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Conte ou fable en prose, ce court récit de Jacques Bainville, qui préfigure par le style et par le fond ce que seront son Jaco et Lori, sa Tasse de Saxe, est porteur d'un sens, d'une morale qui s'expriment in fine sous forme d'une délicate et profonde ironie. La séduction que Jacques Bainville ne cessera d'exercer sur l'esprit de ses contemporains trouve déjà dans ce texte de jeunesse son explication. Il est alors un jeune journaliste et historien de trente deux ans et ses grands livres restent à écrire. La séduction demeurera, traversera les années et les générations. Comment la fable qui suit ne parlerait-elle ps tout aussi bien aux membres de nos sociétés liquides, où comme l'écrit si justement Olivier Rey, le sol manque sous nos pieds. LFAR
Quoiqu'elle vienne d'Amérique, cette histoire n'est pas d'Edgar Poe ni de Mark Twain. C'est une histoire tout à fait vraie.
Il y a, dans le commerce de New York, un représentant qui ne porte aucune espèce de prénom. Ce personnage s'appelle Tift, et il ne s'appelle que Tift. Ni les apôtres, ni les saints, ni les héros, ni les prophètes ne veillèrent à son baptême. Tift ne dépend ni de l'Ancien ni du Nouveau Testament., ni de l'antiquité grecque ni de l'antiquité romaine. Il ne se nomme même pas Sadi, comme feu le président Carnot. Tift reste Tift tout court, et c'est par là qu'il se distingue du commun des mortels et des très nombreux Tift qui foulent le sol de l'Amérique.
Chaque fois, cependant, que cette dérogation à un usage universel cause un désagrément, Tift raconte volontiers son aventure. Il a du la redire récemment à propos d'un conflit avec l'administration de son pays. Tift avait donc des parents qui professaient le plus profond respect pour la liberté humaine. Ayant engendré un fils, ils ne se reconnurent pas le droit de peser sur sa conscience. Tift devait n'avoir ni religion, ni préjugés. Il devait marcher vers l'avenir affranchi de toute entrave. C'est pourquoi les parents de Tift, après réflexion mûre, décidèrent de ne pas donner de prénom à leur fils. Ainsi évitaient-ils une responsabilité redoutable. Tift, quand il le voudrait, pourrait choisir les syllabes les plus harmonieuses à son gré.... Et son père et sa mère se réjouirent dans leur âme de leur prudente résolution.
Tift connut bientôt ce qu'il en coûte de ne s'appeler ni Jean, ni Jacques, ni Edouard, ni Émile. Ses débuts dans le monde furent tumultueux. A l'école, son absence de pérnoms lui valut railleries et brimades, auxquels il répondait d'ailleurs par de solides horions. A sa majorité, lorqu'il s'agit pour Tift de s'inscrire sur les listes électorales et d'exercer ses droits de citoyen, le bureau lui refusa la délivrance de sa carte. Tift dut la revendiquer devant les tribunaux. Après de longues audiences, plaidoiries et consultations de droit, les juges reconnurent que rien dans la constitution ni dans les lois n'obligeait un citoyen à porter un prénom, pas même un nom. Tift majeur restait libre devant les hommes de s'appeler Tift comme devant ou d'ajouter à Tift l'ornement qui lui conviendrait.
Cependant, en présence du calendrier, pris d'hésitations et de doutes, Tift ne se pressait pas et ne décidait rien. Il lui vint alors une pensée délicate et ingénieuse. « Je contracterai mariage quelque jour, se dit-il, ma femme m'appliquera elle-même son prénom préféré.»
Tift prit femme en effet, mais il se trouva que Mrs Tift n'avait jamais songé à l'esthétique des prénoms masculins. Elle n'aimait pas mieux Ernest que Guillaume. Et - telle est la vanité des femmes - trouvant original d'avoir pour mari le seul homme d'Amérique qui portât sec et nu le nom de son père, elle persuada Tift de rester, pour l'amour d'elle, un Tift unique entre tous les Tift de l'Union.
Ainsi, Tift mourra comme il a vécu, sans prénom ni grec, ni latin, ni hébreu, ni germanique. Et le principe d'où étaient partis les parents de Tift aura porté une conséquence imprévue. Se faisant scrupule d'attenter à la liberté de leur fils, ils ont pourtant, bon gré mal gré, disposé de ses destinées. On frémit quand on pense à ce qui serait arrivé si ces scrupules étaient nés quelques mois plus tôt dans l'esprit de ce père et de cette mère admirables : Tift n'aurait certainement pas vu la lumière. Car, pour respecter intégralement la liberté humaine, il importe de ne pas engendrer des enfants qui n'ont pas demandé à venir au monde. Témoin Chateaubriand qui maudissait le jour où sa mère lui avait « infligé la vie ».
Il est d'ailleurs certain que les hommes ne seront vraiment libres et que la République ne sera vraiment fondée sur la terre qu'à partir du moment où chacun aura le droit de choisir ses parents. C'est la morale de l'histoire de Tift. •
De la dizaine de princes turcs qui, de Méhémet-Ali à Fouad II (1805-1953), régnèrent sur l’Egypte moderne en construction (le dictateur socialiste Nasser, lui, devait s’évertuer, de 1954 à 1970, à « déconstruire » ce grand œuvre), Ismail-Pacha, khédive régnant au Caire de 1863 à 1879, fut sans doute le plus francophile et le plus entreprenant. Ami de Napoléon III et de Ferdinand de Lesseps (lui-même apparenté à l’impératrice Eugénie), il ouvrit le Canal de Suez, remit bellement en marche l’un des plus vieux Etats-nations du monde, en dormition depuis le XV° siècle, et épaula militairement la France lors de nos expéditions de Crimée et du Mexique. Ajoutons que le khédive Ismaïl, comme les autres souverains de sa dynastie, avant ou après lui, traita bien la minorité chrétienne nilotique - Les Coptes, descendants directs du peuple pharaonique - , contrairement à ce qui s’était passé depuis la conquête de l’Egypte par les Arabo-musulmans, survenue peu après la mort de Mahomet.
Titres changeants, un même pouvoir
Les princes régnants de la dynastie anatolienne (et non pas albanaise, selon une erreur mille fois reprise) égyptianisée des Méhémetalides portèrent successivement les titres de vice-roi, pacha, khédive, sultan ou roi, au gré de l’évolution de leurs relations avec leur suzerain nominal, le sultan-calife ottoman de Stamboul. « Khédive » est un vieux mot persan signifiant « Seigneur » et qui fut choisi à un moment donné pour ne pas utiliser le terme de « Sultan » ce qui aurait alors risqué de froisser les dynastes ottomans, dont la susceptibilité protocolaire s’estompa ensuite.
