En marge d'une exposition: pourquoi il faut faire vivre Versailles.....(1)
A propos de la très belle exposition "Quand Versailles était meublé d'argent" ( http://www.chateauversailles.fr) on a pu lire et entendre, à côté d'une admiration quasi-unanime, certaines interrogations aigres-douces du genre: "Sauver Versailles, pour quoi faire? N'y a-t-il pas plus utile et plus urgent que d'employer tant d'énergie et tant d'argent à remeubler le Château? ou restituer les jardins, comme tout récemment le Bosquet des trois fontaines? ou présenter une telle exposition?"
Posée ainsi, la question est faussée d'emblée; elle est oiseuse, elle est niaise. Bien sûr que les misères à soulager ne manquent pas: mais il y en aurait tout autant si des dizaines, des centaines, des milliers d'artisans n'oeuvraient pas au Château, trouvant là -au passage- leur subsistance matérielle et leur épanouissement personnel par leur travail, dans ces métiers d'art si nobles et si beaux. En "supprimant" les activités liées au Patrimoine -en général-, et à Versailles -en particulier-, on mettrait au chômage cent mille, deux cent mille, trois cent mille personnes, ou plus..., aggravant ainsi les comptes déjà catastrophiques de nos finances publiques, et on n'aurait pas fait reculer d'un millimètre la misère pour autant: on aurait simplement accru encore la pauvreté et la précarité qui ravagent déjà notre pays et notre économie...
Que les ronchons, qui ont mal au foie, cessent donc de nous casser les oreilles avec leurs jérémiades larmoyantes: il faut re-meubler Versailles, il faut entretenir notre Patrimoine et le faire "vivre", comme c'est le cas avec cette remarquable exposition. Il faut développer encore et sans cesse nos activités artistiques dans le domaine de l'entretien de cet exceptionnel Patrimoine, du moins ce que la république nous en a laissé....(1)
Mais pas seulement, et en fait pas surtout, pour des raisons matérielles, même si elles ont leur importance. Si nous pensons qu'il faut re-meubler Versailles (et plus généralement entretenir à fond notre Patrimoine...) c'est pour des raisons beaucoup plus importantes que le côté matériel que cela représente; c'est pour des raisons liées à la Civilisation, à l'Art de vivre, à l'exemple de raffinement que nous propose "le Palais du Soleil" (2).
Dans une note plus "historique" (3), nous évoquions ce que nous appelions familièrement "la Royauté prouvée par l'Histoire": à savoir que, deux cents ans à peine après être partis de rien, les Rois de France sont à Bouvines; la France est constituée, et déjà elle est forte, riche et puissante...... (à suivre...)
(1) voir les notes "A propos des Journées du patrimoine...(1)", dans la Catégorie "Révolution et République dans l'Histoire"; et "Versailles retrouvé?", dans la Catégorie "Patrimoine, visibilité de notre Être profond;;;".
(2) on lira avec le plus grand profit l'excellent ouvrage, en tous points remarquable, d'Edouard Guillou: "Versailles, le Palais du Soleil" (Plon).
(3) voir la note "200 ans après..." dans la catégorie "République ou Royauté".
Fabrice Hadjadj publie un recueil de chroniques où il mêle des réflexions inspirées de la vie quotidienne sur le sexe, la religion, la technique et le travail. Entre Houellebecq et Chesterton, il nous livre une profonde critique de l'époque ... Ces réflexions sont importantes et ne sont pas à prendre à la légère. Elle traitent de l'essentiel, de l'avenir de notre société et des personnes qui lui appartiennent par la naissance et par la tradition. Nous publions ces réponses de Fabrice Hadjadj à Eugénie Bastié 
Entre la chrétienté et l'Islam, c'est une histoire millénaire. Qui ne s'unit pas se divise ; qui n'attaque pas recule ; qui ne recule plus conquiert. Qui ne conquiert plus est conquis. René Grousset en a tiré une leçon sur l'importance de la croisade d'Urbain II (photo), qui s'oppose à notre doxa contemporaine. Selon lui, le pape a permis à l'Europe de retarder de près de quatre siècles l'avancée de l'Islam et de préparer la lente émergence d'une Renaissance qui n'aurait jamais eu lieu sous le joug islamique : « La catastrophe de 1453 qui était à la veille de survenir dès 1090 sera reculée de trois siècles et demi… Pendant ce temps, la civilisation occidentale acheva de se constituer et devint capable de recevoir l'héritage de l'hellénisme expirant… La croisade ne fut pas autre chose que l'instinct de conservation de la société occidentale en présence du plus redoutable péril qu'elle ait jamais couru. On le vit bien quand l'Occident renonça à cet effort. »
Pour fonder et justifier leurs attaques meurtrières sur le sol français en 2015, les propagandistes du califat islamique (Daech) sonnèrent l'heure de la revanche contre les « croisés » (photo). Cette appellation fit sourire nos esprits laïcisés et incrédules. Nous avions tort. Cette histoire longue est encore très vivante en terre d'Islam, alors que notre présentisme consumériste et culpabilisateur a tout effacé de nos mémoires. Nous avons oublié qu'Urbain II était français, que Pierre l'Hermite était français, que Godefroy de Bouillon était (pratiquement) français, que Saint Louis était français. Nous avons oublié que, grâce à eux, nous avons échappé à la colonisation islamique et que l'Europe, enracinée solidement dans la raison grecque, la loi romaine, et l'humanisme chrétien, a pu alors s'élever vers le destin inouï et glorieux qui fut le sien. Si nous l'avons oublié, eux ne l'ont pas oublié.
