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Les croix des petites églises du paysage grec de Santorin ont disparu comme par enchantement
Par Mathieu Bock-Côté
Une tribune publiée jeudi dernier dans le Journal de Montréal[7.09]. Mathieu Bock-Côté, comme toujours, va au fond des choses lorsqu'il dénonce ici « une forme de barbarie ». L'auteur du voyage d'Athènes, le jeune Maurras, agnostique, n'eût rien écrit d'autre. Nous non plus. LFAR
L’histoire s’est passée de l’autre côté de l’Atlantique ces derniers jours, mais elle aurait bien pu arriver ici.
Lidl est une compagnie allemande. Elle a notamment une gamme de produits alimentaires grecs. Elle a décidé d’illustrer son emballage avec une photo presque légendaire d’un paysage grec à Santorin, où on aperçoit de petites églises dans un décor paradisiaque.
Mais la compagnie a enlevé les petites croix de la coupole des églises. Quelqu’un l’a remarqué et la nouvelle a percé l’écran médiatique.
Hypocrisie
Depuis quelques jours, on en parle beaucoup. Bien des Européens crient à la censure de l’histoire et se demandent de quel droit on peut ainsi amputer une église de ce qu’elle a de plus caractéristique.
Cachez cette croix que je ne saurais voir !
Obligée de s’expliquer, la compagnie s’est réfugiée derrière l’argument du respect de toutes les croyances.
Pourquoi retirer la croix ? Parce que la compagnie voulait éviter d’exclure toute croyance religieuse. Et aussi parce qu’elle affiche son adhésion à la sacro-sainte « diversité ».
En embrassant un symbole chrétien, ne risquerait-elle pas d’offusquer ceux qui ne se reconnaissent pas en lui ?
Il fallait donc neutraliser la marque. On y verra certainement un comportement de trouillard. Imaginons néanmoins que tel soit vraiment son souci. Imaginons vraiment que la compagnie veut un environnement culturellement neutre.
Mais alors, pourquoi prendre pour sa publicité un paysage qui est indissociable de sa dimension chrétienne ?
N’y a-t-il pas là une immense hypocrisie ? On veut bien récolter la beauté d’un paysage façonné par une civilisation et sa religion, mais au dernier moment, on demande à cette dernière de s’effacer, parce qu’elle nous embête quand même.
On veut du monde chrétien à condition que ce dernier consente discrètement à se sacrifier ?
En un sens, on veut gommer la signature de l’œuvre, on veut effacer son identité, on veut arracher ses racines.
Comment ne pas voir dans ce coup de gomme à effacer une forme de barbarie inconsciente d’elle-même ? Comment ne pas y voir un réflexe destructeur ?
Histoire
Est-ce vraiment la société qu’on souhaite : celle où la simple présence du crucifix fait scandale, même lorsqu’il se trouve à son endroit le plus naturel ?
Tout cela n’a rien d’un fait divers. C’est plutôt un fait révélateur ou si on préfère, un symptôme.
Notre civilisation a tendance à vouloir s’excuser d’exister. Et elle cherche à effacer presque frénétiquement tout ce qui rappelle son passé chrétien, comme s’il tachait l’image que nous voulons projeter aujourd’hui.
Il y a pourtant là une effrayante ingratitude. Comment, dans les temps tumultueux qui sont les nôtres, une civilisation pourrait-elle survivre si elle croit offusquer l’humanité en assumant sa tradition, sa mémoire et ses marques distinctives ?
On peut avoir la foi ou non, mais ici, ce n’est pas du tout la question. On ne saurait tout simplement réduire les monuments historiques à de simples décors de cartes postales aseptisées. C’est une question de décence. •
Nous venons de prendre contact avec les mouvements Jeunesse si tu savais et Poussières d'étoiles; voici les liens de leur page FB, de leurs sites officiels et de leur chaîne youtube :
Et voici le premier article (aussi en vidéo/audio) qu'ils nous ont adressé, en attendant la suite...
LA REVOLUTION DE 1789
Les Secrets du Fil de l'Histoire pour les Révolutions des temps modernes. Au nom de la Liberté ou de l’Égalité. Voici le volet sur la Révolution de 89. La Révolution politique contre la Monarchie et le Roi, au nom de la Liberté.
Dieu s’est révélé aux hommes dans l’Histoire à travers un peuple. Il s’est aussi révélé en Jésus-Christ pour toutes les nations. Mais dans ces deux derniers siècles, dans l’Histoire des hommes, on a voulu « tuer Dieu ». « Ni Dieu, ni maître », c’était un peu la devise de ceux qui ont été à l’origine des grandes Révolutions contemporaines. C’est ce que nous allons découvrir. Ces Révolutions ont aussi été l’occasion des plus grandes persécutions contre les croyants, contre les chrétiens. C’est un fleuve de larmes et de sang qui en est issu avec des centaines de milliers ou des millions de morts.
La "grande Révolution", est une révolution politique, c’est celle de 1789contre la Monarchie et le Roi, encore une fois au nom de la Liberté, et plus secondairement pour l’Egalité. C’est une révolution qui vise à « faire du passé table rase ». On coupe la tête au Roi, au sens propre comme au sens figuré, pour éliminer la Monarchie .Et pour instaurer le régime de la Liberté théorique, on supprime toutes les libertés concrètes, tous les droits privés, les droits particuliers (ce qui veut dire « privilèges »), on supprime ainsi les provinces( il faudra 2 siècles pour que les régions soient réhabilitées), on supprime aussi les prétendues associations de travailleurs, les corporations( loi Le Chapelier 1791, il faut attendre 1884 pour que les syndicats soient à nouveau autorisés), on interdit de pratiquer librement sa religion sous peine de mort (jusqu’au Concordat de 1801), on interdit les langues régionales( on a pas encore à ce jour signé la Charte des Langues Régionales…), on supprime les droits des personnes à vivre selon leurs coutumes et leurs traditions, à tel point que des régions entières se révoltent , comme la Vendée sur laquelle on va pratiquer un vrai génocide. C’est ainsi que la révolutionnaire Mme Rolland, avant de monter sur l’échafaud, s’est écriée: « O Liberté, que de crimes on commet en ton nom ! ».
