Lire Jacques Bainville...(XVIII) : Bainville explique "la faiblesse de l'AF"...

Nombreux sont ceux, amis et adversaires, qui se sont interrogés sur les raisons pour lesquelles l’Action française, malgré une œuvre immense, malgré les talents exceptionnels et les extraordinaires dévouements qu’elle a réunis, n’a pourtant pas réussi, selon l’expression toute simple que Boutang utilisait, à "faire le Roi". 

Mais le Comte de Paris - qui avait rompu avec l’Action française aux alentours de 1936 - n’y a pas réussi davantage, ce qui, d’ailleurs, élargit l’interrogation bien au-delà de l’Action française...

Certains se souviendront que dès l’Enquête sur la Monarchie, qui ouvre le XXème siècle, puisqu’elle est datée de l’année 1900, Barrès avait opposé à Maurras une objection de principe, radicale, qui tenait à l’esprit public de cette période : "Vous ne réussirez pas parce que vous n’avez pas avec vous les puissances du sentiment".
Elles étaient, à l’époque, en grande partie, bonapartistes, républicaines ou, comme on disait alors "poignardes".
Barrès en était lui-même imprégné.
On pourrait s’interroger, d’ailleurs, sur ce qu’elles sont devenues aujourd’hui, si tant est qu’il en existe encore de convenables...

Curieusement, quelques vingt-cinq ans plus tard, dans son "Cahier pour moi" (publié par Dickès, dans son Bainville, La Monarchie des Lettres, page 1106), Bainville reprend lui aussi le problème que Barrès avait posé et, avec la clarté et la concision qui le caractérisent, il lui oppose, à son tour, un point de vue bien différent, sur lequel, nous aussi, aujourd’hui, pourrions réfléchir. Voici la réflexion qu’il se fait à et pour lui-même, puisque ces notes n’étaient pas destinées à être publiées :

"Principalement, la faiblesse de l’AF n’est pas, comme le croyait Barrès, de ne s’adresser qu’à la raison et de ne pas tenir compte des puissances des sentiments. C’est de ne s’adresser qu’aux sentiments nobles, désintéressés, à l’amour du bien public, à la vertu."

Par là, Bainville retrouvait son propre stoïcisme…

Cette définition du maurrassisme et, en ce sens, de sa faiblesse n’a guère été mise en avant.
On lui a préféré la plupart du temps la caricature ou le rejet. Bainville savait de quoi il parlait : il a passé près de quarante ans à l’Action française….
Reste le problème qu’il pose, qui se pose plus encore en notre temps qu’au sien :
"ne s’adresser qu’aux sentiments nobles, désintéressés, à l’amour du bien public, à la vertu" est-ce une faiblesse pour l’éternité ?
Ce n’est pas si sûr....

* Voici l'intégralité de la très courte note du "Cahier pour moi", rédigé à partir de la fin 1929 :

"Nos impossibilités . Affaire de Rome : incompatibilité du nationalisme et de l'ultramontanisme.

En général, pessimisme. Mais le nationalisme interdit d'aller jusqu'au bout de la théorie de la catastrophe. De 1914 à 1918, l'Action française professe la confiance et annonce la victoire.

Principalement, la faiblesse de l'AF n'est pas, comme le croyait Barrès, de ne s'adresser qu'à la raison et de ne pas tenir compte de la puissance des sentiments. C'est de ne s'adresser qu'aux sentiments nobles, désintéressés, à l'amour du bien public, à la vertu.

Pendant la guerre un soldat demandait une faveur à mon frère et se recommandait de son état de ligueur. Paul, qui n'était pas AF, lui répondit : " Eh ! bien, puisque vous lisez l'AF, vous savez qu'elle vous apprend à faire votre devoir.   

Programme austère. Et les opportunistes romains accusent l'AF d'immoralisme."