Caroline Kurhan est française et elle a longtemps vécu en Egypte où elle a épousé un descendant colatéral de Méhémet-Ali, d’où son patronyme à consonance turque. Imprégnée de ce milieu, porteur d’une ample tradition historique ayant survécu à la destructrice révolution nasserienne, Mme Kurhan a publié, en France, près d’une dizaine d’ouvrages sur l’Egypte royale moderne, notamment Méhémet-Ali et la France (Maisonneuve et Larose, 2005), Une saga égyptienne 1805-2010 (Riveneuve, 2010) et Le roi Farouk. Un destin foudroyé (Riveneuve 2013).
Le grand siècle Méhémetalide
Lors de ses recherches, l’historienne s’est rendue compte qu’un des personnages-phare du XIX° siècle égyptien, le « Grand Siècle » de la dynastie méhémetalide, disparaissait et de l’actualité et de l’édition, après sa déposition faite à l’instigation de l’Angleterre, alors toute-puissante sur la Route des Indes, et comme toujours, partout, acharnée à nuire aux amis et aux intérêts de la France. Co-administrateur de la Dette égyptienne, consécutive aux immenses dépenses pour la modernisation technique de la vallée du Nil, Paris aurait pu tenir tête à Londres et sauver le trône d’Ismaïl. La Troisième République ne leva pas le petit doigt pour protéger ce prince égyptien qui avait vu un modèle en Napoléon III et invité l’impératrice à co-présider l’inauguration du Canal. Cette politique de « soumission » aux Anglais avait plus ou moins commencé, il faut le reconnaître, dès la Monarchie de Juillet et s’était poursuivie cahin-caha sous Napoléon III. L’empereur, comme le roi des Français, avait pour point faible son « anglomanie ». Sous le régime républicain ce serait, jusqu’à de Gaulle non compris une attitude presque toujours complaisante de la France face aux « perfidies » d’Albion (Fachoda, Dunkerque, Mers-el-Kébir, Communauté européenne): et ça repartit de Giscard d’Estaing jusqu’à Macron compris (1) (mais celui-ci pourrait peut-être revenir à une diplomatie plus indépendante), cette « complaisance » française s’étant déplacée du Royaume-Uni vers les Etats-Unis… De Charybde en Scylla, en somme…
Réfugié en Italie
Toujours est-il que Caroline Kurhan a voulu connaître et nous faire connaître les tribulations du khédive déchu après avoir dû céder le trône à son fils l’émir Toufik et s’exiler. Son livre ou plutôt livre-album d’une centaine de pages grand format est novateur tout à son long. On suit les activités et aléas du monarque déposé de l’Egypte à l’Italie, de l’Italie à la France, et à la Turquie, l’exilé songeant même à un moment à rallier Alger, alors chef-lieu d’une possession française, anciennement turque. Ismaïl était accompagné de plusieurs de ses épouses et concubines (en Islam ces « épouses secondaires », peuvent être aussi nombreuses que le mari peut en entretenir et tous leurs enfants sont automatiquement reconnus par leur géniteur, la loi coranique ne connaissant pas « l’enfant naturel ») ainsi que de nombreux collaborateurs et serviteurs. Tout ce monde fut d’abord installé à Naples, au palais Favorita puis le ci-devant khédive acquit d’autres résidences dans la Botte, séjourna à Vichy, en cure, dans un ancien « chalet » ayant été utilisé par Napoléon III (photo), enfin dans des hôtels parisiens cinq étoiles. Cette errance fut constamment entrecoupée, ce qu’on ignorait, de tentatives politico-diplomatiques d’Ismaïl pour remonter sur son trône, son fils Toufik devant alors le lui restituer au moins provisoirement. La France républicaine se montra très « molle » en cette affaire. Finalement l’ex-khédive fit de chaleureux adieux à son hôte principal en Europe, le roi Humbert 1er d’Italie, et gagna Constantinople, où il avait encore une résidence. L’exilé emmenait alors avec lui, sur le vapeur italien Regina-Margherita, 70 personnes, 20 chevaux et des tonnes de bagages. Enfin, résigné il devait mourir en 1895 (relativement jeune encore puisqu’il était né en 1830) dans la capitale de l’Empire ottoman. Il eut quand même la satisfaction posthume d’être inhumé au Caire où l’on peut voir son tombeau à six petits étages, de pur style oriental. Le harem du défunt rentra alors aussi au pays, étant composé, in-fine, de 83 épouses, concubines, suivantes et servantes… Le très « européanisé » khédive, le père du Canal des Deux-Mers, était, dans sa vie privée, resté très oriental. ■ Péroncel-Hugoz
Caroline Kurhan. Ismaïl-Pacha, un khédive en exil. 1879-1895. Maisonnneuve et Larose et Hémisphères Editions. 106 pages illustrées noir et blanc, 15 €
(1) Le mémorable refus français de participer à l’invasion états-unienne de l’Irak de Saddam Hussein, attribué à tort au président Chirac, fut une idée du seul ministre Dominique de Villepin, mais elle fut sans lendemain, tant les mauvaises habitudes de soumission étaient (et restent) ancrées chez une bonne partie des dirigeants français.
(Conférence de Gérard Leclerc, donnée au Camp Maxime Réal Del Sarte - 2019)
Même s’il y a lieu de mettre des nuances, Pierre Boutang, après la Libération, va apporter quelque chose de nouveau. Tout en demeurant responsable politique, il va être un philosophe à plein temps, un philosophe de métier, au sens fort du terme, même si son œuvre ne s’est pas élaborée dans un environnement militant mais dans un cadre enseignant (en lycée ou à la Sorbonne) et dans son bureau de Saint-Germain-en-Laye, que certains d’entre nous connaissent bien).
L’œuvre philosophique de Boutang n’est cependant pas sans lien avec son combat politique. En quel sens ? C’est l’évolution des questions de société qui nous rendent à même de le comprendre. Le débat politique a acquis, à notre époque, une dimension philosophique et anthropologique qu’il n’avait pas auparavant. Pensez au « mariage pour tous », pensez à la PMA, à la GPA, pensez à la fin de vie, au transhumanisme et à toutes ces lois nouvelles qui ont une portée anthropologique considérable. Le politique se voit désormais défié sur le terrain philosophique et anthropologique, il nous faut recourir à des œuvres de maîtres capables de nous éclairer dans ce domaine.