Pour cette deuxième Révolution, 1789, c’est également le même principe : on exporte la Révolution. Elle qui va générer en France 700 000 morts, mort par guillotine, par noyade, par extermination de tout un peuple (en Vendée) ou encore par tous les autres moyens que l’on puisse imaginer et qui vont être utilisés dans les totalitarismes du XXe siècle. On tanne les peaux pour en faire des abat-jours, on veut utiliser la graisse des victimes pour les lampes, etc. Toutes choses qui seront utilisées dans les camps de concentration ou dans les goulags. Après cette Révolution qui partie de France va mettre à feu et à sang toute l’Europe, ce sont 25 années de guerres qui sont issues de cette Révolution sur toute l’Europe, de l’Atlantique à l’Oural (+ 400 000 morts de plus dans les guerres de la Révolution jusqu’en 1799) et même avec des conséquences jusqu’aux colonies.
Cette Révolution n’exportera pas seulement la guerre, mais aussi son idéologie à travers toute l’Europe avec notamment le principe des nationalités (une Nation, une langue- une langue, une Nation) qui va être aussi la source des guerres suivantes de 1870, 14-18, 39-45. Et là qui concerneront le monde entier. Et qui feront des dizaines de millions de morts.
Cette page est ouverte à tous, lafautearousseau se voulant "la maison commune" de tous les royalistes, de toute obédience (RN/CRAF, NAR, GAR, DEXTRA, indépendants/"électrons libres"...)
Aux deux seules conditions que l'on soit dans la double fidélité à l'école de pensée de l'Action française et à notre Famille de France, à laquelle nous sommes particulièrement attachés...
Envoyez-nous les annonces et/ou les visuels de réunions de rentrée, Cercles d'études et de formation, Cafés politique/actualité/histoire, manifestations diverses etc...
Après avoir appuyé la grande manif du 6 octobre, lafautearousseau appuie les suivantes : Manifestations contre la PMA les 17 mai et 14 juin 2020...
Y aurait-il, même venant de loin, pour l'occasion, des personnes désireuses de venir se faire "expliquer", même de dehors, dans la rue et devant le portail fermé, l'ensemble "maison/jardin/l'homme Maurras" : lafautearousseau peut vous recevoir et vous fournir toutes les explications nécessaires...
Ces rencontres calmes, pacifiques, seraient l'occasion de manifester, sereinement mais publiquement, devant le portail de la maison de Maurras :
1. Pour demander la ré-ouverture de la maison et la possibilité de la visiter, ou alors que la Mairie donne publiquement la raison de la fermeture du site, et un calendrier pour les travaux et sa réouverture à la visite...
2. Pour demander le libre accès au jardin, en permanence...
3. Et pour demander l'inscription de la très belle "maison de Maurras" au réseau des Maisons des Illustres, afin qu'elle devienne un grand centre intellectuel - national et international - de recherches sur Maurras, sa vie, sa personnalité, son oeuvre...
Il vous suffit de nous contacter, et nous organiserons la chose ensemble, aussi souvent que des groupes se manifesteront...
• Conférences, Réunions, Cercles de formation, Manifestations diverses... dans la France entière...
L'Action française - Restauration Nationale vous invite à une audio conférence dont le thème sera "Les racines antiques de la monarchie" animée par Charles Laroche, responsable de l'Action française Bordeaux, sur la plateforme Discord le Mercredi 29 Avril à 17h00.
L'Action française - Restauration Nationale vous invite à une audio conférence dont le thème sera "Histoire de l'AF des origines à 1945" sur la plateforme Discord le Jeudi 30 Avril à 17h00.
(lien en MP pour les intéressés)
L'Action française - Restauration Nationale vous invite à une audio conférence dont le thème sera "PMA pour toutes, en quoi sommes nous concernés ?" animée par Aude Mirkovic, sur la plateforme Discord le Vendredi 1 Mai à 17h30.
2) Vous trouvez ci-joint la vidéo ( merci à notre ami Hervé Cuesta) de la belle causerie de l'abbé de Servigny et d'un extrait des questions auxquelles il a bien voulu nous apporter des réponses : cliquez ici les cathos sont-ils de retour ?
A la télé :Apocalypse : La guerre des mondes 1945-1991, un film français de Daniel Costelle, avec Mathieu Kassovitz comme narrateur.
C’est un lecteur de mes « chroniques » qui m’a « mailé » de regarder ce documentaire, surtout un ami – « parce que c’est lui, parce que c’est moi » -, avec lequel j’ai affronté les élus de Haute Normandie, et je l’en remercie vivement… Apocalypse : La guerre des mondes 1945-1991 : un document à télécharger (merci mes enfants !) et/ou un DVD à acheter absolument pour le voir et le revoir afin de bien comprendre et transmettre aux jeunes générations l’histoire de la guerre dite « froide », particulièrement violente et sanglante. « Un peuple qui oublie son histoire est condamné à la revivre » nous dit Churchill en introduction.
En six épisodes le réalisateur fait la synthèse de tous ces événements qui ont bouleversé le monde entre la « fin » de la deuxième guerre mondiale – mais celle-ci a-t-elle réellement fini en 1945 ? – et la chute de l’URSS :
La Grande rupture (1945-1946)
L’Escalade de la peur (1947-1949)
Le Monde tremble (1950-1952)
La Conquête (1953-1955)
Le Mur (1956-1962)
L’Abîme (1963-1991)
J’ai vu hier avec un grand intérêt sur France 4 les deux premières « saisons » de cette série qui semble avoir déjà été diffusée en novembre dernier sur France 2. Rendons grâce à la télévision publique de procéder, pour une fois, à un excellent travail de réinformation, et même de formation tout court. Je ne m’étais, je l’avoue, jamais dit que la bombe atomique sur le Japon (Hiroshima et Nagasaki, 6 et 9 août 1945) était « en même temps »- peut-être même d’abord ( ?) – un avertissement adressé par les Etats-Unis à l’Union soviétique : voilà ce que nous pouvons faire !… C’était, avant la lettre, le « yes we can » du président démocrate Harry Truman, qui venait de succéder à Roosevelt mort 4 mois plus tôt. les Etats-Unis avaient écrasé l’Allemagne sous les bombes et atomisé le Japon, ils pouvaient mettre à profit leur avance nucléaire pour agir de la même façon vis-à-vis de la Russie en cas de volonté belliqueuse de sa part. Pour nombre de pays – le film est éloquent – d’autres guerres ont succédé à celle qui venait de se terminer avec la capitulation du Japon, et les « Libération » n’ont fait que remplacer le totalitarisme nazi par le totalitarisme communiste, les camps de concentration par le Goulag, le « führer » Hitler par le « Petit Père des Peuples » Staline, avec Hô Chi Minh, et Giap, en Indochine, et le « Grand timonier » Mao Tsé Toung pour l’Empire du milieu. Rappelons d’ailleurs que cette mise au pas (de l’oie marxiste) de tous ces peuples a été réalisée sous les applaudissements de ces nouveaux « collaborateurs » qu’étaient les membres des partis communistes, leurs courroies de transmission, leurs « idiots utiles » et les intellectuels à la « Une des médias » comme Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir !
