco referens...