J’ajoute que Boutang n’est quand même pas seulement un philosophe et un métaphysicien, c’est aussi un philosophe politique qui renouvelle et, d’une certaine façon, reproblématise la pensée politique d’Action française. Notamment dans un de ses ouvrages, le premier que Maurras avait lu d’ailleurs, La politique comme souci, et surtout dans Reprendre le pouvoir, un ouvrage absolument fondamental. Boutang y repense la question de la légitimité, en associant l’autorité et le consentement – aspect que Maurras avait peu traité de son côté. Ce livre nous donne une doctrine de la légitimité qui fait sa place au consentement populaire, mais dans une perspective très éloignée du libéralisme politique.
Les choses doivent cependant être dans l’ordre : il n’y a pas de consentement s’il n’y a pas d’autorité. L’autorité est donc première. Ce qui a des conséquences pratiques, qui donnèrent lieu à de rudes débats et même à des querelles à l’intérieur de l’Action française. Par exemple, je parlais tout à l’heure du général de Gaulle. C’est quand même un énorme problème pour l’Action française, le général de Gaulle ! Pourquoi ? Parce que l’on sait aujourd’hui, de mieux en mieux, et Eric Zemmour ne se fait pas faute de le dire et le répéter, que de Gaulle a, de toute évidence, dès l’adolescence, été marqué par la pensée maurrassiennes. En atteste sa sœur aînée Marie-Agnès qui en faisait confidence à Paul Reynaud et quelques autres, dans leur prison au Tyrol en 1945 : au moment de la condamnation de l’Action française par Pie XI, en famille, le jeune Charles, les larmes aux yeux, défendait Maurras ! J’ai aussi reçu le témoignage du comte de Paris – le grand-père de l’actuel comte de Paris – qui connaissait bien de Gaulle et avait multiplié les rencontres avec lui : il le définissait comme un officier maurrassien tout à fait classique… Or il se trouve que de Gaulle a quand même très sérieusement envisagé un projet de rétablissement de la monarchie dans le cadre des institutions de la Vème République. J’en veux pour preuve son dialogue avec le comte de Paris et la correspondance échangée entre les deux hommes. Avec l’extraordinaire lettre d’adieu du général dont vous connaissez sans doute la phrase finale : « Monseigneur, en ce qui me concerne, le terme est venu, vous seul restez permanent et légitime, comme doit l’être ce que vous représentez de suprême dans l’histoire. » C’était son testament politique. En quelque sorte, il transmettait au détenteur de la légitimité historique celle qu’il estimait tenir de son appel du 18 juin et du combat de la France libre. Cela posait quand même un certain nombre de problèmes à l’Action française qui s’était violemment opposée au gaullisme pendant la guerre et à la Libération, puis au moment du drame algérien. Les années passant, et de nouvelles menaces pesant sur le pays, quelle attitude le mouvement pouvait-il prendre à l’égard de de Gaulle ? Pierre Boutang, qui avait fondé son propre journal, La Nation française, en a choisi une très différente et même parfois à l’opposé de celle d’Aspects de la France.
Autre caractéristique de Boutang, son réexamen de la question juive. L’antisémitisme, qui a marqué l’histoire de l’Action française à partir de l’Affaire Dreyfus, sera encore présent pendant la période de la guerre, ce qui aura des conséquences tragiques sur l’image de Maurras. Mais Boutang, sans rien altérer de l’essentiel des acquis maurrassiens, va en revanche complètement remettre en cause cet antisémitisme. Il va le faire à partir des sources religieuses du judaïsme, et aussi de la pensée juive la plus contemporaine. Il a été très marqué par le grand penseur juif contemporain Martin Buber. A ses élèves, il fait découvrir son personnalisme et son grand livre Gog et Magog (qui évoque les controverses au sein du hassidisme, le mysticisme juif, en Pologne). Boutang a anticipé Vatican II en prônant une sorte de réconciliation judéo-chrétienne, non par opportunité politique mais pour des raisons de fond, à partir d’une connaissance profonde de la pensée juive. Quand Alain Peyrefitte, alors ministre de l’Education nationale, le réintègre dans l’Université en 1967, les petits malins de l’administration de la rue de Grenelle imaginent de le nommer au lycée Turgot, le lycée le plus juif de Paris, dans le quartier du Marais, sûrs qu’il ne tiendrait pas quinze jours avant de se faire expulser. Surprise, il consacre sa première heure de cours à l’analyse d’un grand texte biblique, le Livre de Jonas ! Les élèves sont sortis en se demandant : « Mais qui est ce type ? » Et cette classe composée à 90 % de jeunes juifs va avoir une sorte de coup de foudre pour cet extraordinaire professeur. Boutang m’a expliqué plus tard : « Vous comprenez, ils m’avaient mis dans une classe de jeunes juifs complètement déjudaïsés ! Mon travail a consisté à les re-judaïser, en leur redonnant une véritable culture biblique qu’ils n’avaient pas. » C’est de manière apparemment paradoxale que Boutang a constitué une nouvelle étape dans l’histoire de l’Action française.
Cette page est ouverte à tous, lafautearousseau se voulant "la maison commune" de tous les royalistes, de toute obédience (RN/CRAF, NAR, GAR, DEXTRA, indépendants/"électrons libres"...)
Aux deux seules conditions que l'on soit dans la double fidélité à l'école de pensée de l'Action française et à notre Famille de France, à laquelle nous sommes particulièrement attachés...
Mais elle est aussi ouverte à d'autres groupes, pas forcément royalistes, ou exclusivement royalistes, qui mènent des actions allant dans le sens de la défense du Bien commun : le Collectif Nemesis / Jeunesse, si tu savais-Poussières d'étoiles / Baguette Musette / le Cercle d'Artagnan / Les Chemises blanches...
Envoyez-nous les annonces et/ou les visuels de réunions de rentrée, Cercles d'études et de formation, Cafés politique/actualité/histoire, manifestations diverses etc...
• Conférences, Réunions, Cercles de formation, Manifestations diverses... dans la France entière...
• Le 2 Octobre prochain : Veillée de prières à Paris pour le Liban souffrant...
SOS Chrétiens d'Orient
Nos amis de Notre-Dame-d’Orient-et-d’Occident vous invitent à une veillée de prières pour le #Liban souffrant vendredi 2 octobre prochain à 20h à l’église Saint-Roch à Paris. Venez nombreux!
• EN MARCHE POUR LA VIE ! Paris, 17 janvier 2021...