Bref, un grand bol d’air anticommuniste en ces temps d’air confiné, en attendant les épisodes suivants.
PS : vous pouvez retrouver ce « commentaire » et plus de 400 autres sur mon blog Je ciné mate.
Pour mémoire : Pourquoi ne pas profiter de ce carême cinématographique avec un nouveau tableau récapitulatif donnant, dans le désordre, un « top ten » des films vus au cinéma depuis le 1er janvier
A l’affiche :Le vent de la liberté, un film de Michael Bully Herbig.
(Ce film est programmé pour demain mardi 21 avril sur Canal+ à 22h45)
Je ne l’ai vraiment pas fait exprès, mais il se trouve qu’après deux DVD avec Rithy Pahn dans le Cambodge de Pol Pot, une montgolfière m’a ramené au cinéma en République Démocratique Allemande. Nous y retrouvons la pensée unique (le « politiquement correct ») à laquelle tout le monde a l’obligation d’adhérer, la Stasi qui espionne chacun de nos gestes et de nos propos, les enfants formatés qui dénoncent leurs parents… Bref la liberté interdite aux « ennemis de la liberté ».
Le Mur de Berlin, le « rempart antifasciste » - comme ils l’appelaient - a été construit en 1961, et Mourre comptabilise 79 allemands de l’Est qui furent tués en tentant de le franchir, sans compter ceux qui ont été arrêtés – et sans doute exécutés – en préparant leur évasion…
Un film était déjà sorti, en 1982, La nuit de l’évasion, nous racontant l’histoire des familles Strelzyk et Wetzel qui avaient construit une montgolfière pour passer à l’ouest. Contrairement à mon épouse, je ne crois pas l’avoir vu.
Ce Vent de la liberté est donc un remake sur la persévérance de gens « désespérés » qui bravent tous les dangers pour fuir un enfer socialiste. Cette histoire vraie s’est produite en 1979, dix ans avant la chute du Mur (27 novembre 1989), la réunification de l’Allemagne et l’effondrement de l’Union soviétique (29 décembre 1991)… De Gaulle avait fait référence – et révérence - au « sens de l’histoire », et notre génération ne croyait pas que ces événements puissent arriver, en tout cas qu’elle les connaîtrait… Comme quoi Maurras avait raison : « Tout désespoir en politique est une sottise absolue ».
On se souvient de Kennedy qui dénonça ce « mur de la honte » : « Ich bin ein berliner » (26 juin 1963).
Je rappellerai aussi Jean-Pax Méfret, le « Chanteur d’Occident , en 1980, dans Véronika :
« A Berlin Est, elle balayait les allées ; Elle a voulu s’évader ; aujourd’hui il ne reste rien de Veronika… Un peu de terre, une petite croix de bois La rose rouge et l’œillet sont fanés près de ce mur droit
de ce mur froid ».
PS : vous pouvez retrouver ce « commentaire » et plus de 300 autres sur mon blog Je ciné mate.
« Pauvres mais gentilshommes, ayant moins d'or que d'aïeux. » (Chanson des étudiants de Salamanque). L'histoire est un puits d'expériences ou toute mauvaise loi donne telle conséquence, ou tel acte gouvernemental donne tel effet, ou tel système donne tel résultat... La démocratie dans la Grèce Antique fut grande, mais elle puisait dans l'héritage monarchique savamment accumulé au fil des temps, avant de sombrer dans le chaos lorsqu'elle oublia les leçons politiques de sa propre histoire. Le monde Romain, quant à lui, mourra dans un étatisme étouffant et dans l'effondrement de ses valeurs originelles...
La Révolution détruisit l'Europe monarchique et l'équilibre européen en permettant l'unité de l'Allemagne. La paix européenne qui était tissée depuis longtemps par nos rois avec les mariages et le « Traité de Westphalie » fut détruite avec des conséquences guerrières qui se firent atrocement sentir jusqu’au vingtième siècle...
Signalons au passage que sous l’Ancien régime, au plus fort du XVIIIème siècle, la levée des milices en France, prit 10.000 hommes pour la guerre, 300.000 pour la Révolution en 1793, sans parler de Napoléon qui prit même des plus jeunes, puisqu'à court d'hommes... Et en août 1914, 3.780.000, en pleine moisson, chose impensable sous l'Ancien Régime !
Avec la République, nous eûmes les effets secondaires de la Révolution et de ses principes, en particulier les invasions de notre sol comme l'Occupation étrangère, le plus souvent allemandes... En 1918, la République s'acharna à envoyer, une année de plus, dans les charniers sanglants, la jeunesse de France, parce qu'elle désirait détruire la monarchie Autrichienne, alors que celle-ci désirait négocier, par l’intermédiaire des Princes de Bourbon. Mais les « va-t’en guerre » républicains et nationalistes ne l’entendaient pas de cette oreille, quel gâchis, quel carnage ! La guerre de 1914 fut le tombeau de la jeunesse comme de l'Intelligence françaises et, au-delà, le suicide de l’Europe, selon les propos du royaliste Lyautey.
La République était déjà antisociale en détruisant les saines lois et organisations corporatives d'avant 1789 qui, vieillissantes, ne demandaient pourtant qu'à être réformées mais pas détruites ! La préservation des protections ouvrières était essentielle mais pas prioritaire pour les « parvenus bourgeois » de la finance, alors que la « Révolution industrielle » allait être le « Pain noir » dont les sombres pages de Zola hantent encore nos mémoires.
De plus, la République était criminelle par sa responsabilité dans les guerres qui suivirent 1792, jusqu’à celle de 14 évoquée, puis de 1939-1945, sans parler des révoltes, révolutions et massacres ouvriers (Conlie, La Commune, Draveil 1908…). La République née dans le sang du peuple de France, depuis sa naissance, entraîna les guerres d'enfer qu'elle imposa à toute sa population : « Levée en masse » des guerres de la Révolution, populicide vendéen et massacres sur tout le territoire, conscription impériale, occupations…
Bref, depuis, par manque de cohérence, nous servons des intérêts qui ne sont plus ceux de la France, apparaissant trop souvent, comme supplétifs d'un nouvel ordre mondial, désirant imposer son modèle de gouvernement dit démocratique, en jouant aux gendarmes du monde ! Nos soldats se font tuer en terrains extérieurs, parce que la République, sans stratégie véritable, s'arroge le droit de s'immiscer dans la politique des autres pays, au nom du « droit d'ingérence » théorisé par quelques idéologues ou « philosophes » occidentaux...