Serge Latouche, économiste, professeur d’université, principal théoricien de la décroissance en France et auteur de Le pari de la décroissance, Fayard, 2010.
Olivier Rey, philosophe, essayiste, mathématicien, auteur notamment de Leurre et malheur du transhumanisme, Desclée de Brouwer, 2018.
Patrice Vermeulen, administrateur général des affaires maritimes (2S), a été également directeur régional de l’environnement de Corse et directeur territorial de l’Office national des forêts d’Auvergne-Limousin.
Avec la participation de :
Serge Latouche, économiste, professeur d’université, principal théoricien de la décroissance en France et auteur de Le pari de la décroissance, Fayard, 2010.
Olivier Rey, philosophe, essayiste, mathématicien, auteur notamment de Leurre et malheur du transhumanisme, Desclée de Brouwer, 2018.
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La section mancelle de l'Action française fait sa rentrée ! Nous vous donnons rendez-vous Vendredi 11 Septembre à 18h30 pour notre réunion de rentrée. Au programme présentation du bilan de l'année passée et des objectifs pour la nouvelle année qui vient.
Notre soirée de rentrée sera clôturés par un repas convivial dans un esprit de camaraderie. On vous attend nombreux pour cette 5ème réunion de rentrée consécutive pour notre section. Plus d'infos en mp.
La rentrée militante de la fédération d'île de France de l'Action Française aura lieu le Vendredi 18Septembre à 19h30.
Ouverte à tous, pour vous renseigner ou si vous souhaitez militer, venez profiter de cet événement pour échanger avec divers membres de la fédération.
10 Rue Croix-des-petits-champs, Paris
PAF : 10€ - 5€ pour les étudiants et chômeurs
Venez nombreux et profitez de la présentation de l'année ainsi que du buffet.
RÉUNION DE RENTRÉE MILITANTE DE L'ACTION FRANÇAISE CLERMONT FERRAND LE Samedi 19 Septembre à 19H00 !
Vous nous attendiez, nous revoilà dans les rues de #clermontferrand !
À toi jeune Clermontois qui attendait le bon moment pour t'engager politiquement. À toi jeune Clermontois qui est à la recherche d'une formation militante et intellectuelle de qualité. Rejoins-nous !
Camaraderie, sport, conférence, tout un monde est à ta portée. Allie défense de la nation et épanouissement personnel !
Plus d'informations en MP.
Samedi 19 Septembre à 19h00 - RÉUNION DE RENTRÉE DE L'ACTION FRANCAISE ÉVRY
Réunion publique ouverte aux nationalistes, sympathisants, curieux et ceux ayant envie de se renseigner sur l'AF.
Au programme : bilan de l'année passée, prochains rendez-vous et camaraderie !
Pour toutes précisions : MP !
L’Action française Strasbourg vous invite à sa rentrée militante le Vendredi 25 Septembre à 18h00.
Au programme
Tarte flambée et camaraderie seront de la partie !
Pour marquer l'évènement, nous vous avons organisé une conférence ouverte à tous et à toutes !
Nous aurons pour conférencier Pierre-Yves Rougeyron.
Pour les non-adhérents, l'entrée sera d'un coût de 5€.
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Voici quelques poussières pour mieux comprendre ce qui se passe en France et dans le monde aujourd’hui. D'abord les racines du Coran...
Suite à des interventions que nous avons faites au Conseil de l’Europe et au Parlement Européen, voici quelques poussières pour mieux comprendre ce qui se passe en France et dans le monde aujourd’hui. Pour éviter l’amalgame, mais pas se voiler la face.
L’univers de l’Islam pourrait se résumer en quatre mots : Coran, Islam, Islamisme et Musulmans.
En contact avec les mouvements Jeunesse si tu savais et Poussières d'étoiles; voici les liens de leur page FB, de leurs sites officiels et de leur chaîne youtube :
** L’Islam est la mise en pratique de l’enseignement du Coran, de son expansion et de son règne à destination du monde entier.**
C’est justement cette « soumission » *(qui est d’ailleurs la traduction du mot islam) que l’on doit faire *de tous les peuples, de toutes les terres connues, au plan de Dieu pour préparer le retour du Messie. Et préparer le jugement et la résurrection à la fin des temps.
Cela est bien différent de ce que dit Jésus rapporté dans l’Evangile. « Mon royaume n’est pas de ce monde » (Jean 18,36). L’objectif de Jésus n’était pas d’instaurer un royaume terrestre mais de régner sur les cœurs et les âmes. Un règne spirituel.
L’objectif de l’Islam dès l’origine est d’ « allez enseigner toutes les nations » (Matthieu 28,19) mais pour instaurer un royaume de Dieu sur terre en extirpant le mal et en chassant les infidèles. Les infidèles étant tous ceux qui étaient présents avant la conquête de l’islam. Population que l’on devait transformer soit en la convertissant, soit par l’exil, soit par la mort. C’est ainsi que le djihad - la guerre sainte – est directement lié à l’expansion de l’islam pour soumettre le monde, pour préparer le monde au règne de Dieu et au retour du Messie qui va juger l’humanité comme cela est précisé dans le Coran et les hadiths. « Le fils de Marie descendra bientôt parmi vous et jugera entre vous de façon équitable » (Sahih al-Boukhari).
C’est une conquête mondiale qui se fait, dès les premiers siècles de l’ère de l’islam, à la pointe du cimeterre. L’islam va devenir conquérant et permettra de donner aux Arabes - qui seront ainsi la main de Dieu - un butin pour les faire vivre (après chaque conquête). Puis une fois installés dans les terres conquises (principalement sur les chrétiens) ils feront peser, à leur profit, des impôts (« djizia ») sur tous ceux qui ne sont pas encore devenus musulmans (les « dhimmis »).