Notre diplomatie comme toute notre politique d'ailleurs est souvent au service de « Lobbies » internationaux, principalement liés à l'exploitation des matières premières, ce qui n'est guère rassurant au regard de notre image comme de notre identité propre. Sans doute serait-il plus utile de se concentrer sur nos devoirs d'assistance à nos traditionnels partenaires, amis de la Francophonie et, sur la défense finalement de nos propres intérêts géopolitiques : « Il est normal, aussi, que l'argent public ne soit pas dissipé aux quatre coins de la planète : c'est un principe de responsabilité par rapport à l'effort réalisé par le contribuable, surtout en temps de crise. » (Jean de France, Un Prince Français).
A la télé :Apocalypse : La guerre des mondes 1945-1991 (5ème et 6ème épisode), un film français de Daniel Costelle et Isabelle Clarke, avec Mathieu Kassovitz comme narrateur.
Apocalypse… Curieuse coïncidence que la programmation de cette série en ces semaines qu’un coronavirus a rendu, elles aussi, apocalyptiques !
C’est en tout cas avec passion que j’ai regardé ces deux derniers épisodes de cette époque qui fut la mienne… Le Mur 1956-1962 L’abime 1963-1991
Encore un grand bravo aux deux réalisateurs et un énorme Merci à mon ami YD qui m’a permis de découvrir ces 6 heures d’histoire de la guerre froide :
La guerre d’Indochine, 1946-1954 (de la fin de l’occupation japonaise jusqu’à Diên Biên Phu – 7 mai 1954 – et les accords de Genève du gouvernement Mendès France instituant la division du Viêt-Nam par le 17ème parallèle) ; La doctrine Truman de Containment du communisme et le plan Marshall de 1947 (auxquels l’URSS opposa le Kominform en 1947 et le COMECON en 1949) ; Le blocus de Berlin-Ouest, 1948-1949, et le pont aérien américain ; L’OTAN en 1949 (et son pendant le Pacte de Varsovie en 1955) ; La guerre de Corée, 1950-1953 (1 million de morts quand les forces de l’ONU s’opposèrent à l’invasion de la Corée du sud par Kim Il Song, appuyé par les 500.000 « volontaires » de Mao, jusqu’au limogeage de MacArthur par le président Truman et le retour à la frontière du 38ème parallèle) ; la mort de Staline en 1953, et l’accession au pouvoir de Nikita Khrouchtchev (1953-1958, jusqu’à son remplacement par Brejnev en 1964) ; la guerre du Viêt-Nam, 1954-1975 (c’est, à la suite de la guerre d’Indochine, la guérilla que mène le Viêt-Cong, soutenu par Hô Chi Minh, contre le gouvernement légitime de Saigon auquel se joindront les Etats-Unis de Kennedy et Johnson, jusqu’à ce que Nixon décide de leur retrait et accepte la réunification de la République socialiste du Viêt-nam) : L’émergence des pays « non-alignés » (1955) ; La crise de Budapest, octobre-novembre 1956 (les Hongrois se sont soulevés en chantant La Marseillaise quand ils furent écrasés sous les chars russes) ; La crise de Suez, octobre-novembre 1956, après la nationalisation par Nasser de la Compagnie du canal de Suez (26 juillet 1956) ; La Baie des Cochons ( 17 avril 1961) La construction du mur de Berlin en août 1961 : le « mur de la honte » et le mot célèbre de Kennedy : « Ich bin ein Berliner » ; La crise de Cuba en octobre 1962, (Khrouchtchev parlait d’ « un hérisson dans le slip de l’Amérique » et, selon les réalisateurs du documentaire, il en fut , contrairement aux apparences et à l’interprétation officielle, le véritable vainqueur en obtenant le démantèlement des missiles nucléaires américains installés en Turquie) ; L’assassinat, le 2 novembre 1963, du Chef de l’État, catholique, du Viêt-Nam du sud, Diêm ; L’assassinat à Dallas, le 22 novembre 1963, par Oswald, de John Fitzgerald Kennedy (les réalisateurs posent la question d’un lien éventuel entre ces deux assassinats) ; L’assassinat, le 24 novembre 1963, de Lee Harvey Oswald ; La rupture entre l’URSS et la Chine selon laquelle la guerre est le ciment du communisme (1963) ; La coexistence pacifique avec « l’équilibre de la terreur ».
Puisse ce récapitulatif des principaux éléments de la guerre « froide », inciter le lecteur à regarder les DVD de cette série et, surtout, à les faire voir aux adolescents pour leur apprendre l’Histoire. « Le goût de l’Histoire – a écrit Régine Pernoud – c’est celui de la vérité ».
Art et Essai : Une vie cachée, un film américano-allemand de Terrence Malick avec August Diehl et Valerie Pachner (Franz et son épouse Fani), d’après l’histoire vraie de Franz Jägerstätter, béatifié pat Benoît XVI en 2007.
"Pour vivre heureux, vivons cachés"... On peut effectivement aisément penser que si Franz avait fui sa ferme avec femme et enfants, au lieu d'obéir à son ordre de mobilisation, il aurait vécu, d'abord, et plus heureux que sous les coups et la torture de ses geôliers allemands.
Cette vie cachée, c'est l'histoire d'un héros ignoré, et de tous ces "soldats inconnus" dont le sang est la semence de la victoire.