Après la conquête, il faut gérer ces nouvelles contrées. Cette administration est une sorte de théocratie, un régime politco-religieux, quelques fois guerrier, qui va instaurer la loi islamique (la « charia » : le Coran et la « sunna », la jurisprudence). Avec à sa tête un « calife », ce qui veut dire « successeur » (de Mahomet), prit dans ses amis ou dans ses descendants et qui est un chef à la fois religieux, politique et militaire. Il est aussi « Commandeur des croyants », en quelque sorte lieutenant de Dieu et de son royaume sur terre. Du VIIe siècle jusqu’en 1924 où il sera aboli. Et sous l’autorité de ce calife tous ceux qui sont « soumis » particulièrement les gens du Livre (juifs) et « associateurs » (chrétiens) ou éventuellement ceux qui sont polythéistes. Les « soumis » (« dhimmis ») doivent payer aux autorités islamiques un impôt spécial et ont toujours une situation inférieure par rapport à ceux qui sont des Arabes musulmans ou des musulmans convertis. On voit là aussi un des chemins de cette conversion, pour ceux qui n’ont pas fui pour garder leur foi ou n’ont pas été massacrés. La conversion peut être un progrès social puisque que l’islam va établir son règne sur les pays chrétiens, dans un premier temps, et au-delà en Asie, en Afrique. Et ceci pour des centaines d’années, depuis le septième siècle jusqu’à nos jours. On peut très bien comprendre qu’après un certain temps, il paraissait utile, notamment aux chrétiens, de se convertir.
** Il y avait là trois intérêts principaux à cette conversion.**
** Premièrement on pouvait toucher au pouvoir**, ont devenait proche des maîtres, voir si on était converti on pouvait devenir ministre, percepteur, etc.
** Deuxièmement on pouvait toucher à l’argent** puisqu’on était ainsi dispensé du tribut des « dhimmis », on avait juste -comme les autres musulmans- obligation de charité avec la « zakat » ; mais c’était bien moins que l’impôt des soumis que l’on devait aux occupants musulmans. On pouvait aussi bénéficier, dans le cadre du djihad, de la guerre sainte, des conquêtes avec le butin qui était réparti entre les différents conquérants.
** Et troisièmement, autre avantage de cette conversion, **c’est ce qui touche au sexe. Déjà dans l’Antiquité, dans la plupart des sociétés grecques, romaines etc. on n’avait droit qu’à une seule femme. De même pour la société chrétienne, encore plus stricte, selon les préceptes de la Bible et de l’Évangile. A l’opposé, beaucoup plus généreux, le Coran accorde le droit aux hommes d’avoir quatre femmes officielles. En donnant en modèle la vie de Mahomet (11 ou 13 épouses). A tel point que certains chefs musulmans pouvaient compter autour d’un millier de femmes (épouses et concubines).
Comme on le voit, ces conversions n’étaient pas toujours sans intérêt.
En dehors de l’islam, ce mécanisme se remarque aussi dans un certain nombre de petits ou grands groupes religieux notamment issus de grandes religions (comme les Mormons par exemple). Pour attirer de nouveaux adeptes il peut y avoir un lien avec le pouvoir, l’argent ou le sexe. Et aussi des avantages dont on peut bénéficier. Si on est proche du fondateur : on peut avoir une parcelle de son pouvoir qui est un pouvoir absolu, on peut aussi bénéficier d’une collecte obligatoire d’argent auprès des adeptes destinée aux dirigeants. Et puis autre version possible on peut avoir plusieurs aventures sexuelles avec des adeptes qui y sont contraintes ou même dans certains cas heureuses de se livrer aux chefs de leur groupement religieux. Un seul exemple : les Mormons (issue de la mouvance chrétienne des États-Unis) dans leurs origines ont proposé les mêmes dispositions que dans les premiers siècles de l’Ancien Testament ou que dans le Coran : les hommes avaient droit à la polygamie, à avoir plusieurs femmes. Alors qu’on devait se contenter d’une seule si on restait un simple chrétien.
Il y a également, de suite, des avantages qui sont donnés à ceux qui sont obligés de vivre sous un règne islamique et qui se convertissent. Et à l’opposé les autres, ceux qui gardent leur religion, subissent la « dhimmitude » c’est-à-dire qu’ils subissent une position inférieure et soumise dans la nouvelle société islamique. Au-delà de la conquête armée et du djihad, voici aussi comment beaucoup de populations – qui n’ont pas fui ou n’ont pas été remplacées par des tribus déjà musulmanes- se sont converties au fil des siècles, en plus de ceux qui ont fait un choix libre de conviction spirituelle.
( A voir aussi en "Poussières d'étoiles" les 3 autres mots: Coran, Islamisme et Musulmans )
Cette page est ouverte à tous, lafautearousseau se voulant "la maison commune" de tous les royalistes, de toute obédience (RN/CRAF, NAR, GAR, DEXTRA, indépendants/"électrons libres"...)
Aux deux seules conditions que l'on soit dans la double fidélité à l'école de pensée de l'Action française et à notre Famille de France, à laquelle nous sommes particulièrement attachés...
Mais elle est aussi ouverte à d'autres groupes, pas forcément royalistes, ou exclusivement royalistes, qui mènent des actions allant dans le sens de la défense du Bien commun : le Collectif Nemesis / Jeunesse, si tu savais-Poussières d'étoiles / Baguette Musette / le Cercle d'Artagnan / Les Chemises blanches...
Envoyez-nous les annonces et/ou les visuels de réunions de rentrée, Cercles d'études et de formation, Cafés politique/actualité/histoire, manifestations diverses etc...
• Conférences, Réunions, Cercles de formation, Manifestations diverses... dans la France entière...
• Le 2 Octobre prochain : Veillée de prières à Paris pour le Liban souffrant...
SOS Chrétiens d'Orient
Nos amis de Notre-Dame-d’Orient-et-d’Occident vous invitent à une veillée de prières pour le #Liban souffrant vendredi 2 octobre prochain à 20h à l’église Saint-Roch à Paris. Venez nombreux!
• EN MARCHE POUR LA VIE ! Paris, 17 janvier 2021...
Serge Latouche, économiste, professeur d’université, principal théoricien de la décroissance en France et auteur de Le pari de la décroissance, Fayard, 2010.
Olivier Rey, philosophe, essayiste, mathématicien, auteur notamment de Leurre et malheur du transhumanisme, Desclée de Brouwer, 2018.
Patrice Vermeulen, administrateur général des affaires maritimes (2S), a été également directeur régional de l’environnement de Corse et directeur territorial de l’Office national des forêts d’Auvergne-Limousin.
Avec la participation de :
Serge Latouche, économiste, professeur d’université, principal théoricien de la décroissance en France et auteur de Le pari de la décroissance, Fayard, 2010.
Olivier Rey, philosophe, essayiste, mathématicien, auteur notamment de Leurre et malheur du transhumanisme, Desclée de Brouwer, 2018.
Patrice Vermeulen, administrateur général des affaires maritimes (2S), a été également directeur régional de l’environnement de Corse et directeur territorial de l’Office national des forêts d’Auvergne-Limousin.
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La section mancelle de l'Action française fait sa rentrée ! Nous vous donnons rendez-vous Vendredi 11 Septembre à 18h30 pour notre réunion de rentrée. Au programme présentation du bilan de l'année passée et des objectifs pour la nouvelle année qui vient.
Notre soirée de rentrée sera clôturés par un repas convivial dans un esprit de camaraderie. On vous attend nombreux pour cette 5ème réunion de rentrée consécutive pour notre section. Plus d'infos en mp.
La rentrée militante de la fédération d'île de France de l'Action Française aura lieu le Vendredi 18Septembre à 19h30.
Ouverte à tous, pour vous renseigner ou si vous souhaitez militer, venez profiter de cet événement pour échanger avec divers membres de la fédération.
10 Rue Croix-des-petits-champs, Paris
PAF : 10€ - 5€ pour les étudiants et chômeurs
Venez nombreux et profitez de la présentation de l'année ainsi que du buffet.
RÉUNION DE RENTRÉE MILITANTE DE L'ACTION FRANÇAISE CLERMONT FERRAND LE Samedi 19 Septembre à 19H00 !
Vous nous attendiez, nous revoilà dans les rues de #clermontferrand !
À toi jeune Clermontois qui attendait le bon moment pour t'engager politiquement. À toi jeune Clermontois qui est à la recherche d'une formation militante et intellectuelle de qualité. Rejoins-nous !
Camaraderie, sport, conférence, tout un monde est à ta portée. Allie défense de la nation et épanouissement personnel !
Plus d'informations en MP.
Samedi 19 Septembre à 19h00 - RÉUNION DE RENTRÉE DE L'ACTION FRANCAISE ÉVRY
Réunion publique ouverte aux nationalistes, sympathisants, curieux et ceux ayant envie de se renseigner sur l'AF.
Au programme : bilan de l'année passée, prochains rendez-vous et camaraderie !
Pour toutes précisions : MP !
L’Action française Strasbourg vous invite à sa rentrée militante le Vendredi 25 Septembre à 18h00.
Au programme
Tarte flambée et camaraderie seront de la partie !
Pour marquer l'évènement, nous vous avons organisé une conférence ouverte à tous et à toutes !
Nous aurons pour conférencier Pierre-Yves Rougeyron.
Pour les non-adhérents, l'entrée sera d'un coût de 5€.
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[REPRISE DE NOS CERCLES HEBDOMADAIRES]
Vendredi 18 Septembre à 19h00, l'Action française Toulouse vous convie à une conférence dont le thème sera la question dynastique animée par Pierre de Meuse. MP ou mail.
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L’Action française La Rochelle vous invite à sa rentrée militante le Vendredi 25 Septembre à 19h30.
Militant ! Sympathisant ! Curieux !
Le pays réel rochelais fête sa rentrée !!
La Rochelle centre
Nous contacter via Facebook par message ou par mail à larochelle@af.net
Et pour que vive la France, Vive le Roi !!
Vendredi 25 Septembre à 19h30, l'Action française La Rochelle vous convie à une conférence dont le thème sera les racines des lumières animé par Pierre de Meuse. Nous vous attendons nombreux pour cette première formation de l'année !
Nous vous attendons nombreux, une participation aux frais de 3 euros sera toutefois attendue.
Cette conférence sera suivie d'un apéro où nous pourrons partager et apprendre a nous connaître.
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Serge Latouche, économiste, professeur d’université, principal théoricien de la décroissance en France et auteur de Le pari de la décroissance, Fayard, 2010.
Olivier Rey, philosophe, essayiste, mathématicien, auteur notamment de Leurre et malheur du transhumanisme, Desclée de Brouwer, 2018.
Patrice Vermeulen, administrateur général des affaires maritimes (2S), a été également directeur régional de l’environnement de Corse et directeur territorial de l’Office national des forêts d’Auvergne-Limousin.
Avec la participation de :
Serge Latouche, économiste, professeur d’université, principal théoricien de la décroissance en France et auteur de Le pari de la décroissance, Fayard, 2010.
Olivier Rey, philosophe, essayiste, mathématicien, auteur notamment de Leurre et malheur du transhumanisme, Desclée de Brouwer, 2018.
Patrice Vermeulen, administrateur général des affaires maritimes (2S), a été également directeur régional de l’environnement de Corse et directeur territorial de l’Office national des forêts d’Auvergne-Limousin.
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Mardi 15 Septembre à 19h00, l'Action française Le Mans vous convie à son premier cercle de l'année militante dont le thème sera le nationalisme intégral animé par un militant. Nous vous attendons nombreux pour cette première formation de l'année !
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Vendredi 18 Septembre à 19h00, l'Action française Toulouse vous convie à une conférence dont le thème sera la question dynastique animée par Pierre de Meuse. MP ou mail.
La rentrée militante de la fédération d'île de France de l'Action Française aura lieu le Vendredi 18Septembre à 19h30.
Ouverte à tous, pour vous renseigner ou si vous souhaitez militer, venez profiter de cet événement pour échanger avec divers membres de la fédération.
10 Rue Croix-des-petits-champs, Paris
PAF : 10€ - 5€ pour les étudiants et chômeurs
Venez nombreux et profitez de la présentation de l'année ainsi que du buffet.
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Samedi 19 Septembre à 19h00 - RÉUNION DE RENTRÉE DE L'ACTION FRANCAISE ÉVRY
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• Le 2 Octobre prochain : Veillée de prières à Paris pour le Liban souffrant...
SOS Chrétiens d'Orient
Nos amis de Notre-Dame-d’Orient-et-d’Occident vous invitent à une veillée de prières pour le #Liban souffrant Vendredi 2 Octobre prochain à 20h00 à l’église Saint-Roch à Paris. Venez nombreux!
• EN MARCHE POUR LA VIE ! Paris, 17 janvier 2021...
Serge Latouche, économiste, professeur d’université, principal théoricien de la décroissance en France et auteur de Le pari de la décroissance, Fayard, 2010.
Olivier Rey, philosophe, essayiste, mathématicien, auteur notamment de Leurre et malheur du transhumanisme, Desclée de Brouwer, 2018.
Patrice Vermeulen, administrateur général des affaires maritimes (2S), a été également directeur régional de l’environnement de Corse et directeur territorial de l’Office national des forêts d’Auvergne-Limousin.
Avec la participation de :
Serge Latouche, économiste, professeur d’université, principal théoricien de la décroissance en France et auteur de Le pari de la décroissance, Fayard, 2010.