Je n'avais rien lu et ne savais rien de cette réalisation, j'ignorais l'existence et le nom de ce bienheureux, je n’imaginais donc pas que j'allais voir un biopic alors que la bande-annonce m'avait laissé croire à une fiction, un banal film de guerre. En fait, c'est un film "religieux" et j'ai pensé au Silence, cette production extraordinaire de Martin Scorcese en 2016 sur la tentative d'implantation du christianisme dans le Japon du XVIIème siècle, quand les autorités imposaient aux convertis de se parjurer et de marcher sur une croix pour ne pas subir une mort atroce. Le cas de conscience de Franz est bien différent qui refuse seulement d'exprimer un acte de fidélité à Hitler, et trouve dans sa foi, la force et le courage de résister aux pressions tant physiques que psychologiques (l'abandon de sa femme et de ses enfants, voués à la vindicte d'un entourage, dont sa mère, qui le considère comme déserteur et traître à sa patrie). Et après tout ? Les voisins avaient-ils tellement tort ? L'Histoire est toujours écrite par les vainqueurs... Que dirait-on de lui, si l'issue de la guerre avait été différente ? J'avoue avoir eu du mal à entrer dans ce très très long-métrage (près de 3 H) en VOSTF, et à éprouver de l'empathie pour Franz. Que savait-il de la monstruosité d'Hitler quand il a refusé son "serment de fidélité" ? C'est trop facile de juger quand on connaît la fin... Aurions-nous été du nombre des disciples ou au contraire des pharisiens ? Admirons quand même qu'il a été fidèle à ses convictions jusqu'au bout, qu'il a mis "(sa) peau au bout de ses idées"... Franz n'est pas un héros parce qu'il était "du bon côté", dans "le camp du bien", mais parce qu'il est allé jusqu'au sacrifice suprême. D'autres ont fait de même dans d'autres camps et d'autres combats... "Le sang qui a coulé est toujours un sang pur" disait le poète.
PS : vous pouvez retrouver ce « commentaire » et plus de 400 autres sur mon blog Je ciné mate. Pour mémoire
Dans Le Figaro magazine du 27 décembre 2019, Jean-Christophe Buisson formule "Vingt voeux pour 2020" : nous aimerions bien en voir se réaliser certains... mais le deuxième a particulièrement retenu notre attention :
2. Une réédition du chef d'oeuvre de géopolitique publié il y a tout juste cent ans par Jacques Bainville : Les conséquences politiques de la paix.
Oui, ce serait, certes, une excellente chose.
Qui permettrait, d'abord, de remettre en évidence l'excellence de notre école de pensée, dont nous pouvons être fier, et qui est certainement la plus brillante opposition/contestation de la Révolution que celle-ci ait rencontré, de par le vaste monde...
Et qui permettrait aussi de bien remettre en évidence la nocivité et la malfaisance des gouvernants et penseurs anglo-saxons qui, en voulant à tout prix sauver l'Allemagne, pour que la France ne redevienne pas trop suivante, et donc ne recommence pas à les concurrencer, ont tout simplement fait tout ce qu'il fallait pour préparer le chemin à... Hitler !
Voici trois extraits de notre Album Maîtres et témoins... (II) : Jacques Bainville (le premier est paru hier, lundi, le troisième paraîtra demain, mercredi) :
1920 : Les conséquences politiques de la paix" (2)
De "Les conséquences politiques de la paix" :
1. Pages 14/15/16 :
"...On s'est à peine occupé des conséquences de la paix. Nous voulons dire des conséquences politiques, car un auteur anglais a prétendu en montrer les conséquences économiques. L'ouvrage retentissant de Keynes est un pamphlet d'apparence scientifique qui a obtenu un succès de curiosité et de scandale par les paradoxes dont il est rempli. Il est devenu le manuel de tous ceux qui désirent que l'Allemagne ne paye pas ou paye le moins possible les frais de son entreprise manquée. La thèse de Keynes est bien connue. Elle a exercé une action certaine sur l"opinion et sur le gouvernement britanniques. Ce qui est curieux, c'est que le premier auteur qui se soit appliqué , de son point de vue spécial, un point de vue financier, à étudier les suites de la paix, ait été conduit à des conclusions pessimistes. Il est vrai que ce pessimisme est unilatéral. Keynes voit noir pour les pays vaincus. Il est optimiste pour les vainqueurs. Son évaluation des dommages que la France a subis est très basse. Il estime que nous relèverons nos ruines à beaucoup moins de frais qu'on ne l'estime en général. C'est le sort de l'Allemagne qui lui donne du soucis. Et il répète comme un lugubre refrain que si l'Allemagne n'est pas ménagée, si elle ne se relève pas avec la complaisance et l'appui des nations victorieuses, l'Europe toute entière tombera dans la détresse et dans le chaos. Dans son épilogue, Keynes parle de "ces courants inconnus qui coulent sans cesse sous la surface de l'histoire politique et dont nul ne peut prévoir les résultats." Pour lui (sa pensée est claire et elle se dégage de tout son livre), ces courants sont déterminés par les forces économiques et par elles seules. C'est un autre aspect, un aspect conservateur, de la conception matérialiste de l'histoire..."
2. Pages 81/82 :
"...Il n'est pas douteux que, dès la première heure, M. LLoyd George et M. Wilson n'aient été en garde. Ils ne voulaient pas d'une dissociation de l'Allemagne. Ils n'en voulaient pas pour des raisons philosophiques et politiques. A ces raisons, les négociateurs français n'en opposaient pas, parce qu'ils n'en avaient pas. Ils n'en avaient pas parce que leur philosophie était, au fond la même, que celle de leurs interlocuteurs anglo-saxons : le droit des nationalités d'abord, et la nationalité allemande devait avoir les même droits qu'une autre; l'évolution, et comme l'évolution interdit que l'on revienne en arrière, cinquante ans devaient avoir rendu l'unité allemande indestructible. En partant de là, on fit ce qu'on devait faire : on lui donna la consécration du droit public qui lui manquait, on aida les centralisateurs prussiens à compléter l'oeuvre de Bismarck. On nous dit qu'une politique réaliste et pratique le voulait aussi, qu'une grande Allemagne aux rouages simplifiés, formant un tout économique, serait, pour nos réparations, un débiteur plus sûr qu'une Allemagne composée de petits Etats médiocrement prospères. Ce raisonnement commence à apparaître comme une des folies les plus remarquables de l'histoire moderne. Nous y avons gagné que quarante millions de Français sont créanciers d'une masse de 60 millions d'Allemands, et pour une créance recouvrable en trente ou quarante années..."
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Envoyez-nous les annonces et/ou les visuels de réunions de rentrée, Cercles d'études et de formation, Cafés politique/actualité/histoire, manifestations diverses etc...
Après avoir appuyé la grande manif du 6 octobre, lafautearousseau appuie les suivantes : Manifestations contre la PMA les 1er décembre, 19 janvier, 8 mars, 17 mai et 14 juin prochains...