Olivier Rey, philosophe, essayiste, mathématicien, auteur notamment de Leurre et malheur du transhumanisme, Desclée de Brouwer, 2018.
Patrice Vermeulen, administrateur général des affaires maritimes (2S), a été également directeur régional de l’environnement de Corse et directeur territorial de l’Office national des forêts d’Auvergne-Limousin.
Avec la participation de :
Serge Latouche, économiste, professeur d’université, principal théoricien de la décroissance en France et auteur de Le pari de la décroissance, Fayard, 2010.
Olivier Rey, philosophe, essayiste, mathématicien, auteur notamment de Leurre et malheur du transhumanisme, Desclée de Brouwer, 2018.
Patrice Vermeulen, administrateur général des affaires maritimes (2S), a été également directeur régional de l’environnement de Corse et directeur territorial de l’Office national des forêts d’Auvergne-Limousin.
Mardi 15 Septembre à 19h00, l'Action française Le Mans vous convie à son premier cercle de l'année militante dont le thème sera le nationalisme intégral animé par un militant. Nous vous attendons nombreux pour cette première formation de l'année !
La rentrée militante de la fédération d'île de France de l'Action Française aura lieu le Vendredi 18Septembre à 19h30.
Ouverte à tous, pour vous renseigner ou si vous souhaitez militer, venez profiter de cet événement pour échanger avec divers membres de la fédération.
10 Rue Croix-des-petits-champs, Paris
PAF : 10€ - 5€ pour les étudiants et chômeurs
Venez nombreux et profitez de la présentation de l'année ainsi que du buffet.
RÉUNION DE RENTRÉE MILITANTE DE L'ACTION FRANÇAISE CLERMONT FERRAND LE Samedi 19 Septembre à 19H00 !
Vous nous attendiez, nous revoilà dans les rues de #clermontferrand !
À toi jeune Clermontois qui attendait le bon moment pour t'engager politiquement. À toi jeune Clermontois qui est à la recherche d'une formation militante et intellectuelle de qualité. Rejoins-nous !
Camaraderie, sport, conférence, tout un monde est à ta portée. Allie défense de la nation et épanouissement personnel !
Plus d'informations en MP.
Samedi 19 Septembre à 19h00 - RÉUNION DE RENTRÉE DE L'ACTION FRANCAISE ÉVRY
Réunion publique ouverte aux nationalistes, sympathisants, curieux et ceux ayant envie de se renseigner sur l'AF.
Au programme : bilan de l'année passée, prochains rendez-vous et camaraderie !
Pour toutes précisions : MP !
L’Action française Strasbourg vous invite à sa rentrée militante le Vendredi 25 Septembre à 18h00.
Au programme
Tarte flambée et camaraderie seront de la partie !
Pour marquer l'évènement, nous vous avons organisé une conférence ouverte à tous et à toutes !
Nous aurons pour conférencier Pierre-Yves Rougeyron.
Pour les non-adhérents, l'entrée sera d'un coût de 5€.
L’Action française La Rochelle vous invite à sa rentrée militante le Vendredi 25 Septembre à 19h30.
Militant ! Sympathisant ! Curieux !
Le pays réel rochelais fête sa rentrée !!
La Rochelle centre
Nous contacter via Facebook par message ou par mail à larochelle@af.net
Et pour que vive la France, Vive le Roi !!
Vendredi 25 Septembre à 19h30, l'Action française La Rochelle vous convie à une conférence dont le thème sera les racines des lumières animé par Pierre de Meuse. Nous vous attendons nombreux pour cette première formation de l'année !
Nous vous attendons nombreux, une participation aux frais de 3 euros sera toutefois attendue.
Cette conférence sera suivie d'un apéro où nous pourrons partager et apprendre a nous connaître.
Nous contacter via Facebook par message ou par mail à larochelle@af.net
Le 8 juin 1795, le roi Louis XVII, fils de Louis XVI, meurt à l’âge de 10 ans, après plusieurs années de séquestration et d’endoctrinement de la part des révolutionnaires.
Méconnu du grand public et source de nombreuses théories, l’enfant roi Louis-Charles Capet a subit les foudres de la Révolution française. Enlevé à ses parents, séquestré dans une cellule, rééduqué, battu, le jeune Louis XVII était devenu gênant pour la révolution. Pierre de Meuse, cadre à l’Action française et auteur de Idées et doctrines de la contre-révolution (éditions DMM), évoque la mémoire et les derniers mois du jeune « enfant-martyr ».
Infos-Toulouse : Le 8 juin 1795, le dauphin Louis XVII, fils du roi Louis XVI meurt à l’âge de 10 ans. Que peut-on dire sur les circonstances de sa mort ? Pierre de Meuse : Le roi (et non plus dauphin) est mort suite à une péritonite consécutive à une tuberculose ganglionnaire généralisée. Sa maladie durait depuis plus de trois ans (mai 1793),coïncidant avec les débuts de sa séparation d’avec sa mère, sa tante et sa sœur. Il a reçu durant cette période la visite de très nombreux praticiens, médecins et chirurgiens, qui ont prescrit et remis des remèdes conformes à la pharmacopée de l’époque. Simplement ces traitements, de l’aveu même de leurs auteurs, ne pouvaient être efficaces qu’accompagnés d’une vie saine, alliant l’exercice à l’ensoleillement, le sommeil à une alimentation saine et équilibrée, dans des locaux aérés. Or tout cela allait à l’encontre des instructions des autorités républicaines. Non seulement son alimentation n’était pas satisfaisante – il fut plusieurs fois intoxiqué, ou atteint par des parasitoses diverses et épuisantes – mais encore la saleté dans laquelle il était maintenu entraîna une gale sévère sur l’ensemble de son corps. Après février 1794, et pendant près d’un an, il fut littéralement emmuré vivant, sans eau ni lumière ni chauffage. Sa nourriture pitoyable passée une fois par jour par un étroit guichet, vivant dans une odeur pestilentielle et couvert de vermine dans une chambre suintant d’humidité. Sa seule compagnie était… une souris avec laquelle il partageait son repas. Le petit roi peut être appelé à bon droit un enfant-martyr, ses tortionnaires étant conduits autant par la lâcheté que par le fanatisme. Et notez bien ceci : la république, toujours prompte à se couvrir de cendres pour ses actes injustes, de Toussaint Louverture à la colonisation ou le statut des juifs, s’est toujours refusée à admettre l’injustice du sort réservé au petit Louis. Jamais de repentance ! Les fantômes du monde d’avant pourraient se réveiller.