Y aurait-il, même venant de loin, pour l'occasion, des personnes désireuses de venir se faire "expliquer", même de dehors, dans la rue et devant le portail fermé, l'ensemble "maison/jardin/l'homme Maurras" : lafautearousseau peut vous recevoir et vous fournir toutes les explications nécessaires...
Ces rencontres calmes, pacifiques, seraient l'occasion de manifester, sereinement mais publiquement, devant le portail de la maison de Maurras :
1. Pour demander la ré-ouverture de la maison et la possibilité de la visiter, ou alors que la Mairie donne publiquement la raison de la fermeture du site, et un calendrier pour les travaux et sa réouverture à la visite...
2. Pour demander le libre accès au jardin, en permanence...
3. Et pour demander l'inscription de la très belle "maison de Maurras" au réseau des Maisons des Illustres, afin qu'elle devienne un grand centre intellectuel - national et international - de recherches sur Maurras, sa vie, sa personnalité, son oeuvre...
Il vous suffit de nous contacter, et nous organiserons la chose ensemble, aussi souvent que des groupes se manifesteront...
• Conférences, Réunions, Cercles de formation, Manifestations diverses... dans la France entière...
L'Action française Toulon vous invite à sa conférence dont le thème sera "le gouvernement vu par Saint Thomas d'Aquin" animée par l'abbé Serres-Ponthieu de la fraternité Saint Pie X le Mercredi 8 Janvier à 20h00.
L'Action française Toulouse vous invite à son cercle dont le thème sera "la monarchie" animé par Emile Sureau le Vendredi 10 Janvier à 19h00 suivi par la dégustation du gâteau des rois en compagnie des militants.
Vendredi 10 Janvier à 19h45, l'Action française Lyon vous invite à son Cercle de Flore avec Anna Gichkina dont le thème de son livre "l'Europe face au mystère russe" sera abordé.
La D.D.C.C. et l'Alliance Royale du Dauphiné organisent le Lundi 20 Janvier à Grenoble un repas.
CONFÉRENCE ÉVÈNEMENT: Lundi 27 Janvier à 19h30,à Vichy, le Cercle Gustave Thibon vous propose une conférence de Bernard LUGAN sur le thème « Comprendre les guerres du Sahel » au Centre culturel Valérie Larbaud, 15, rue maréchal Foch
PAF Conférence : 10€ PAF Conférence + dîner : 20€ (Buffet dînatoire à base de produits locaux)
Réservation fortement conseillée (Mail ou MP). La conférence sera suivie d'une séance de dédicace pour ceux qui le souhaitent.
L'Action française Nantes vous invite à son Cercle Luc Robet dont le thème sera "L'amour filiale" animé par Christophe Bertin le Mardi 4 Février à 20h00.
• PARIS CERCLE DE FLORE(10, rue Croix-de-Petits-Champs, 75001) :
à 20h,
10 rue Croix des Petits Champs, 75001 Paris, Metro 1 et 7 : Palais Royal - Musée du Louvre.
Cette page est ouverte à tous, lafautearousseau se voulant "la maison commune" de tous les royalistes, de toute obédience (RN/CRAF, NAR, GAR, DEXTRA, indépendants/"électrons libres"...)
Aux deux seules conditions que l'on soit dans la double fidélité à l'école de pensée de l'Action française et à notre Famille de France, à laquelle nous sommes particulièrement attachés...
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L'Action française Nantes vous invite à son Cercle Luc Robet dont le thème sera "L'amour filiale" animé par Christophe Bertin le Mardi 4 Février à 20h00.
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1) Le Café Histoire de Toulon vous informe de la causerie de l'abbé Gérald de Servigny sur « Les cathos sont-ils de retour ». Cette causerie aura lieu le dernier mercredi du mois, le 29 janvier 2020 au pub des Missionnaires de la Miséricorde Divine, Le Graal (377 a
La plus longue guerre de l’histoire de l’Amérique est-elle en train de se terminer ? Le 29 février dernier, à Doha, l’Américain (d’origine afghane) Zalmay Khalilzad et le mollah Abdul Ghani Baradar, cofondateur des talibans, ont signé un accord prévoyant le retrait définitif de toutes les troupes étrangères d’Afghanistan, et notamment des 12.000 soldats américains.
C’est en 2001 qu’une coalition internationale menée par les États-Unis envahissait ce pays pour en chasser le régime des talibans, au pouvoir depuis 1996. C’était, bien sûr, une des conséquences du 11 septembre et de l’affront subi par l’Amérique. Deux coupables furent désignés et châtiés : l’Irak, qui n’avait rien à voir dans l’histoire (d’ailleurs, les motifs avancés pour son invasion évolueront largement ensuite), et l’Afghanistan, qui abritait de nombreuses cellules d’Al-Qaïda.
Renverser ce régime islamiste féroce ne fut guère difficile. Mais installer un pouvoir crédible le fut davantage. Jamais, en dix-neuf ans, un président afghan ne parvint à réaliser un semblant d’unité : corruption, oppositions tribales (les Pachtounes accaparent les prébendes), faiblesse militaire furent et sont toujours la marque d’un régime artificiel qui, sans la présence de l’armée américaine, se serait effondré depuis longtemps. La guérilla des talibans n’a d’ailleurs jamais cessé.
Alors, pourquoi redonner le pouvoir à des talibans qui avaient multiplié les exactions pendant leur règne ? Parce que nous assistons à la fin de l’hégémonie mondiale américaine. Non par une pression extérieure, mais parce qu’elle ne veut plus. Ou, pour être plus plus précis, le peuple américain ne veut plus. La belliciste Hillary Clinton voulait toujours : elle avait accompagné Nicolas Sarkozy dans l’invraisemblable destruction de la Libye et promettait de régler son compte à Bachar el-Assad en Syrie, propulsant ainsi les islamistes au pouvoir. Elle n’avait rien vu, rien compris.
Ce ne fut pas le cas de Donald Trump, qui avait parfaitement senti que le petit Blanc du Middle West voulait qu’on s’occupe de lui et que l’on arrête de dépenser l’argent de ses impôts à d’improbables aventures extérieures dans des pays dont il ne connaissait pas le nom.
Le retrait d’Afghanistan s’inscrit dans cette logique qui suit la retenue affichée en Irak dont l’invasion catastrophique a durablement marqué l’Amérique, en Syrie où elle occupe tout de même les puits de pétrole mais sans chercher à changer le cours de l’Histoire et face à l’Iran. Certes, Trump a fait tuer le général Soleimani, mais c’est bien peu après la destruction de la moitié des installations pétrolières saoudiennes par des missiles iraniens.
Dans les Afghanistan Papers révélés en décembre par la presse américaine, il y avait cette phrase d’un ancien officier de l’administration Bush : « Finalement, qu’a-t-on obtenu après avoir dépensé 1.000 milliards de dollars ? Cela valait-il la peine ? »
Si l’accord est appliqué (tout est possible), l’armée américaine quittera l’Afghanistan dans un peu plus d’un an. On voit mal le pouvoir fantomatique actuel (d’ailleurs divisé en deux présidents, chacun revendiquant la victoire électorale des dernières élections) résister longtemps aux talibans qui se feront une joie de rétablir la charia.
C’est l’occasion de repenser aux 88 militaires français tombés en Afghanistan. Certes, ils sont morts en faisant leur devoir et en luttant contre le vrai fléau mondial actuel : l’islamisme. Mais tout de même, la pilule est amère.
En contact avec les mouvements Jeunesse si tu savais et Poussières d'étoiles; voici les liens de leur page FB, de leurs sites officiels et de leur chaîne youtube :
Et voici le quinzième article (aussi en vidéo/audio) qu'ils nous ont adressé, en attendant la suite...
JEANNE ET LE CORONAVIRUS. JEANNE est une figure de l’Histoire de France et une sainte - dont on célèbre le centenaire de la canonisation - sa mission est encore d’actualité aujourd'hui.
En cette année du centenaire de la canonisation de Sainte Jeanne d'Arc, le combat n'est plus contre un ennemi étranger, mais contre un virus qui aura paralysé toute notre société pendant des mois. Qui nous apportera la Libération ? Comme il y a 6 siècles. Une Libération, mais aussi une Restauration des valeurs fondamentales et des promesses du baptême de la France. Comme le fit Jeanne en allant faire sacrer le Roi à Reims, lieu du baptême de la France avec Clovis en 496.
Il est très surprenant que les 2 finalistes de la dernière élection présidentielle française -selon leurs témoignages- aient pu avoir cette héroïne comme principal modèle et se croire investis eux aussi d’une « mission » pour la France.
Emmanuel Macron
a pris la décision de se lancer dans cette conquête de la Présidentielle le 8 mai 2016—un an avant– alors qu’il présidait les 587e Fêtes Johanniques à Orléans.
« Comme une flèche (…) sa trajectoire est nette, Jeanne fend le système, elle brusque l’injustice qui devait l’enfermer »... « Elle était un rêve fou, elle s’impose comme une évidence ».
« voilà pourquoi, les Français ont besoin de Jeanne d’Arc, car elle nous dit que le destin n’est pas écrit ». (Discours d’EM à Orléans) (Et selon son épouse Brigitte Macron: « Ce n’est pas marrant de vivre avec Jeanne d’Arc » Paris-Match 9.2.17)
Quand à
Marine Le Pen
elle prononça pendant bien des années un discours devant la statue de Jeanne à Paris après un défilé en son honneur et termina sa campagne présidentielle à la Cathédrale de Reims là même où Jeanne réalisa sa principale mission qui était de faire sacrer le Roi de France.
"Jeanne d'Arc, cette jeune bergère aux origines modestes, s'est battue pour rendre à la France sa liberté. C'est un modèle." (Tweet MLP 11.9.16)
« Cette vie, concentrée d’héroïsme et de vertu, doit inspirer tous les patriotes, tous les Français, et les convaincre qu’aucune cause, aucun combat, n’est perdu d’avance. » (Discours de MLP à Paris 1.05.12)
("Je souhaite qu’elle sauve la France, elle est la Jeanne d’Arc du XXIe siècle !" Brigitte Bardot Paris-Match 21.8.14)
L’un (EM) pense faire tomber toutes les places fortes de gauche et de droite en vue de « rassembler la France » comme Jeanne.
L’autre (MLP) espère bouter les étrangers hors de France .
Mais au-delà de l’actualité présidentielle,
quelle était la vraie MISSION DE JEANNE, la vraie Jeanne ?
C’est ce que nous vous proposons dans ces « Poussières d’étoiles » à écouter
JEANNE est une figure de l’Histoire de France et une sainte dont la mission est encore d’actualité en 2020.
Et peut-être les Français pourront-ils renouer avec cette VRAIE MISSION. Qui, comme les grands arbres plongent leurs racines profondément dans la terre (de France et de son histoire) et portent leurs branches au plus haut jusqu’à presque toucher le Ciel.
Une urgence pour ce XXIème siècle. Pour la France et pour le monde.
Jeanne célébrée officiellement en Mai:
-le 8 mai à Orléans: les Fêtes commémorant la Libération de la ville par Jeanne d’Arc en 1429.
-le dimanche suivant le 8 mai: une "Fête Nationale de Jeanne d’Arc et du patriotisme" ,(fête nationale officielle comme le 14 juillet), célébrée depuis 1920 dans toute la France (suite à un vote unanime de la Chambre des Députés et du Sénat).
. le 30 mai: la Fête religieuse de Sainte Jeanne d’Arc, patronne de la France, célébrée dans les églises de France et d’ailleurs depuis sa canonisation le 30 mai 1920 (nous en célébrons le centenaire). Jour de son martyre sur le bûcher à Rouen en 1431.
Un documentaire réalisé à partir des textes laissés par Hélie de Saint Marc, qui met en lumière le destin de ce grand soldat au sens de l'honneur aigu.
CHERS ORPHELINS DE GRANDS HOMMES, le documentaire de 52.minutes (Histoire, ce 15 mars, à 21 h 35) consacré au commandant Hélie de Saint Marc, disparu en 2013 après une vie exemplaire, ne va pas aider à vous faire admirer notre époque où les héros à chanter sont aussi nombreux que les parents donnant à leurs enfants le prénom de Marie en Seine-Saint-Denis (voir à ce sujet l'étude de Jérôme Fourquet).
Même si Hélie de Saint Marc, témoin du siècle n'apporte pas d'éléments nouveaux sur cette figure incarnée de l'honneur et de la droiture, il a notamment pour mérite de ne donner la parole qu'à l'officier lui-même. A partir de ses écrits — nombreux et superbes —, lus par Jean Piat, Marcela Feraru et Jean-Marie Schmitz reconstituent, images d'archives parfois inédites à l'appui, la trajectoire singulière d'un homme qui, 91 ans durant, s'en tint à un principe d'airain : ne pas décevoir, ne pas déchoir.