L’embrigadement des révolutionnaires sur l’enfant roi a marqué les esprits. Quels traitements a-t-il subi ? Sur instructions de Hébert et Chaumette, le cordonnier Simon fut chargé d’éduquer le petit roi. Simon n’était pas un monstre, mais c’était un homme d’une culture nulle et d’une intelligence très limitée, alliées à une adhésion fanatique à la révolution. Ses patrons lui donnèrent deux missions dans ses relations avec son prisonnier : d’abord obtenir des témoignages à charge contre la reine et sa belle sœur, ensuite faire oublier sa filiation et son identité au roi. Il put soutirer ainsi une plainte pour inceste contre sa mère et sa sœur, qu’il obtint par l’administration conjointe d’alcool et de gifles au « témoin ». Toutefois cette pièce à charge n’obtint pas le succès désiré, et même se retourna contre les accusateurs. Par la suite Simon s’efforça de donner des manières grossières à l’enfant, le faisant boire du vin et de l’eau de vie, lui faisant chanter des couplets orduriers et lui donnant des horions chaque fois qu’il s’écartait de l’attitude populacière requise. De fait, on a des témoignages de déclarations jacobines de Louis, obtenues par la promesse de friandises ou la menace de coups. Cela dit la femme de Simon se montra compatissante avec lui, ce qui fait qu’il est possible qu’il regrettât ce couple si ordinaire, surtout en considération de l’affreux isolement dans lequel il fut confiné pendant la plus grande partie de l’année 1794. En fin de compte, « l’embrigadement » comme le confinement qui lui succède sont la conséquence, dans leur ignominie, d’une pitié largement mêlée à de la lâcheté : les gouvernants de la république reculèrent devant le meurtre de sang froid d’un enfant, mais non devant sa dégradation. Les bolcheviks n’eurent ni l’une ni l’autre.
Plusieurs tentatives d’exfiltrations de la Tour du temple auraient eu lieu. Ont-ils réussi à sauver l’enfant comme l’affirme certaines théories ? À la différence de Marie Antoinette, pour laquelle de réelles tentatives ont eu lieu, étayées par la corruption prouvée de gardiens, et des témoignages concordants, les récits ultérieurs concernant Louis XVII sont toujours extrêmement vagues. Ils servent tous à justifier des revendications de personnages prétendant être le Roi Louis XVII. Près de quarante, en fait ! Non, je pense que le fils de Louis XVI est bien mort au Temple. On a bien des traces de négociations entre les chefs républicains – Barras notamment – et les insurgés royalistes ou la cour d’Autriche pour racheter l’enfant. Mais ce qui transpire dans ces maigres documents, c’est la peur des républicains : peur de dévoiler l’état lamentable du prisonnier, et peur de réactiver au contraire le sang du roi assassiné. Robespierre, puis Barras ont préféré garder en prison Louis-Charles que ranimer « le charme séculaire de la monarchie ».
Quelles leçons retenir de la figure de Louis XVII ? C’est l’intolérable cruauté infligée gravement à l’enfance par des hommes qui se prétendent vertueux. La république se trouve souillée ab initio – et définitivement – par le calvaire imposé à un petit garçon, qui avait sept ans lorsqu’il fut mis en prison, et se trouva privé de tout ce qui lui était nécessaire dans une longue agonie de plus de trois ans. Cette perspective est d’ailleurs tellement insupportable que son horreur explique pourquoi tant de fous, d’escrocs, d’imposteurs ont pu trouver une oreille complaisante, voire une bourse généreuse. La Survivance était une illusion génératrice de bonheur.
Un dernier mot ? Oui : une anecdote. Je ne garantis pas son authenticité mais elle exprime bien l’esprit régnant au sujet du pauvre petit roi. Le cordonnier Simon lui demanda un soir : « Capet, si les royalistes te délivrent, que feras-tu ? ». Il aurait répondu : « Je vous pardonnerai ».
Rédacteur en chef d'Infos-Toulouse. Journaliste pour le quotidien Présent et feu Minute Hebdo. Objectif : vous faire vivre l'actualité toulousaine au plus près et vous donner l'envie de nous rendre visite.
Cette page est ouverte à tous, lafautearousseau se voulant "la maison commune" de tous les royalistes, de toute obédience (RN/CRAF, NAR, GAR, DEXTRA, indépendants/"électrons libres"...)
Aux deux seules conditions que l'on soit dans la double fidélité à l'école de pensée de l'Action française et à notre Famille de France, à laquelle nous sommes particulièrement attachés...
Mais elle est aussi ouverte à d'autres groupes, pas forcément royalistes, ou exclusivement royalistes, qui mènent des actions allant dans le sens de la défense du Bien commun : le Collectif Nemesis / Jeunesse, si tu savais-Poussières d'étoiles / Baguette Musette / le Cercle d'Artagnan / Les Chemises blanches...
Envoyez-nous les annonces et/ou les visuels de réunions de rentrée, Cercles d'études et de formation, Cafés politique/actualité/histoire, manifestations diverses etc...
• Conférences, Réunions, Cercles de formation, Manifestations diverses... dans la France entière...
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Serge Latouche, économiste, professeur d’université, principal théoricien de la décroissance en France et auteur de Le pari de la décroissance, Fayard, 2010.
Olivier Rey, philosophe, essayiste, mathématicien, auteur notamment de Leurre et malheur du transhumanisme, Desclée de Brouwer, 2018.
Patrice Vermeulen, administrateur général des affaires maritimes (2S), a été également directeur régional de l’environnement de Corse et directeur territorial de l’Office national des forêts d’Auvergne-Limousin.
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L’Action française Strasbourg vous invite à sa rentrée militante le Vendredi 25 Septembre à 18h00.
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L’Action française Strasbourg vous invite à sa renteé militante le vendredi 25 septembre.
[RÉUNION DE RENTRÉE DEL'ACTION FRANÇAISE BORDEAUX]
La section bordelaise de l'Action française vous convie à sa journée de rentrée, le Samedi 26 Septembre à partir de 10h00.
Au programme :
Présentation de notre mouvement Bilan de l'année militante passée Projets et futures campagnes Conférence Stands (livres, revues, t-shirts) Banquet Camaraderie
Pour vous inscrire, ça se passe en mp !
Une participation de 15€ vous sera demandée.
La section lyonnaise de l'Action française lance son année militante le Samedi 26 Septembre à <
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Quoiqu'elle vienne d'Amérique, cette histoire n'est pas d'Edgar Poe ni de Mark Twain. C'est une histoire tout à fait vraie.