Enfance bordelaise où naît sa passion (méconnue) pour la nature et se développe, grâce aux « hussards noirs de la République », un haut sens de la morale et de la patrie.
Désespoir où se mêlent dégoût et fascination pour « la force joyeuse du vainqueur allemand », en 1940. Résistance et déportation à Buchenwald avec cet apprentissage de la grandeur et de la misère de l'homme, ce « regard fixe retourné vers l'intérieur » qui devient le sien malgré lui, cette révélation de « l'absolue vérité des êtres ».
L'engagement dans la Légion, « la grande affaire de ma vie ». L'Indochine, histoire de troquer la noirceur des camps de la mort avec la lumière du Tonkin. Le traumatisme d'avoir à abandonner au couteau viêt-minh ces milliers de supplétifs dévoués de l'armée française.
Puis l'Algérie, les rêves de fraternisation sans lendemain en mai 1958, le putsch — seule manière de ne pas trahir à nouveau la parole donnée, seule réponse possible à « l'abus de confiance » du général de Gaulle —, le procès, la prison, le statut de réprouvé jusqu'à la réhabilitation des années 2000 avec le prix Femina, la grand-croix de la Légion d'honneur. Cet honneur enfin, et légitimement,retrouvé.
Ce destin raconté et montré est exceptionnel. Il eût mérité une hagiographie. Il n'en est rien.
Ce documentaire remarquable est une leçon de vie. Et de philosophie de la vie.■
Source : Figaro magazine, dernière livraison.
Jean Christophe Buisson est écrivain et directeur adjoint du Figaro Magazine. Il présente l'émission hebdomadaire Historiquement show4 et l'émission bimestrielle L'Histoire immédiate où il reçoit pendant plus d'une heure une grande figure intellectuelle française (Régis Debray, Pierre Manent, Jean-Pierre Le Goff, Marcel Gauchet, etc.). Il est également chroniqueur dans l'émission AcTualiTysur France 2. Son dernier livre, 1917, l'année qui a changé le monde, vient de paraître aux éditions Perrin.
A partir du vendredi 19 juillet, et jusqu'à la fin du mois d'août, nous vous proposerons de découvrir, ou de mieux connaître, mais aussi de faire découvrir à d'autres (par le jeu des partages) l'immense Jacques Bainville, par le biais d'une photo quotidienne tirée de notre "Album Jacques Bainville" (lafautearousseau vous propose également un "Album Léon Daudet" et un "Album Charles Maurras").
Aujourd'hui : 19. Bainville critique frontalement Keynes et ses "Conséquences économiques de la paix" (II/II)
1920 : Les conséquences politiques de la paix" (2)
De "Les conséquences politiques de la paix" :
1. Pages 14/15/16 :
"...On s'est à peine occupé des conséquences de la paix. Nous voulons dire des conséquences politiques, car un auteur anglais a prétendu en montrer les conséquences économiques. L'ouvrage retentissant de Keynes est un pamphlet d'apparence scientifique qui a obtenu un succès de curiosité et de scandale par les paradoxes dont il est rempli. Il est devenu le manuel de tous ceux qui désirent que l'Allemagne ne paye pas ou paye le moins possible les frais de son entreprise manquée. La thèse de Keynes est bien connue. Elle a exercé une action certaine sur l"opinion et sur le gouvernement britanniques. Ce qui est curieux, c'est que le premier auteur qui se soit appliqué , de son point de vue spécial, un point de vue financier, à étudier les suites de la paix, ait été conduit à des conclusions pessimistes. Il est vrai que ce pessimisme est unilatéral. Keynes voit noir pour les pays vaincus. Il est optimiste pour les vainqueurs. Son évaluation des dommages que la France a subis est très basse. Il estime que nous relèverons nos ruines à beaucoup moins de frais qu'on ne l'estime en général. C'est le sort de l'Allemagne qui lui donne du soucis. Et il répète comme un lugubre refrain que si l'Allemagne n'est pas ménagée, si elle ne se relève pas avec la complaisance et l'appui des nations victorieuses, l'Europe toute entière tombera dans la détresse et dans le chaos. Dans son épilogue, Keynes parle de "ces courants inconnus qui coulent sans cesse sous la surface de l'histoire politique et dont nul ne peut prévoir les résultats." Pour lui (sa pensée est claire et elle se dégage de tout son livre), ces courants sont déterminés par les forces économiques et par elles seules. C'est un autre aspect, un aspect conservateur, de la conception matérialiste de l'histoire..."
2. Pages 81/82 :
"...Il n'est pas douteux que, dès la première heure, M. LLoyd George et M. Wilson n'aient été en garde. Ils ne voulaient pas d'une dissociation de l'Allemagne. Ils n'en voulaient pas pour des raisons philosophiques et politiques. A ces raisons, les négociateurs français n'en opposaient pas, parce qu'ils n'en avaient pas. Ils n'en avaient pas parce que leur philosophie était, au fond la même, que celle de leurs interlocuteurs anglo-saxons : le droit des nationalités d'abord, et la nationalité allemande devait avoir les même droits qu'une autre; l'évolution, et comme l'évolution interdit que l'on revienne en arrière, cinquante ans devaient avoir rendu l'unité allemande indestructible. En partant de là, on fit ce qu'on devait faire : on lui donna la consécration du droit public qui lui manquait, on aida les centralisateurs prussiens à compléter l'oeuvre de Bismarck. On nous dit qu'une politique réaliste et pratique le voulait aussi, qu'une grande Allemagne aux rouages simplifiés, formant un tout économique, serait, pour nos réparations, un débiteur plus sûr qu'une Allemagne composée de petits Etats médiocrement prospères. Ce raisonnement commence à apparaître comme une des folies les plus remarquables de l'histoire moderne. Nous y avons gagné que quarante millions de Français sont créanciers d'une masse de 60 millions d'Allemands, et pour une créance recouvrable en trente ou quarante années..."
L’histoire s’est passée de l’autre côté de l’Atlantique ces derniers jours, mais elle aurait bien pu arriver ici.
Puis l'Algérie, les rêves de fraternisation sans lendemain en mai 1958, le putsch — seule manière de ne pas trahir à nouveau la parole donnée, seule réponse possible à « l'abus de confiance » du général de Gaulle —, le procès, la prison, le statut de réprouvé jusqu'à la réhabilitation des années 2000 avec le prix Femina, la grand-croix de la Légion d'honneur. Cet honneur enfin, et légitimement,
